人生在世，憾事诸多，或怨恨自己年轻时经历的不够多；或怅然自己迈入暮年却没有什么回忆值得深索；或叹然年华匆匆不知哪天凋零被另一个生命体所代替却看不到历史的轨迹。
　　 ——杂感
　　 早晨，坐在郑州惯有的拥挤的公交车上，看着窗外缓缓倒退的人儿与风景，凝望着，直到车速开始加快。我始终没有弄明白，我再次回到这座曾经很陌生，而今种种牵挂的繁华都市为了什么？我一开始以为是为了心中的那份执着，再后来认为是为了心中那份难以割舍的眷恋，而后迷惘了，我开始庆幸，人生的大喜大悲实在让人太意外了。却始终不明白，这种意外究竟讲述着怎样的哲理？
　　 我喜欢故乡城市的慢节奏生活，倒不是因为自己是一个散漫之人的缘故，而是那种依然包含着乡村气息的城市给人心中那种别样不同的味道，深深吸引着我。可是我现在依然或走，或奔跑的来回在郑州这种完全城市化的大都市中，在公交车上陷入了冥思。
　　 我坐在公交椅上，车厢里挤满了人，我身边站在一对母子，我不由得伸出左手，拦在这个孩子的肩上道：乖，来坐我这吧。说着双腿叉开，给孩子留出了一片空隙。孩子的母亲笑着对孩子说：快谢谢叔叔。孩子很乖巧地坐在了我为他留出的座位空隙上，说了声：谢谢叔叔。那刻，我突然意识到，我真的已经离开童真，远离年轻了，我真的要开始人生征途了。叔叔这两个字包含了怎样的无奈？我很清楚，我明白，人生不是逃避便可以逃避无情的岁月，迎头上去，才是对人生匆匆最好的答卷。
　　 公交车在郑州这座城市上，行驶的很有节奏感，一般是快速行驶几分钟，便要停顿上十多分钟，摇摇晃晃中，我思绪着昨天发生的事，从惨败而归到幸福再降，我不知道这是真实？还是梦幻？总之我宁愿相信，这是真实存在的美好。思绪被孩子的无奈拉扯回了现实，坐在我身边的孩子对着妈妈道：妈妈，坐这车真不舒服。妈妈笑着道：那是因为以前我们来郑州都是开车的，今天没开车所以你觉得累。孩子道：累死了。妈妈接着道：如果你不想过这种生活，你就要好好努力，将来才有可能开上车，不坐这拥挤的公交车。孩子似懂非懂的点了点头。
　　 我看着这位具有细节教育意识的母亲笑了，其实教育孩子未必非得从坐大官、赚大钱开始，生活中的点点滴滴会让孩子懂得更多，也许这位母亲并非从多么高尚的道德去教育自己的孩子，但也绝不是从拜金主义来教育自己的孩子，而是从一种生活态度出发，这自然要比一般父母咄咄逼人道：不好好上学就回家卖红薯……这类的言论要高明的多。孩子需要的是更多的经历，如果一直让孩子坐在私家车上，那么我们就不难看到许多富二代带给我们惨痛的现状了。所以怎样教育子女，完全体现在为人父母具有怎样的教育意识。
　　 不过不能否定的是，当下年轻人对于物质的追求是疯狂的，还以这对母子为例，母亲说：回家你要给妈妈捶腿。孩子道：捶腿可以，但你要给我两块钱……也许是童言无忌，但我们还是无法规避当下社会给予孩子这种追逐于物质表象的现状，我们中华民族的根本在哪？文化断层、西方文化又猛烈冲击着我们的新一代少年，当新一代少年再倒塌，那么我中华该如何繁荣昌盛呢？应试教育摧残着无数少年们的智慧，金钱至上的社会风气又掠夺着孩童们天真无邪的心灵，那么未来究竟是什么呢？也许不值当当下忙着赚钱的人们去思索吧！
　　 人生旅途怎样才是有意义的不虚此行呢？就拿人类灵魂工程师职业教师来说吧，有这样一句话：作为一名有良知的教师，给学生一杯水，自己就要先具有一桶水的思想与能力，再者就是要具有绝对的宽容心。当下的老师，真正能做到有良知的毕竟是少数的，而大多数的已经被世风日下而选择隐秘自己的良知，这也是笔者所亲身感受过的。那么究竟该灌输给孩子真理？还是灌输给孩子学会圆滑呢？新一代的少年，自私早已潜移默化在他们周围，除却家教，当下的素质教育就起着更为任重而道远的责任了，可是我却看不到这份责任被当下教育真正的扛起来，这是令人不安的。
　　 当然，现在的孩子虽然过于早熟，但这份早熟绝非是心智上的早熟。大人与孩子的代沟不是自然条件反射的越来越大了，而是社会科技发展的越来越迅捷了，所以我们认为当下的孩子太过于轻浮，可是面对这样的状况我们这些成年人又做了些什么呢？仅仅是一味指责？难道不应该追上社会的节奏，去调整孩子们的心态吗？抱怨代沟太深，决然不是一种处理的方式，不过是一种逃避的渠道罢了。
　　 于是，我听到袁腾飞先生无奈的叹息：所以在中国，我作为一个历史老师，我不建议孩子们把研究历史及从事历史方面的工作当成自己的事业。这种悲鸣是怎样的悲鸣？心智成熟的人们都知道袁腾飞先生这句话的重量，但真正能思索袁腾飞先生为何这么说的人又有几何呢？当下的社会对历史的漠视，对人文的轻视，对人权的亵渎，究竟是一代人的事？还是关系几代人的事呢？一个文化大国，靠数理化积攒下来的真的就是巨大的财富吗？更有可能是巨大的漩涡，来自自然的惩罚。所以袁腾飞先生只好无奈的回到那位同学：如果你是真的喜欢历史，从事历史方面的工作就从内心中感觉到快乐，那你就去做。也就是说，社会的压力，如果你能扛得住，那么你就去做这份这个社会所不关心的事，但这个社会不关心，不代表这个民族不关心！
　　 一位教历史的老师，劝说学生们不要从事历史方面的研究及工作，这是多么悲哀的一件事呢？可是它确确实实发生在我的祖国土地上，或许很多人不以为是，认为不是多大的事，但不妨碍更多有识之士去思索，去探讨，去告诉更多人这意味着什么。什么才是中华民族的魂？
　　 人生匆匆几十年，王昭君做到了心中的坦然，面对题记上我所言说的三个人生遗憾，她全都填补上了，而当下的我们呢？也许没有王昭君这样深明大义，但真的是说有些话不值得我们去说？有些事不值得我们去做？人生毕竟不会都像《肖生克的救赎》那样迈过悲惨走向自由，但却值得我们为之去努力一番。
　　 临近结尾，不由得想起了赵飞燕，果真是苦心膏沐不论赀？最后落得为博君王一笑，而甘心追逐于表象而放弃作为一位母亲的资格？若果真如此，那么最终赵飞燕为何还要残害君王的其他儿女呢？这应当值得当下人们去思索。