历史是一面镜子，它可以照射出流逝在岁月深处的过往。熟说往事越千年，已尘封。灯火尽处，不又是一番灿烂如辉......
　　 ——题记
　　
　　 【中国国家博物馆——历史深处的岁月】
　　 几千万年以前，乃至更遥远，人类的足迹已然踏入了我们的这个星球。从茹毛饮血的原始社会始，我们的祖先已经走进了这段注定被历史所掩埋的岁月。从云南上那蚌村的元谋人，至风靡全国的北京人，以至陕西蓝田人和山西丁村人的相继重现天日，古老的岁月，才慢慢掀开了它如谜般的神秘面纱。
　　 走进国博，感觉像是向古代社会穿越了去，当亲眼目睹到了红山文化中的典型玉器玉猪龙时，心潮澎湃如涌。渐渐地跟随着展厅，从远古走至明清，逐渐地展览华夏文明各自时期的代表作品。这些珍藏于国家博物馆的文物，分布于我国各自地区。虽然地域不同，但从它折射出我国各个时代，劳动人民智慧的结晶。仰韶文化西水坡的龙虎蚌塑图案，人面鱼纹盆，皆是一个个灿烂的辉煌史。
　　 国博的存在，是整个中华民族的存在，是整个炎黄子孙华夏民族大团结的存在。这段薪火相传的往来中，岁月静静流过，它用一种无名的语言承载了历史车轮的滚滚而过。进入国博，幽深的画面，刺激着我这颗怦然心动的心，它好像在告诉我，催促着我，鼓励着我，铭记历史，杨帆当下。说实话，对这段历史，我对她有着非常浓厚的兴趣，我想通过亲身的观察来感受文学，历史，哲学，宗教，地理，人类，语言，种族，艺术，美术，雕塑，书法，绘画，戏剧，农学等诸多体裁的创作风格，以提高和丰富我的知识。在国博，最多让我接触的是，通过考古工作者的努力，出土的文物，它们像一群静止不动却饱含沧桑的地下来客，接纳着每一个来欣赏它们的友人。
　　 远古时代是一个野蛮荒蛮的过渡期，是一个与大自然不和谐的发展期。历经风云变幻，渐而人类文明演绎上了它不朽的传说。从黄河流域到长江流域，分布着数以万计的考古学文化。其中的马家窑文化、仰韶文化、齐家文化、龙山文化、河姆渡文化以及西南地区的三星堆文化和悬棺文化，无一不证明岁月在迁流、文明在前进。历史是一面镜子，它可以照射出流逝在岁月深处的过往。无论是沧海桑田，还是日去月升，它都静静等候着有心人去发现、去采集。熟说往事越千年，已尘封，灯火尽处，不又是一番灿烂如辉吗？
　　 国博亦是一座历史的珍藏库，又是一座人类文明的丰碑。翻开沉睡如封的它，一股历史的味道沁人心脾，令人透彻心扉。它把我国封建时期的各个时代、各个地区的文化精髓都系于一身，可谓是海纳百川、包容万物。在中国，这种的情怀，这样的气魄，非国博所特有。尽管国博深沉，但它散发出的余味，却让每个欣赏它的人心之一震。谁能想到，在东方还沉睡着这样一条巨龙，用强大的文化支撑和承载着这个国度。在人类文明诞生的史前社会，在食不饱、温不暖的恶劣条件下，我们的祖先开始了漫长的跋涉，他们逐水草而居，形成了游牧民族，临水而居，发明了地穴式、干栏式等居住条件，他们的毅力被世世代代传承了下去，他们的品质也被后人所弘扬，所彰显。我相信，我们华夏民族以五十六个不同民族都有着一种顽强拼搏，敢于与任何困难作斗争的坚持。国博这段尘封已久的往事，经岁月磨砺与风雨的洗礼，定会散发出更醇更美的香味，向全世界飘散而去。
　　 中国的文明始于远古，中国的文明终于国博。这段文明延续了很长时间，也演绎了很长时间。从夏商周，春秋战国，秦汉，魏晋南北朝，到唐宋元明清，不仅时空上有间隔，而且地域上也有间隔。所以，这段岁月真的很沉厚，很丰富。它积淀了无数才华横溢儒学仕子的毕生之血，同时也传承了我国古代劳动人民聪明智慧的经验，这为文明的前进、历史的进步有着巨大的推动作用。或许，更确切的说，这为中国古代文明的改革做出了历史性的突破。
　　 国博，中华民族永垂不朽的魂，她似一颗璀璨的明珠，屹立于东方，照耀着东方。这让它静静地注视着每个人的到来与离去，感受着花开花谢、四季轮回的变更。我们只需做的，用最虔诚的祝福来默然相望，用心底最忧伤的呼唤，悄悄地追随她与她同命相连。我想用苍苍莽莽的记忆去铭记她，用凄凄凉凉的心跳来感触她。因为这是一段不可磨灭的历史，是用无数双手铸造的幸福之路。假若没有这些先驱者，缔造者，我们的世界会变得这么美好，这么和谐吗？功过是非，就让历史去诉说吧！我们能做的仅仅是用心去聆听，去感受，去发现这段已尘封的岁月。希望在憧憬的未来，这一途，历史仍不忘！
　　
　　 【周口店古人类遗址博物馆——人类文明之脉】
　　 我们生存的这个星球，于整个宇宙而言，微小的仅如一粒尘埃。在这里，很久很久以前，人类才进化来到这里。历经风消雨歇，时序轮回，人类的足迹才在这里踏出了脚印。自此，人类如同其他种群一样，接受着进化。
　　 谈及周口店，最先让我联想到的是爪哇人。这是印度尼西亚最早发掘出的古人类化石遗迹，因为受当时各方面条件的限制，没有人承认这是一处远古直立人化石的遗迹。直到1921年，瑞典地质学家、奥地利古生物学家斯丹斯基等人，在中国华北地区北京考察时发现了周口店——这个从来没有被人注意过的一个小村落。这一发现，“中国猿人北京种”也随之一起扬名中外。这之后，这个北京西南从未无人问津的小村落，立时吸引了来自世界各界专家和研究者。然而，此时的这个小村庄周口店，曾经孕育过“北京人”的周口河，已缓缓干枯。一座低矮的龙骨山，蜿蜒般伸向了河旁。莫不是安特生等人震惊世界的发现，这座低矮的小山，是不会在世界上得到扬名的。
　　 说起这一年，是中国共产党诞生的日子。同时也是中国第一个考古学文化——仰韶文化的发现年份。这些发现，安特生的贡献最大。虽然在这之前，中国的考古已拉开了帷幕，但是考古学的分支“田野考古”，却还是处于停滞的状态。周口店北京猿人的发现，不但拯救了印尼的爪哇人，同时也证明了英国植物学家达尔文所著《物种起源》的正确性。
　　 人类是从南方古猿逐渐进化而来。在周口店，著名的考古学家裴文中首次发现了北京人头盖骨，紧接着人类在旧石器时代活动过的画面，渐渐地浮出了尘土。随着一个多世纪的考古发现和考古发掘，周口店“北京人”，证明了这是一处人类文明之脉的发祥地。
　　 周口店“北京人”的发现，为人类的起源提供了富有说服力的证据。从考古发掘来看，无疑确定了这是人类从古猿进化到智人的中间环节的原始人类。这一发现，揭开了人类历史的序幕。早在旧石器时代初期，周口店“北京人”，已经学会了手脚分工的劳动。同时也表明了在人类莽荒的初期，文明之火在这里熊熊燃烧。
　　 自安特生所发现的地点后，历经数代考古专家的不懈努力和孜孜不倦，田野考古这一缺憾也渐渐得到弥补。这为后来发掘安阳殷墟，郑州商城等殷商文化和历朝历代的文化类型作了提前的铺垫。周口店是人类种群活动过的地方，这里汇聚了古人类的智慧。我们不知道曾经的这里环境是多么的恶劣，远古人类又是面对多么大的生存威胁？尽管这样，人类的求生意识还是很顽强，坚持了下去。倘若人类的文明之脉在这里停止，那现今的人类又该是怎样的呢？
　　 昔日的周口河早已枯竭，但这处遗迹却始终不休地闪耀着人类文明的焰火。岁月远去，龙骨山还在。历经数以千年的风雨洗礼，此时此刻，定格了流逝了的过往。
　　 这处地方，集结了许多考古人的汗水。他们为人类的文明做出了不朽的贡献，同时也为人类种群的研究挥洒尽了筋骨。他们的魂灵，永远地在此驻足，永远地也将长眠不休。周口店，这个令人既感伤又兴奋的名字，或许，也便成为了历史长河中的烟云。想起了，若隐若现，不想了，朦朦胧胧。
　　 也许，周口店，那时候就和安特生的《中华文化西来说》一文一样扬名中外了。可是，我们后人只记得，曾经而过的周口店，是我们人类的文明之脉。
　　
　　 【首都博物馆——中华文化的巡回】
　　 谈及首都博物馆，不由的让我想起了老首博。在首都博物馆还没有落成之前，老首博还蜗居在北京的孔庙中。新首博的落成，给那些锈迹斑斑的文物重新找到了家。这让原本拥挤的孔庙，顿时清冷了下来。
　　 当我第一次走进首都博物馆时，登时不知所措。我完全被它的宏大、独特和馆藏文物的精美深深地为之折服。这座神圣的艺术殿堂，此刻吸引了无数的游客。我随着对外开放的展厅，一个个地亲眼目睹。那些智慧结晶下的精美艺术，真是让我由衷的钦佩。新首博里的展品，陈列的基本，都是来自北京当地出土的文物以及北京的文化精粹。
　　 在诸多展厅中，人流最为拥挤的，是两个独立的临时展厅。展厅中每隔月余，便陈列着来自全国各地的精美文物。我曾经得缘见到过来自东北白山黑水间、闽江流域、赣江流域、太湖流域、黄河流域，以及三晋大地上的出土的文物。我想在以后的岁月里，还有许许多多的地域文物来到这儿，出现在京城的博物馆中，似乎这就是中国文化的巡回展一样。
　　 我经常去首博，或独自一人，或与友相伴。每一次的临时展，我都不错过。心里总是对他牵肠挂肚，仿佛就是自己的意中人一样。初次邂逅首博，是由于一部纪录片《一个博物馆和一座城市》。看完后，我被深深地吸引。首博，北京的见证者，它经历了风消雨歇，经历了苦难彷徨。它从幽暗的岁月中，挣扎着醒来，以一副崭新的身姿傲立与中国。
　　 首博的展出，每一次都是一次意外的惊喜。从展出文物到追溯历史，都能让人一目了然，它的布局、构图、色彩全都引人瞩目，让人顿生欣喜，我想这就是一种别样的展出。
　　 首博的展厅，从老北京民俗到北京老字号，从国粹京剧到老北京的历史，无不折射出北京人的勤劳与智慧。除此之外，临时展也让我受益无穷。它让见到了我们泱泱中华大地上，曾经灿烂的文化传承与发扬。在历史更迭的潮流中，一篇篇的宏伟篇章，再现了生活在这片土地上民族大家庭的团结与和谐。我记得，在参观《白山黑水海东青》的临时展时，被白山黑水间的瑰丽风景，陶醉得心驰神往。也总想若能只身一人在白山黑水间游走一番，那人生便不虚此行了。博物馆的美，我想在于他能给人一种归属感。从失落的古文明身上，寻找到那遥远的过往。
　　 文明的截流，往往是血腥的，又是惨无人道的。看了每个文物的背后，一幕幕的内幕才幡然解开。文物的传播中，几番欢喜，几番悲伤。自从曹操盗人坟墓始作俑者起，无数的文物被洗劫一空，留下了仅仅是让人感到深深的哀叹和无奈。文明的传承中，有的人为之付出了生命，有的人也为之献出了青春，也有的人把心血沁到了这里，这些都是我中华文化的传播者。
　　 首博的变迁，充分说明了我们对他的需要。科学技术日新月异的时代，曾经的文明将受到空前的摧毁。那段烟消云散的历史，将逐渐被后人淡忘，博物馆是见证历史的证人，我们应该好好地去发扬和传播，为了我们的子孙后代，为了我们五千多年的封建文化，我呼吁我们现在从铭记历史开始。因为历史永远不会倒流，更不会永远后退。
　　
　　 【江西博物馆——赣鄱大地的地下文明】
　　 适逢闲空，在春日迟迟里亲自感受了一下烂漫的春色。这个时候，大自然往往把最美的东西赐予了人类。春，象征着常青，象征着神秘的色彩。
　　 穿越时空的隧道，因缘际会认识了来自赣鄱大地的地下文明。这些来自长江中下游南岸，东南大三角里的文物，把它的神奇展示给了我们。首先，是青铜器。这足可以称得上是一座地下的艺术宝库，它是继河南安阳殷墟，四川广汉三星推之后的第三个商王朝后期的青铜文明的沉睡之地。它沉睡了三千年，似乎从来都没有想要过苏醒。人类总是在无意中创造与发明。1989年的一次意外，使得这些来自新干大洋洲青铜器出现在了我们现代人的视野里。看到这些品类齐全，造型奇特，铸工精湛，纹饰华美的一件件青铜器，我顿时真的有点目瞪口呆，瞠目结舌。这些是我们的祖先造出来的吗？
　　 跟随着讲解员的介绍，其中两件青铜器倍加惹人注意：其一是兽面纹耳扁形夔足青铜鼎，其一为伏鸟双尾青铜虎。这两件器物，栩栩如生，各部位的神情姿态淋漓尽致地表现了出来。虽然历经三千载岁月的掩埋，但至今依然华美端重，不失古之色彩。这可谓是祖先们鬼斧神工之作。这些青铜器的出现，推翻了长期以来流行的江西在汉代以前是蛮荒之地的说法，从而证实了江西曾经在青铜时代，有过和中原文明的并行发展，平分秋色的历史阶段。这对江西的稻作文明、青铜文明提供了最为充分有力的证据。
　　 其次，是江西陶瓷。稍微对陶瓷有点知识的人都知道，中国的瓷都是江西景德镇。提起景德镇，名闻天下，四海皆知。从江西上饶市万年县仙人洞出土的世界上最早的陶器起，陶的历史，已经有了两万多年的岁月了。自商周、秦汉、两晋以来江西的陶瓷，经历了从原始走向成熟的阶段。丰城洪州窑、吉安吉州窑、南丰白舍窑、景德镇湖田窑等，都曾经是古代中国著名的制陶作瓷的窑场。在古代中国，西方人把英文里陶瓷译作了中国。可见，陶瓷对中代中国发挥了多么重要的作用。最让我记忆犹新的，是一位中年的女讲解员，很认真地为广大参观者讲解有关陶瓷的发展历史。其中，不免会夹杂着些专业名词术语，开变了，窑变了，施彩，涂釉等。她着重讲解了宋代以来的五窑＂官、哥、钧、定、汝＂以及民间传闻的秘色瓷。她的讲解诙谐幽默，生动有趣。有时还专门引用了专家们对五窑的辨别方式，比如，汝窑是金丝铁线，秘色瓷是如冰似雪等。偶尔，讲到会心之时了，就会做出一系列的动作来，进行模拟比划。江西陶瓷，它在人类文明史上具有无法替代的地位，形成了具有世界影响的陶瓷文化。