二是滇西散文价值取向上有不足。我们应该怎样来看待我们的滇西，来看待我们的母土，来看待我们的民族、母族，我们应该告诉读者、告诉人们一个怎样的滇西、怎样的滇西少数民族，很值得我们思考。这也就是滇西散文的价值取向的问题。这个价值取向很重要，有什么样的价值取向，就只能够写出什么样的散文。但是很多滇西的散文家没有认真思索这个重要问题。是局限于滇西，总是沾沾自喜与滇西的优点、本民族的优点，还是无限夸大滇西的不足、本民族的不足，是赞美滇西、赞美本民族，还是总是残忍地、夸张地暴露滇西的、本民族的落后和封闭保守等等缺点，这个问题很值得思索。我们应该客观冷静地来看滇西，来看本民族，来写出滇西写出滇西各少数民族红红火火热火朝天只争朝夕乐观向上的当今生活。滇西散文中，真正客观冷静地思索滇西的优缺点、滇西人的命运，写出滇西人生存命运、苦难挣扎、努力奋争、积极进取、乐观豁达的好作品极少。
　　 三是滇西散文的整体影响力还远远不足。滇西散文缺乏像新疆周涛的《巩乃斯的马》、陕西刘成章的《安塞的腰鼓》、史小溪的《黄河万古奔流》《陕北八月天》那样大气磅礴的精品力作，也缺乏像王剑冰的《水墨周庄》《绝版的周庄》那样小巧玲珑的精品力作，更缺乏像余光中的《听听那冷雨》、余秋雨的《莫高窟》《道士塔》那样文化特色突出、文化含量思想含量极高的经典作品。
　　 多年来，登上过国家级大刊名刊《人民文学》《当代》《十月》和专业性散文大刊《中华散文》《散文选刊》《散文》《散文百家》《美文》的滇西作家、滇西作家的散文佳作还不算太多，滇西作家们的散文，被选编进入各种权威散文选本、全国性年度散文美文选本的还不太多，被广泛选编进入大中小学语文教材和各种语文试卷的还不太多，滇西散文有很大影响的佳作、经典之作还很少。
　　 另外，滇西散文家们的作品，总体上看，也还显得题材狭窄，缺乏思想深度，比如我自己的散文，数量众多，但是题材狭窄，缺乏思想深度，内涵单一，文化含量，知识含量很低，文学价值也不太高，尚需不断读书，不断学习，不断反思，不断努力，积极探索如何拓宽写作思路，如何提高散文的深度、思想含量、文化知识含量，也包括感情含量。也要摒弃对乡村、对童年、对滇西、对本民族的伪饰，过分赞美，过分美化，写出真正有思想有价值的美文。
　　 滇西的许多散文家，滥写游记散文，但是没有搞清楚散文的本质是什么，写出的大量所谓游记体散文，有游记而没有散文，大多只写了游览流水账，散文特质散文味道很少。散文特质散文味道究竟是什么？是抒情议论。写散文应该是为了抒情或者议论、表达观点，而不是为了记游览流水账，表达某某某曾经“到此一游”。“到此一游”的肤浅文章，根本不能叫做散文。游记散文，不仅要有游记，还要有抒情议论，要有感人肺腑的真情，要有叫人折服的哲思妙论。游记散文的精品，可以打动无数读者，比如王安石的《游褒禅山记》，以其哲思“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”和“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”启发了多少读者！苏轼的《石钟山记》则是以观点“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”折服了无数读者。
　　 大山大水、巍峨壮美、灵秀清新的滇西，“高原上的江南”“高原上的江南水乡”滇西，“江南的大高原”滇西，既不乏我们可以写出大气磅礴散文的素材，也不乏我们可以写出精短灵秀清新美文的素材。大山大水、大气磅礴不亚于大西北、秀丽清新又绝对不亚于江南的滇西，可以让我们滇西的作家写出多少美文啊？各位滇西的散文作家，包括我本人在内，任重而道远，尚需戒骄戒躁，不断努力，勤奋写作，争取早日创作出无愧于时代和人民期望读到的佳作，创作出社会价值更高的佳作。