逃离繁华，走向底层，回到真实的大地，深入生命的本源，这是一切悲悯者共同的行动纲领。“我的人民坐在水边，只剩下泪水、耻辱和仇恨……”天才诗人海子，眼含热泪，向我们这样诉说。让我们跟随伟大的海子，绕过虚假的繁华和浅薄的幸福，把目光投向大地上的苦难！投向城市那高高的脚手架和蒸笼般的窝棚，投向街头那一双双焦渴地等候雇主、眸子里希望的火花刹那燃起又瞬间寂灭的眼睛；投向西南或西北山区那一幢幢在风雨中飘摇、一贫如洗的破木屋，投向那光着脚丫、蹲在门前的石头上喝着稀粥的失学儿童；投向那无钱治病、躺在床上痛苦而无奈地呻吟着的老农，投向那因为贫穷而被拐卖的山区少女；投向那黑心矿主为了赚钱而修挖的简易而那幽暗的巷道，投向那因为“影响市容”而瓜果被城管狂砸乃至连人也遭殴打的进城小贩；投向那因讨要不到工资无法回家过年而攀上高高的烟囱欲寻短见的民工，投向那深夜下班路上没有行人而惨遭歹徒蹂躏的打工妹……并且，将目光投向那在应试教育的魔爪下痛苦挣扎的少年儿童，投向那孤寂的独守空房的“空巢老人”；投向那因家庭破碎而流落街头的浪子，投向那一批批拼杀在职场严重透支生命的“白领”或“蓝领”……当我们将关注的目光锁定这些人间苦难的时候，我们无法不在心中漾起一种浩瀚的忧伤和悲悯，我们无法不在心中漾起一种深切的同情和哀戚！
　　 心中有大悲悯，本源于心中有大爱。一个心中有大关怀、大悲悯的人，是一个心灵丰富、灵魂高尚的人。对于中学生来说，悲悯情怀，决不单单是一种给予，它更是一种收获——不仅是一种心灵的收获，也是一种写作资源的收获。一切人世的苦难，都可以转化为滋养心灵的精神营养；同样，一切人世的苦难，也可以转化为宝贵的写作资源。林贤治先生说：“关怀和悲悯，对一个写作者很重要。”国学大师钱穆曾经指出，晚清的衰落，就在于文化成了纸上的文化。两位著名学人的话其实也是在昭告我们，在写作活动中，如果我们缺乏一种对人世苦难的悲悯情怀，那么我们的写作，也只会沦为一种没有灵魂的“纸上的”写作、一种“空心人”的写作——而这样的写作是不可能获得震撼人心的艺术感染力的！悲悯情怀不仅仅是人生的一种大境界，同样也是写作的一种大境界。从现在起，让我们把悲悯作为我们生活和写作的行动和宣言，构建我们内心的神圣价值体系，关注民间疾苦，直面惨淡人生，做一个人民利益特别是底层人民利益的维护者，而不是一个可耻的践踏者！
　　 愿悲悯流淌成河！
　　
　　 本文被选载于江西教育期刊社《高中生之友》2007年第7-8期合刊