老虎sa横亘在陕甘大道的西边，所谓sa者，头也。是说这山好像一颗巨大的老虎脑袋，正伸头探脑钻出地面，若恰临东风，则立即腾跃而出，长啸一声，震憾世界。话是这么说，老虎sa其实是一座土石山包。
　　 山形如名，刺槐、荆棘、沙棘、酸杏在额头写了王字，两块巨石撑起双耳，高耸的武陵寺塔暂时镇住了血盆大口，恰似炸雷前的寂静，黎明前的一瞬。
　　 山质表面自然是黄土，约两三张厚；其下红胶泥，五六尺厚，不透水；土下全是大大小小的鹅卵石，石色各异，石隙有水。宋代该地知事吕大防掘穿红胶泥，涌出矿泉水，又用陶管彼此连接输入城内，成为最早的自来水工程，史家称赞为"吕公惠民泉"。
　　 有了泉水滋润，老虎sa上下高的树，绿的草便茂盛起来，逐渐成为绿色海洋。无风时静静的，静得能感觉到自己的心跳；有风时怯怯的，如轻移莲步的新娘初揭盖头的一幕。
　　 老虎sa是页梁的余脉，数万年前这条山梁原为沧海，慢慢浮出水面成为山梁。于是老虎虽处内陆，却有了大海的灵魂。大海以其博大的胸襟养育了老虎sa。老虎sa刚强其本，柔媚其表，意境恢宏；虽威武无比却不觉其雄，"捏过天的鼻疙瘩"而不觉其高。
　　 老虎sa据说是唐人命名的。唐人在一千多年前翻越老虎sa长途跋涉西去长武塬，为其母亲祝寿而修建昭仁寺留存至今。凭着行军途中一句戏言，老虎sa威名诞生。唐人不会知道，今天的老虎因为自己的翻越而使它具有了历史文化色彩。这位命名老虎sa的唐人便是唐太宗李世民。
　　 老虎sa的美，于泉、于树？
　　 老虎sa满山满凹都是树，有树就蕴绿，蕴绿便流翠。间或一汪清泉不流不溢，似鉴如玉，照出满心的绿意，滋润一腔的激情。以手掬水，水滑无痕，干甜沁心，齿间流香。登上老虎sa山颠，自己便成王字上边一点：主人的主。不觉豪气顿生，举目四望，但见绿海茫茫，细浪荡漾，波峰波谷全部掩映在山岚之中，实在令人心绪愉悦。
　　 老虎sa多奇树。最奇的是武陵寺塔前五十步处的一株杏树。这株杏树干粗枝奇，树瘤遍布。那杏叶，叶片圆润，叶尖钝锉，叶质肥厚，叶色墨绿。早春二月一树花开，粉红似佳人薄纱。刚到五月，一树黄杏，似金弹迸发，招来多少垂涎三尺的饕餮之徒。冬至过后，杏树枝干凌空横斜，如苍龙出海，似苍鹰巡山；树干黑黢如钢，叩之有声，声如石罄、金钟，音震数里。
　　 老虎sa北宋城遗址高墙裂缝处长有一株酸枣树，三拃粗细，高约两米，孤零零地守护着这方水土。酸枣本属小灌木，夯土之上能长这么粗已属不易，专家估计树龄在千年左右。不用说，这株酸枣见证了宋人抗金，明人补墙，左公植柳，白郎攻城，于右任题字，王孟周立碑……只可惜，农业学大寨一声令下，城墙彻底被毁，夯土成了大寨田的肥料。皮之不存，毛将焉附，这株酸枣树变成了几把擀杖，被县革委会送给地区革委会的几个头头作了家用。庆幸的是树根丢弃后有好事者拾来保管，二十年后被根雕艺术家朱志斌收藏，朱氏感叹名木不存，而要使其灵魂不朽，遂缘其形，雕作虎头形笔架，成为镇堂之宝，也算对得起老虎sa了。
　　 老虎sa有佛寺，名为武陵寺。和尚唐宋至民国占据此山一千多年，此山便成了胜地，有了神气。寺中和尚取罐罐沟水做成豆腐脑，色如凝脂，润如软玉，香驻齿间，数日不去，成为乾州四宝之一（现代人以为乾州四宝皆出自现在乾县，其实乾州四宝出自明清时期的乾州，即今天的乾县、永寿、礼泉和兴平的部分地区，乾州四宝中的豆腐脑就以老虎所产最为珍贵）。
　　 民国文人于右任返回陕西出任靖国军司令，夜宿老虎，绅士官宦皆来求字，于公应接不暇，困倦不已。遂饮该山柿叶茶，含沙棘果，顿时倦意全消，伏案疾书，不觉东方破晓，大笑而去三原。
　　 老虎sa是绿海中的一朵浪花。千年风浪给了他生命，给了他长生不老，青春永驻的秘方，也给了他动人的传说。天蓝绿，胸有涌泉；云岫岚围，动心摄魄，老虎，真乃不可多得的好去处。