【八月十五】
　　 农历八月十五，比较统一的叫法就是中秋节，也称“仲秋节”、“团圆节”、“八月节”、“八月半”等，是仅次于“过年”的第二大传统节日。汉族和大部分少数民族都过中秋节，甚至流传到朝鲜、日本、越南等国家。
　　 因农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，秋为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称之为“中秋”。“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中，但它指的不是中秋节，而是秋季的第二个月。汉代有“秋节”，却不是八月十五，而是立秋那天。唐朝虽然有了四时十二节令的记载，有了“八月中秋月正圆”的诗句，有了唐明皇中秋游月宫的传奇故事和杨贵妃赐名“月饼”的美谈，可“中秋”仍然只是时间和节气，并不是节日。中秋佳节最初见于宋人笔记，南宋人吴自牧第一次对中秋节作了明确记载，他在《梦梁录》一书中说：“八月十五日中秋节，此日三秋临半，故谓之中秋。此夜月色倍明于常时，又谓之月夕。”孟元老在《东京梦华录》中也记载了中秋赏月逛夜市的盛况。有关中秋节来源的传说很多，如“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”、“唐明皇游月宫”、“朱元璋月饼起义”等，多与月亮有关，赏月、拜月、吃团圆月饼等民间习俗也就源于此。
　　 我的家乡也特别注重“八月十五”这个大节，认为它是全家团圆的好日子，出门在外无论多远都要赶回家过。这些年来身处异乡，随着人情世故的感悟积累和乡村情绪的膨胀沉淀，我也越来越在乎“中秋”这个特别的日子，可以说“过年”和“八月十五”是我必回农村老家的两个节日。在这些充满浓郁习俗的日子回家，为的只是让年迈的父母心里踏实不觉凄凉，虽不能孝敬什么，却也要带着感恩的心和家人一起度过团圆的日子，多给父母留下一些年节的回忆和对年节的期盼。
　　 每年中秋，正是稻谷、包谷熟透忙于收割的季节，男女老少汗流浃背地忙活着。这天送到田地里的晌午饭，多半都是月饼，在烈日当空的稻田里吃上几个便宜的饼子，总把人的脖子噎得老长老长的，农民就这样先品尝了中秋节的滋味。
　　 “八月十五”这个节虽重要，但在我们村习俗却并不复杂。吃过晚饭后，在贡桌上点灯上香。待月亮出来了，就用筛子装上月饼、水果、核桃、板粟、松子以及农家自有的毛豆、青玉米等，端放在堂屋门口或院子中，再点一百香，对着月亮公公拜献。献完后全家人就围着筛子赏月亮吃月饼，大人小孩都吃得肚子胀鼓鼓的。有的还要煮一碗汤圆并着献，若平时许过愿的要数着煮一百颗汤圆献，也应该是象征团圆的意思。据说小孩若嘴疼，吃了“八月十五”献的汤圆就会好了。
　　 中秋节是最有人情味、最富诗情画意的一个节日。即便是大字不识的农夫，也会抬头望望那轮皎洁的明月，扯几句月亮公公的神话。古往今来的骚人墨客，更是常以月亮来寄托深情。李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，无不都是千古绝唱。苏东坡的绝世名篇《水调歌头》，更是写出了外乡游子在中秋之夜思乡的惆怅，至今传唱不息。而在现代都市，我们已很难赏到满含情思的圆月，特别是那十五前后的都市月亮，泛着灰黄色悬挂在半空中，如同无精打采的街灯一般，总让我觉得憨不溜球的。我把这感觉几次和旁人说了，他们咋也不明白，说月亮又不是人，怎会憨不溜球的。城里的月亮真让人生厌，我只相信，真正的繁星浩月只有在乡村的夜空中才能看到，那儿的月亮最明最纯会陪你走路，那儿的星星最多最亮会跟你说话。在浩月当空群星璀璨的乡村夜晚，我的心中总是充满了宁静致远的感觉。
　　
　　 【过冬】
　　 “过冬”，指在冬至那天过节，有的地方称“冬至节”、“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。冬至是二十四节气之一，本为农历节气日，后演变为民间传统节日。冬至每年阳历12月22日前后太阳到达黄经270°时开始，是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至白天就会一天天变长。从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》有“冬至大如年”之说，表明古人对冬至过节十分重视。
　　 在所有的年节中，“过冬”的习俗最简单，就是吃汤团，我们叫汤圆为汤团。但尽管如此，到了冬至这一天，家家户户仍很重视，都要搓汤团吃。庄户农家的汤团不比城里的复杂，馅不包在里面却粘在外面，用糯米面搓成团下锅煮熟，捞出来裹点红糖末或旱菜籽粘在表皮即可食用。汤团有鸡蛋大小，谁也吃不了多少，但一年就吃这么一次，也还是吃得很香很甜。在日渐寒冷的冬季，“过冬”时全家人围着火炉，煮一锅柔糯洁白的汤团，然后每人热气腾腾的吃上一碗，别提多温暖啦。
　　 一九二九不出手，
　　 三九四九冰上走，
　　 五九河冻解，
　　 六九杨柳开，
　　 七九燕归来，
　　 八九油菜栽，
　　 九九加一九，
　　 耕牛满地走。
　　 人们就这样轻轻地念着“数九歌”度过了冬天。只要“过冬”这一温情的节日在寒冷的冬季一闪而过，下一个节日又是“过年”了，各人心中都会有着自己的期盼。繁复而火热的年节习俗又开始新的轮回，习俗还是那些习俗，而人生却似乎没有可以轮回的东西。由此看来，过好了每一个年节，也就算过好了最佳的人生。