许多人都说，连她的小女儿都建议，说加拿大的医疗设备先进，生活环境也好，应该留在温哥华养老。然叶先生自己却觉得，留在那里，没有生命的意义与价值。因为在外国工作，不足以完成一个中国古典诗词教师的使命。因为国学的根脉在中国，要把这种根脉传承下去，就必须的回到中国。她决心要把自己对于诗歌中之生命的体会，告诉给下一代年轻人，一个九十高龄的老人，还在探索与实践者生命的意义与价值，这对常人来说，不能不说是一种鞭挞与榜样。她说，“我亲自体会到了古典诗歌里边的美好、高洁的世界，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门，我希望能把这一扇门打开，让大家能走进去，把不懂诗的人接引到里面来，这就是我这一辈子不辞劳苦所要做的事情。”
　　
　　 八
　　
　　 叶先生的课，我深愧无福亲聆。不过，叶先生讲诗说词的书，我倒是读过几册。
　　 叶先生说诗词，很有一套，相比其师顾随先生有过之而无不及。先生喜欢比较着讲诗词。她将王国维、李商隐、王维这三人列在一起，进行对比与分析。她说，此三人都惯写寂寞，惯写孤独，然寂寞与孤独的又各有不同。说王维在寂寞孤独中还能够自得其乐。比如：”独坐幽篁里，弹琴复长啸“。说李商隐的寂寞孤独中没有王维般的自得其乐，倒有另外一种很滋润的情调。比如：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”。与他们二者比，王国维的寂寞孤独却一无自得其乐，亦无任何情调而言，他的寂寞与孤独里，有一种肃杀而凝静，有类似一种哲人对人生的悲悯。比如《蚕》之“蠕蠕食复息，蠢蠢眠又起”与“茫茫千万载，辗转周复始”，其里就有一种无形的悲悯，悲悯众生过着像蚕一样愚蠢的、劳苦的、毫无意义的生活，但却不自知，不觉醒。更可悲的是，纵然是有些自知的，却也被一些外因及内心局限着，跳不出这样的生活去，真真无奈。
　　 叶先生讲诗，还经常提到“感发”一词。
　　 先生总说，读一位作者的诗，就得先了解他的人。比如，你读杜甫的《秋兴八首》，就应该先了解杜甫其人，知晓他写这些诗时，是人在四川，却心怀长安的境遇，才能在诵读之中，感受到诗人的生命心魂，感受到他万分沉郁的心绪。再比如，你在读陆放翁的《沈园》时，你就要了解陆是在与妻子分离很久后又在沈园相遇的，你才能体会到他再见沈园时，看着那老柳不飞花，想到自己的衰老，回忆起与所爱之人般般件件的凭吊之情。这就是一种感发。
　　 叶先生还以自己为例，讲说她的一生，及她的婚姻生活的不顺遂。因为没能找到一个懂自己、爱自己、疼惜自己、呵护自己的伴侣，遂每有读到“开时不与人看，如何一霎濛濛坠”一句词，就觉自己是静安先生笔下的杨花，根本不曾开过，就掉落了。这种参照，也是一种感发。
　　 叶先生还说，“感发”可以是对人的，也可以是对物的，“感发”亦是可以由一及二，由二及三的，并举王国维《人间词话》三境界为例，比如说你在读“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”时，你不单会想起相思离愁，还会想到成就一番大事业大学问的境界；你在读到“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”时，你不仅会想到男女之情，还会想到为追求理想而殉身不悔的精神；你在读到“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风”时，不仅想到了林花凋零的景色，还会想到生命的短暂与无常。这种推此及彼的联想，更是一种感发。
　　 类如以上之例，先生就是那般那样的将古诗词里只可意会的情境，像唠家常一样的经过剖解、分析，然后传递出来。经过先生这样一讲，你再去读这些作品时，真的就觉与古人毫无光阴的隔阂，仿佛是友人间促膝而谈，又似是心与心的造访，灵魂与灵魂的碰撞。
　　 叶先生还说，诗，让我们的心灵不死！
　　 所谓的“心灵不死”是指什么？先生说，《诗品·序》里讲，“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”春花秋草四时万物的变化，能使人内心感情摇荡，并产生一系列的共鸣，人就把它用诗歌写下且表现出来，这就是在培养一颗活泼的、有生命的心灵，即不死之心。因为人只有对宇宙间不属于你同类的草木鸟兽有了关怀，你才能对同类的忧患苦难有所关怀。比如辛弃疾写“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。”，正因为他能把松竹花鸟看作朋友兄弟，方才会有一颗收复北方失地振兴国威之心。再比如范仲淹写“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”，正因为他能细密感受到天地之秋色、以及秋烟之寒凉，才能有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负与胸襟。
　　 其实，若按先生推此及彼的想法思来，诗，何止是让我们的灵魂不死，诗，亦可使我们民族的灵魂不死！
　　 叶先生还有一段话讲的特别真挚。她说，中国的经济发展的很快，这是好事，然在这个过程中，我们万万不能丢失了自己民族淳朴的文化传统。时下有些人，只会数银行里的存款有多少，自已拥有的房子有几间、几套，或者，只注重外表的美，争先恐后的去做美容的手术，却不知道，“岁月不居，时节倒流”，人只有内心的美才是恒久的。还有一些人，只知道追求自己的利益，而丢失了最起码的文明、道德。殊不知，情操、品格是自己的操守，不是为别人守的。一个人不能只活在物质世界，那样的人经不住任何打击，也经不住任何诱惑。浑浑噩噩一辈子，无法尽到一代人的责任，只是白白浪费粮食。学人文学科的，更应该担当起把民族精神命脉传承下去的责任，每一代都有每一代的责任，要承前启后，各自负起自己的责任来，不能让中国古代优秀的文化遗产和精神财富，在自己这一代损毁、丢失。叶先生说的真好！
　　
　　 九
　　
　　 回念叶先生的一生，从一个童稚天真的小女孩开始，到而今九十岁高龄的耄耋老人；从一个对古诗词的懵懂爱好者，到对古诗词的著名教研者；从最初只为谋生才走上三尺讲堂的师者，到最后把古诗词文化传播到大洋彼岸的使者。叶先生的一生都在为古诗词忙着，且以古诗词作为自己的精神栖所，在其里活着。古诗词因她在世界各地散发着魅力与活力，她因古诗词而战胜无尽的艰难与忧患。先生这一生走来，分明真切的感觉到了、体悟到了古诗词的美好与力量，于是，她竭尽全力的想把自身的这种体悟与感发传递出去，想以自己的诗歌生命去激发别人的诗歌生命，想把古诗词这根血脉传承下去。一个诗样的柔软女子，就是秉持着这样一份对古诗词虔诚之心，一路走来，担负着家庭的重责，担负着教育的重责，担负着民族文化传承的重责。想一想，真真是不简单！
　　 “我用自己剩余的生命做着我终生热爱的古诗词的教研工作。”叶先生这样说。
　　 屈指算来，先生从十一岁开始写诗，从二十二开始执教，至今已近七十年之久，真可谓是著述等身、桃李满园了。过转这一年，先生就九十二岁了。作为有幸沐泽其作的读者，心下惟愿先生康健，惟愿先生奋笔，惟愿先生能继续谱写她美丽的“诗”经人生……