清末民初的“怪人”学者辜鸿铭说：“裹脚能使血液向上流，这使臀部变得丰腴性感。”在他看来，中国女人的裹小脚与欧洲女子穿高跟鞋有异曲同工之妙。台湾医师张慧生博士，被认为是“金莲研究专家”，他说：“缠足对女人的身体会产生影响。她摇晃的步态吸引着男人们的注意力。在裹小脚的女人行走的时候，她的下半身处于一种紧张状态。这使她大腿的皮肤和肌肉还有她阴道的皮肤和肌肉变得更紧。这样走路的结果是，小脚女人的臀部变大并对男人更具性诱惑力。这就是中国古代的男人们喜欢娶裹小脚的女人的原因。”
　　 在往古的历史时期，中国女子的缠足和为男子恪守贞操以及出卖肉体为男人提供性服务，都说明了女子地位的底下，也反映了“男尊女卑”法统下，女子受压迫的沉重。
　　 然而，女子代有英豪出，缠足也好，封建礼教也好，并不能锁住杰出女子的豪情与雄心。放下花木兰、武则天、穆桂英这些大脚女子不说。就是小脚女子也尽显英气。
　　 明朝初年，燕王朱棣起兵夺得侄子建文帝皇位后，迁都北京，大修宫苑，征调山东数十万役夫，徭役沉重。山东浦台县女子唐赛儿，举起白莲教旗帜起义，声震京师，多次大败明军，使得永乐皇帝疲于应付。明末浙江萧山县十七岁女子沈云英，其父为湖南道州守备，与张献忠大战，败死。云英率其父旧部，杀退强敌，夺回父亲尸体，代父镇守道州，得封游击将军。清朝嘉庆年间，湖北女子王聪儿，在丈夫齐林被清政府杀害后，接替夫君职位，指挥十万白莲教部众，两年之中，转战豫楚川陕四省，与三十万清军鏖战，朝廷为她，惊慌失措。
　　 唐沈王三位女子都是三寸金莲，然而缠足并没有限制她们冲锋陷阵、杀敌斩将，更没有萎顿她们勇往直前，奋不顾身的勇气，却各自做出一番让男人汗颜，惊天地、泣鬼神的大事。沈云英死后两百多年，她的同乡秋瑾写诗赞她：“古今争传女状头，谁说红颜不封侯。马家妇共沈家女，曾有威名振九州……莫重男儿薄女儿，平台诗句赐娥媚。吾骄得此添生色，始信英雄曾有此。”我以为她是当之无愧的。
　　 一千多年过去了。从南唐到民国，缠足的陋俗，终于在一九四九年，中华人民共和国建国后成了历史。现在，缠足的老阿婆已经所剩无几，她们正渐渐的走进生命的残阳里。今天，中国妇女的社会、家庭地位已经空前提高，但妇女解放的路还很长很长……许多困扰、损害妇女身心健康的丑恶现象并未绝迹。
　　 明媚的春阳照耀中天，把小小山坞照得通亮。山上、水田里的农人已经收工，山村里的女人们开始烧饭了。我们挥手向90多岁的阿婆道别。她抱着玄孙女坐在门前的板凳上微微笑着，幸福洋溢在她饱经风霜的脸上。今天的子孙满堂，或许早已冲淡了她当年缠足时的痛感。
　　 临别，我问她：阿婆要是现在有人要给你的玄孙女缠足，你同意吗？
　　 “不同意。现在，是新社会了。”阿婆用她那没几颗牙齿，漏风的嘴很大声的回答。
　　 说完，她忽然嘿嘿地笑了。三月阳光下布满沟壑的脸，笑得像是她家门前那盛开的桃花。
　　
　　 2013年3月7日初稿于临安
　　 2013年3月31日修改于梁溪河畔