不是信徒，也不是香客，但我每年都去奉国寺几次，至少每年去一次。
　　 众所周知，奉国寺位于辽宁省义县城内，俗称大佛寺，因寺院里有全国最大最古老的七尊泥塑大佛而得名。
　　 在那里，看过高跷秧歌和竹马旱船的表演,玩过套圈和射击的游戏；在那里，买过酥脆的爆米花和亮晶晶的冰糖葫芦；在那里，还有幸见过身穿僧衣，斜披袈裟的高僧成群结队地诵咏经文，见过信众跟随法师围绕大殿高诵“消灾延寿念我佛”；更见过无数的善男信女手持高香，跪拜在佛前，见过大殿内香火缭绕，木鱼轻敲……然而，这些都不是我去奉国寺的原由。我并不喜欢那些东西。
　　 那些信徒和香客到底在祈求什么？无非是，做生意的祈求财源广进，当官的祈求官运亨通，普通百姓求个全家平安罢了。扪心自问，你们为别人祈求过什么？为天下人祝福过吗？只为一己私欲和贪念去佛前求乞，佛会成全你们吗？你们敢抬头接住菩萨那审视的目光吗？当你们说出心愿的那一刻，有没有看到菩萨正无奈地垂下眉梢？菩萨是为普渡众生而来，岂是只为你等的私欲而生？
　　 我不是信徒，没上过香烛，但我捐过“功德钱。”不为祈求还愿，只因在佛前路过，只为以后有理由再走进这座古老的寺院。
　　 走进寺院的真正目的是想看看那些古松古柏，喜欢他们的姿态，喜欢他们的凝重。
　　 那些古树或列队成行，或形单影只，或参差错落；或长在两殿之间，或傍在大殿身旁，或远远地观望着人群和殿宇。他们高高地耸立在寺院里，静静地站在天地之间，默默地看着人来人往，无怨亦无悔。无论是谁，从不送句问候，从不打个手势，似聋又似哑。其实，他们什么都懂，岁月的流转，历史的变迁，人世的冷暖……
　　 古树的树冠，有的高过大殿的飞檐，可以与苍鹰面对面地对话；有的一直蹲在地面上，为了聆听大地的声音；有的如一座小山，被高高地托举着，有的就像一把收拢的雨伞，伞尖儿直抵青天和流云。
　　 寺院里所有的树木，有的与寺院同时出现，有的来自民国时期，还有现代和当代人栽种的，已经形成了一定的规模。虽然由不同的人手栽种，扎根的早晚也不同，或许根苗还来自不同的地域，但他们都勇敢地生存下来，坚定地扎根在泥土里，默默无闻地陪伴在殿宇的周围。他们带着风尘仆仆的气息，理直气壮地站在我的面前。他们还将继续陪伴寺院一起走下去，走下去，直至永远。
　　 也许只有他们才担当得起“永远”二字吧。世间的亲情、友情或爱情，在他们面前都只是弹指一挥间，都只能是匆匆的一笔略过而已。
　　 今年，当我再次走进寺院，看到两棵清代栽种的槐树时，让我产生了深深的担忧。两棵古槐的主干都是黝黑的，有大碗口粗细，一南一北地对望着，距离也不是很远。我猜想，枝繁叶茂时就可以手牵手了。树根处都已用青砖围成了圆圈，加以重点保护了。南边的那棵槐树在主干离地面二尺左右的地方“一分为三”了。本该是"三胞胎"，粗细、高矮却各有不同，大有“各自为政”的架势。他身后的那棵则是在主干中间的位置处一分为二的，它的根部有大大小小馒头状的突起，不知是曾被雕琢还是自然天成？两棵树的顶部都有明显的断枝残桠裸露在我的眼前。顿时，发了怜香惜玉之心，起了悲天悯地之情。他们还活着吗？还能坚持下去吗？会不会在这个春天到来之前就已寂然地离去？会不会从此就淡出人们的视线，我们再也看不到他的绿荫，闻不到他香甜的花香？
　　 后来才知道，我是有点杞人忧天了。那些断枝残桠并不会影响他的生长。槐树的生命力是无比强大的。
　　 那些古树，不曾目染香烛烟火，不曾近闻诵经鸣鼓，不曾接受顶礼叩拜，但这些又仿佛都经历过。因为这一切并不遥远，这一切就发生在他的身边或眼前。
　　 虽然一直站在远处冷眼观望，不曾走进靠前，但他们同样见证了历史的浩荡，见证了人心的喧嚣。有时候，身处其中未必有站在远方看得透彻看得明了。
　　 一个人在林间的小路来来回回走了好几趟，就是想和他们多呆一会儿，多说几句话。我要记住他们的模样，因为不知道自己何时再来。在与他们无声地对望，无言地交流中，那份担心和害怕更强烈了。担心他们会不忍太浓太重的香火味儿而迷茫而厌倦，最后在春风春雨中沉沉睡去，不再醒来！
　　 整座寺院里，如我一样的游客实在是寥寥无几。人们都怀着祈福求愿的心理而来，只有我为那些树木，因那缕忧思而来。
　　 大雄殿，天王殿，财神殿等才是那里的主角，那些古松古槐只是作为陪衬而出现在那里。自知做不了主角，就做好配角，何尝不会演绎出另一种精彩另一种美丽？！
　　 不虚妄，无贪念，就踏踏实实地活着，迎接朝霞满天，暮送夕阳如花。任凭星移斗转，依然站着；任凭风吹雨淋，依然笑着。
　　 滚滚红尘中，但愿人人都站成一棵正直的树---今生，我唯一的祈求。