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编辑推荐 【笔尖】彩云之南剪影(散文)


作者:易寒 白丁,39.40 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:3076发表时间:2013-09-11 11:03:53


  
   1、初识昆明
  
   夫是个细心的人,临行前已精心规划着彩云之南的行程。对于他的成竹在胸,我不置可否。
   通途、桥梁、隧道,一个连着一个,飘忽的心如我们的“长安”一样驰骋在茫茫的高原上……兴奋、失措、无绪充塞着心灵,我惊讶于自己的不合常理,竟贪娈的想将这一路的湖光、山色、魅影,一览无遗尽收眼底!
   不知不觉间,我们的“坐骑”已策马加鞭十五个小时,春城昆明已触手可及。这就是昆明:舒郎、通透、蓝天白云。一个不同于北方冰天雪地,也不同于我们居住的闷热潮湿的黔北一隅。一个温暖和洵、四季如春的静地。
   和别的城市一样,昆明没有能逃脱喧嚣、繁杂的桎窖。随着工业化进程的加剧,城市大都高楼林立,摩肩接踵,交通拥挤……这几乎是大城市的通病。
   翌日,在去民族文化村的路上,拥堵达四个小时才到达目的地。春城的春情、春意已让我无心留念,忽然间,我发现自己已无法融入这个城市,只能是一个匆匆过客而已,逃离是唯一的选择。
  
   2、心中的蝴蝶泉
  
   日本著名作家东山魁夷说过:“人人心中都有一股泉水,日常的烦乱的生活遮蔽了它的声音。当你夜半醒来,你会从心灵深处,听到悠然的泉鸣声……”在我的心中也有一弘悠然的泉水——蝴蝶泉。
   记忆里,发生在蝴蝶泉边的电影《五朵金花》,那浪漫而令人荡气回肠的爱情故事,并没有随岁月的流逝而隐去。而今,大理苍山、洱海、云弄峰下蝴蝶泉已是诗情画意的象征。汩汩流淌的蝴蝶泉水不断的从地层的深处涌出,从古至今阅尽世间的生死荣枯。泉水淙淙、爱意哝哝,浸润着那个枯燥而物质贫乏的年代;浸润着多少人小板凳加露天电影的日子。
   时光飞逝,二十一世纪的今天,我们的生活发生了翻天覆地的变化:时尚新鲜的高科技电影、音乐、多姿多彩的艺术样式,已走进了我们的生活,却无法走进我们的心灵,正所谓物质富有而精神贫乏。三十年后的今天,当我终于一睹蝴蝶泉的芳容,却没有能激情澎湃……心里不觉掠过一丝失落与羞愧。这是怎么了?鼓起勇气按照当地白族的风俗习惯和方式,用这股心中的圣水洗涤这浮躁的灵魂。
   蝴蝶泉清又清,冲冼着岁月的尘埃却冲不掉岁月的苍桑与年轮。既然来了,风华不再的我,也想在心仪的蝴蝶泉边过上一把金花的隐,十元一件的白族服饰,讨价还价三元钱就如愿以偿,心里不觉一阵窃喜。然而怎不见蝴蝶翩飞呢?或许蝴蝶是灵性的精灵,对世故的老金花不感兴趣;或许,喧嚣的人类打扰了它们的宁静和梦境;或许,众生百态各怀心思,让它们生厌与不屑;或许人类的无知,使生态失衡让蝴蝶的生存陷入绝境……
   古木参天,碧泉如玉,彩蝶翻飞,这样的人间仙境,任何污浊的灵魂怎能企及,大自然赋予人类的和谐、美妙、斑斓多彩的世界,让多少人心驰神往。
   而今,人类只能靠人工养殖蝴蝶来聊以自慰,信步于蝴蝶大世界的人工养殖棚里,我们又一次领略到了蝴蝶翻飞,斑澜多彩的世界。忽然,几只蝴蝶停驻在儿子的肩头或衣服之间,留连忘返,久久不肯离去……直到我们离开蝴蝶泉的那一刻,肩上仍有一只蝴蝶不肯离去,我惊诧的认为那只蝴蝶一定是母性的,或许是儿子的纯真感染了它么?儿子与它窃窃私语:“不走就给我回家吧。”虽然有些不舍,我还是阻止了儿子,告诉他这只蝴蝶是属于蝴蝶泉的,泉水失去了蝴蝶,蝴蝶失去了泉水都将了无生趣,大自然赋予人类的和谐与美妙,必须自觉维护,从我做起!
  
   3.弄影丽江
  
   没有相约就去了丽江,丽江归来,有一些惊叹!丽江已成为再次想去的地方。丽江于我仍然犹抱琵琶半遮面。那山、那水、那景依然在梦里相依相偎、不依不饶:马帮、古道、木府,仍影影卓卓,古老的纳西文明、东巴文化、纳西古乐仍余音绕梁。正所谓“笛声三弄,梅心惊破,多少春情意。”
   走在丽江的土地上,仿佛时光流转八百年,唯灵秀如李清照一样的女子方能阅尽古老的东巴文化的精髓,贫贱如我笔力怎能抵达。
   冥冥中,与词人对话,与古老的纳西先民对话,灵气顿生,走进神秘灵秀的古纳西王国里,纳西先民告诉我们:人们赖以生存的环境叫“熟”,“熟”是与人类同父异母的兄弟,在纳西这块神秘的土地上,到处都能体会到“熟”的手足之情。雪山女神的肃穆与柔情,呵护着代代的高原儿女,因为那里有蓝天、白云、高山流水,青松翠柏,鲜花草地。老虎当座骑,白鹿当牛耕,谈情说爱,无忧无虑,是爱情的乐园,幸福在天地……这不就是刘亮程式的乡土么?乡土不再是人化的自然,而是大自然的主角,一花、一草、一猫、一狗皆有生命,人只是大自然生命的一部分而已。
   融纳西人古典音乐、元人遗音以及道教洞经音乐融于一体的纳西古乐,是唐宋以来的一些词牌乐、曲牌乐,现存22个曲目。被称为“音乐的活化石”,“和平之音”,“仙乐之音”。是纳西先民与大自然和平相处,荣辱与共的又一智慧结晶,即使和曲类繁多的当今流行音乐相比也毫不逊色。
   然而,在古老的东巴文化中,最具耀眼光芒还是凝聚着纳西人千年智慧和无数奇迷的原始宗教——东巴教。它是举世瞩目的纳西文明的辉煌乐章。在茫茫人世间,东巴教与纳西人风雨相伴,成为他们生命中最具有灵性的力量和守护神。“东巴”与东巴教第一始祖“东巴什罗”有关,东巴意译为“智者”,这些智者知识渊博、能画、能歌、能舞,具备天文地理、农、医、牧等知识,东巴教作为宗教职业在社会上的地位很高,被视为与神鬼之间的媒介,他既能与神也能与鬼打交道,能迎福驱鬼,消除民间灾难,能祈求神灵给人间带来欢乐。东巴教认为万物皆有灵,对神的想象皆与自己的生活息息相关,神的灵位拉着世俗一样的木楞房、牛栏、马圈、羊厩齐备,晒粮架、家居火塘等一样不缺,一副田园牧歌式的画卷。所以东巴教是亲切的,极富人情味的。东巴教是用象形文字书写的“东巴文”,是有关权威专家公认的,迄今世上唯一保存并流传的象形文字,达1300多个。古老的象形文字凝聚浩繁的东巴经文,纳西族关于人类的起源的解释,神话故事,婚丧嫁娶等都记载其间,是“见木画木”,“见石画石”等,脱胎于原始的图画文字,是纳西人关于自然与人的探索和思考。
   举世瞩目的丽江古镇,便是纳西人与尊贵的大自然和平共处的典范之作。
   丽江古镇充分利用山川地形,北依象山,西枕猴子山,避开寒风,从象山脚下玉泉河分三股流入城,又分成无数支流穿街绕巷,形成家家门前绕水流,户户屋后垂杨柳的诗意画面。主街傍水,小街临渠,悠闲的鱼儿在这些溪流中自由的徜徉、嬉戏。300多座古桥与河水、绿树、古巷、古屋相映,极具马致远的曲调:“古树、小桥、流水、人家”,和孟浩然“绿树村边合,青山廓外斜”的幽雅景致。
   似梦、似幻、似真,在人心浮躁,竞争日益激烈、处处喧嚣的今天,世上还有这样的人间净地,我惊叹于纳西先民的睿智与高瞻远瞩,置身在这样的世界旅行,是一场心灵之旅,更是一场灵魂之旅。
   丽江的一草一木皆有灵气,在举国上下大力宏扬科学发展的今天,所有到过和没有到过丽江这块土地上的人们,我们应该从古老的纳西文明中领略到、感悟到些什么呢?而今,丽江这块净地向世人敞开了温暖的怀抱,万物相处皆于诚,那些不干净的灵魂;那些想借用丽江这块土地发横财;那些想在这里与“熟”为敌的心思;必将是途劳的。愿丽江能纯净永久!
  
   4、寻梦在香格里拉
  
   在没有去香格里拉之前,香格里拉对我而言,是一个概念,一种意境,一种向往,一个五彩斑斓的梦。
   据有关资料记载,1928年,美国植物学家约瑟夫?洛克从云南南丽江出发,经由四川木里到达蹈城亚丁乡探险,而后称贡嘎日松贡布是他看到的最美丽的三座雪峰,不愧为藏民族的佛教圣地。这一发现,之后便成为英国作家希尔顿的小说《消失的地平线》的由来。并在欧洲乃至全世界轰动一时。1997年欧洲各大媒体通过考证认为云南迪庆州中甸县便为书中描写的地方——香格里拉。从此便有了迪庆香格里拉和亚丁香格里拉之争。
   约瑟夫已去,希尔顿也不再,我们已无需去考证。因为地理环境和自然风光极其相似,国家已将云南迪庆、西藏阿里以及四川甘孜等交会的地方并称为香格里拉大区域,成为世人竟相解读与神往的心中圣地。其实,香格里拉不是迪庆,不是亚丁也不是西藏;香格里拉是中国人传说中的世外桃园,是西方人眼中的伊甸园,是人类共同的理想和期望,香格里拉在我们每个人的心里。
   因为仰慕,因为向往。在云南迪庆香格里拉,有了一次心灵之旅,寻梦之旅。香格里拉——心中的日月,沫浴着你的阳光抵达普达措。抵达普达措,离智慧已经不远,因为神将乘舟助你到达智慧的彼岸。
   普达措的博大、宽乏令人惊叹!“建塘普达”普达措文殊殿,一个犹如珍珠装点之曼佗罗小岛,它的四周环具八种功德的神水,周边是无限艳丽的草甸和茂密的森林。八百年前藏传佛教圣僧法王葛玛巴希,称之为“建塘普达,天然生成”。并按其规划建成一座文殊宝殿,内供三丈余文殊菩萨金身和观音菩萨,莲花僧大师像,文殊菩萨被称为“智慧的化身”观音则以“大悲”著称。数百年来,前赴后继,熙来攘往的善男信女们,或虔诚驻足凝思,或匍匐在孜孜求索的路上,以求心灵的慰藉与宁静。
   历史上,为普渡众生于苦海彼岸,必先使其到达智慧的彼岸。因此,如果你正对知识孜孜以求;正因追求真理而上下求索;正为苍生的幸福而苦苦奔走……必将感动诸神,虔诚的朝拜将助你到达智慧的彼岸。
   在神秘而神圣的玛尼堆前,我心中默念着“哎玛呢玛呢哄”(汉语意为“善有善报,恶有恶报”)智慧的诸神即刻引领我们徜徉在普达措的每一寸土地上:通透的蓝天白云;明镜般的高山湖泊;水美草丰的木场;珍稀的植物;花香摇曳的草甸;悠然自得的牛羊;神圣不可侵犯的玛尼堆……这不正是梦中熬游过的人间仙境——香格里拉么?!
   年轻帅气而充满活力的导游扎西幽默而风趣的话语,引领我们陶醉在蜀都湖和碧塔海幽雅的传说里:传说天上的神女在梳妆打扮时,不小心打碎了手中的宝镜,其中的两片掉在了这块神奇的土地上而化成了蜀都湖和碧塔海。
   掬一捧神湖仙水,灵秀顿现、神思摇曳……和许许多多的卓玛一样,骚手弄姿,揽湖自照,将普达措最美的景致镶嵌在我的心影上,醉了!有一些呼吸急促,是高原反应,还是美的激情在燃烧?无从知晓?!
  

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【编者按】很美的一篇散文,作者以细腻的笔触,描写了昆明的城市交通拥堵的现象,描写了蝴蝶泉水的清澈,却因为世俗的烦扰,导致了蝴蝶泉边无蝴蝶,而靠人工饲养蝴蝶,毕竟失去了了自然的情趣。也许,蝴蝶也是有灵性的。丽江古城的清丽典雅,纳西民族的古老文化东巴文化与纳西民族的东巴教,是世界上最古老的文化遗存,也是世界上唯一存世的象形文字文化。丽江独特的原生态自然环境,蓝天白云,高山流水,青松翠柏,鲜花草地。古桥古树,古巷古屋,那种清丽雅静,那种人与自然的和谐,被作者描写的淋漓尽致。推荐阅读,感谢赐稿笔尖。建议加精!【编辑:王晓东】

大家来说说

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1 楼        文友:猪儿        2013-09-11 11:32:11
  云南的历史文化古迹向来比较多。而且昆明是首批国家历史文化名城,它的古迹也不少。但是由于人口的发展,建筑物频频高筑,交通拥挤也是自然之事。丽江是世界自然遗产,一直对那里充满无限的遐想和期待。今日能够在作者笔下看到如此生动的画面,实乃惊喜。期待看到作者笔下更多更美的风景,问好作者!
無法按自己的理想生活∑可以按自己的內心創作
回复1 楼        文友:易寒        2013-09-12 16:57:43
  谢谢猪儿老师鼓励和问候!
2 楼        文友:易寒        2013-09-12 16:54:18
  谢谢晓东老师的认真点评和鼓励!
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