任你城再高池再深，天下可有一座永远不破的城？
　　 更可怕的还在于，很多时候，相比普通城池，过于艰难的破城，反而会加倍激起攻击者的兽性。刘伯温钉龟传说的背后，其实有着一段令人不寒而栗的史实：赣州出降后，恼怒之极的常遇春下令屠城泄愤，不过却发现已无多少平民可杀（赣州民间流传一则故事，说常遇春发誓要杀赣民百万，后来杀了一个姓黄名百万的人了事）——针对这座城池的屠杀实在太密集了，短短六年前，陈友谅因久攻赣州不下，怒及无辜，破城后已然将城内百姓薅草般剿了一遍！
　　 魏晋南北朝，唐宋元明清，类似的惨剧反复上演。比如杨延麟败后，满清报复性的“赣州之屠”，死难人数超过了二十万……就连岳飞，镇压赣南农民起义后，也接到过高宗“血洗虔城”的密令。
　　 心怀天下者，不计较一城一池之得失。顾祖禹替江西谋划的出路只有一条：“以江西守，不如以江西战；战于江西之境内，不如战于江西之境外。”（从井冈山到瑞金，到长征，最终夺取政权，三百年后，共产党部分验证了顾祖禹的观点）按照这样的战略，赣州所谓的重要性实际上只是虚掩一枪的假相，它存在的真正价值，就是用这“城高池深”的假相尽可能拖住敌军、守住后方；当然，实在守不住也不打紧，反正它“攻人亦难”：“赣州有变，固守南昌以拒之可也。”
　　 这只铭刻着福寿符箓、本想与世无争的疲倦老龟，就这样硬生生被绑上了战车，却又随时准备着被屠戮和抛弃——
　　 逆转身躯，大概就是这座满腹委屈的城池，能够做到的惟一抗议方式。
　　 8
　　 郁孤者，山势高阜、郁然孤峙也，登临可见古城全景。
　　 郁孤台上，我展开了地图。对照着实景，我将自己想象成一个谙熟古老文字的卜者，通过龟甲上福寿沟外层的第二重纹理——那些纵横交织的道路——来参悟这座城市的前世今生。
　　 于是，我看到了濂溪路。实际上，从建春门到八境台的途中，我已经走完了这段并不算长的江滨之路。
　　 濂溪，是理学开山鼻祖周敦颐的号。北宋嘉祐年间，周敦颐曾在此任通判时，曾开坛讲学，受业弟子包括程颢、程颐。赣人认为，是他将理学的种子埋入了自己的家乡。
　　 由周敦颐，我想起了王阳明。比起不苟言笑的周夫子，赣州人更熟悉这位上马治兵下马安民的余姚大儒。明正德十一年，王阳明被朝廷派遣，来赣南平定民乱。不可讳言，阳明此行本质是军事镇压，然而，与其说是一位戴盔披甲的将军，王阳明留给赣人的印象，却更像一位语重心长的教父：
　　 在赣南，军务之余，王阳明制乡规、定民约、办书院、兴社学，刻印儒经，传道授徒，几乎给人以本末倒置的感觉。
　　 王阳明治赣的方针和政绩在赣州下辖的崇义县得到了集中的展示。崇义本是一块分属南康、大庾、南安、上犹等县的山地，王阳明平乱之后，以“崇尚礼义”之意，奏请朝廷设县。他认为，赣南地处偏远，“大山长谷”，武力只能收一时之效，必须对他们“训以儒理”才好统治：“变盗贼强梁之区，为礼义冠裳之地，久安长治，无出于此。”
　　 就是在赣南，王阳明发出了那句“破山中贼易，破心中贼难”的著名感慨。
　　 从周敦颐到王阳明，赣南的开化有目共睹。但同样出自《庄子》的另一则寓言，却令我的心情矛盾不已，甚至于再也无法压制这样一个不无荒唐的念头：
　　 假如杨筠松规划赣州城时果真基于道家思维，那么对于这样一只老龟，周敦颐和王阳明所带来的骚扰，某种程度上，或许并不亚于一场真刀真枪的战争。
　　 9
　　 传说中南海的君王叫做“倏”，北海的君王叫做“忽”，中央的帝王叫做“浑沌”。倏和忽常常在浑沌的居地相遇，浑沌待他们很好。倏与忽商量着报答浑沌的恩德，说：“人都有七窍，用来视听食息，唯独浑沌没有七窍，让我们给他凿出七窍吧。”于是倏和忽每天替浑沌开一窍，到了第七天，浑沌死了。
　　 ——《庄子·应帝王》
　　 我去过崇义，这个王阳明亲手设置的赣州属县。四百多年后，森林覆盖率还是高达85%，尤其是境内的阳岭（阳岭沟谷雨林区的植物，长得可以用凶猛来形容），4800亩原始森林，被吉尼斯授予全球“空气负离子最高的风景区”。
　　 我还知道，赣州地区的黑钨储量世界第一，离子型稀土资源也在国内外同类矿种中首屈一指。
　　 浑沌之死的寓言和森林，矿藏，令我想起了辛弃疾的朋友，我的乡贤陈亮的一个观点。他认为，每块土地的元气都是有限的，如若开发太过，自然“山川之气盖亦发泄而无余矣。故谷粟、桑麻、丝枲之利，岁耗于一岁，禽兽、鱼鳖、草木之生，日微于一日。”
　　 我还想起了江西进入历史的过程。从司马迁笔下，长江流域“地广人稀，饭稻羹鱼”，蛮荒原始的面貌；到魏晋以来中原朝廷对包括江西在内的整个南方的歧视：直到北宋，宋太祖还明言不用南人为相，并亲书“南人不得坐吾此堂”于政事堂上；到明代江西流传的两句诗：“翰林多吉水，朝士半江西”（有人统计过，洪武朝所录881名进士，江西占147席；建文至天顺年间的22科中，江西占5090名进士中的1001名，几近五分之一；永乐二年，江西士子甚至包揽了前七名；嘉靖朝时，首辅、少师、太宰、少傅、尚书等极位之臣，一度全是赣人）……
　　 从耻辱到辉煌的背后，江西究竟付出了怎样的代价？
　　 一将功成万骨枯。我记起了一个数据。赣州属县兴国，建国后被授予少将以上军衔的将军56名，是全国著名的“将军县”；而这个只有23万人口的小县城，苏区时期共有9.3万人参加了红军，其中5万多人做了烈士。
　　 当然，兴国成为“将军县”的牺牲，不能代表整个江西，更不能概括整段江西历史。但我又想起了另一个词，豫章，这个江西拥有的第一个行政区域名，本意是两种古木，为构建宫殿的最佳材料——
　　 豫章郡的范围，本来涵盖江西全省，但后汉三国之后逐渐缩小，最终只做了南昌一城的别称。
　　 “西北望长安”，当赣江联通长江、联通文明的同时，是否也会变成一根粗壮的吸管，吸吮着两岸广袤土地的脂膏精血，源源不断地输向法相庄严、却已日渐贫瘠的北方：
　　 滔滔水声里，从九江开始，从北到南，城廓日渐庞大，村庄日渐密集，曾经剽悍的“山中贼”一个个修养成彬彬学子，而象征着土地元气的绿色则一年年逐渐黯淡……
　　 文明的脚步一米米向南推进。终于，到了赣州——
　　 巨龟背江南向，是否还可以理解为它对那根功能复杂的吸管，本能的逃避？
　　 可它已是江西最南、也是最后一个据点，还能逃到哪里？
　　 更何况，它的四肢已被钉死。
　　 俯瞰着郁孤台下蜿蜒如长蛇的古城墙，我猛地意识到，与刘伯温的铁柱性质相同的，还有一样东西。墙砖上的铭文。（赣州城墙有数以万计的铭文城砖，铭刻着每次修缮的年号，已发现最早的一块是“熙宁二年”）
　　 “熙宁”、“嘉定”、“洪武”、“康熙”、“乾隆”……这一个个年号，不正像佛祖张贴于五行山顶的金字真言，以千里之外、九天之上的正统与皇权，重重镇压着这座城池吗？
　　 赣江边上的这只巨龟，一千多年来，就这样被铭文砖砌成的粗大绳索一圈圈禁锢，动弹不得地承受着自己的宿命。
　　 然而，如今城墙已然断裂，铁柱也已被挖出……
　　 我突然感觉脚底的郁孤台似乎颤了一颤。