经过礼佛大道便是灵岩寺。这灵岩寺也叫“山水殿堂”。它是干栏式的建筑矗立于水面之上，对此北魏著名文学家郦道元在《水经注》中记载：“山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀月新眺。”武周山一直是北魏皇家的灵山胜地，在昙曜五窟竣工后更是盛极一时。山灵水秀，殿堂飞拨，僧尼颂佛礼法，佛像生辉，梵音缭绕。山水殿堂依照古代建筑“龟前戏水，山水朝阳。”设计布局东仰丽日，西沐佛光。建筑依次为山门、石雕造像塔、配楼、两端大佛堂。周边回廊阁道及角楼组成。其中，灵岩寺大雄宝殿的建筑风格为重檐庑殿顶，殿内供奉过去佛、现在佛、未来佛三尊立像。整体建筑为砖木结构，模仿北魏佛寺的建筑风格，古朴、凝重、庄严、大气，彰显出了皇家园林庄严恢弘的气势。
　　 过了山水殿堂，就是闻名遐迩的云冈石窟群了。进入石窟群时，先要经过一道山门，山门门匾上题有金色四字“入佛知凡”。其寓意为看见了佛就能参透凡间的一切。穿过山门，云冈石窟便一览无余了。首先看到的是石鼓洞和寒泉洞。紧接着灵岩寺洞、塔朝窟、大佛洞、释迦佛洞、西来第一佛洞、五华洞、万佛洞、须弥三尊佛等等。这些来自一千五百年前的石雕造像，依然栩栩如生。只是由于岁月的洗礼，好多的佛造像已残缺不堪。但是，总体而言，云冈石窟群的保护还是做到了很好。我去的时候，敦煌文物研究院正在为“五华洞”重新修葺和雕刻。露天大佛的面前挤满了人流，我匆匆而过，便走向了云冈石窟博物馆。
　　 走出博物馆已是下午时分，此时游人纷纷离去，此时的云冈石窟内几近阒寂。我沿着十里河河堤又多行了数里之路，直到了山水殿堂的拱桥上时才缓缓向武周山望去。昔日的武周煲早已荡然无存，但这些用石头写成了的史书还依然散发着芬芳。夕阳西下，这些象征北魏皇家寺院的石雕造像，渐渐沉寂于黑暗的夜色中。走出了阙门，又踏上了返程。遥远处，云冈石窟渐行渐远，只能从同煤集团晋华宫的灯光下，看见那隐隐约约的光芒，繁星亮了起来，照耀着这块神秘的土地……
　　
　　 【七】古城墙——历史背后的见证者
　　 自夏朝作为封建社会的开端始，中国的历朝历代都修筑过固若金汤的城墙，其目的是出于对国家或方国的保护。在历史上最具闻名的莫过于是长城了。这座屏蔽中原与塞外草原的屏障，曾经在历史上起过至关重要的作用。古城墙，它是历史背后的见证者。曾经风雨沧桑的岁月里，金戈铁马，胡笳悲鸣。或许，正是由于胡汉文化的相互融合，才能铸造出不可一世的北魏平城。
　　 大同古城墙是在北魏平城的故城旧土城上增筑而成，其形状为东西略长的矩形城池，墙体由三合土夯填，墙表包砖。城设四门，东和阳门，南永泰门，西清远门，北武定门。四门之上皆建有城楼，其月楼筑极，望楼角楼间隔而立。四门之外，又建有瓮城，月城，护城河。城墙高大雄壮，坚固险峻，布防严密，各种防御措施齐备，自成一体，是我国古代军事建筑史上的重镇名城。因此，一直享有“巍然重镇，北方锁钥”之称。
　　 现在我们所看到的古城墙，它是重新修复过的，比原来的古城墙要更加雄伟壮观。每当夜幕降临，华灯初上时，古城夜幕分外迷人。流光溢彩的灯光，使得古城墙楼阁俊俏秀丽，伟岸的轮廓更具有魅力。
　　 大同的古城墙不同于别处，它与南京古城墙、北京古城墙相对而言，具有少有的绝妙之处，控军台便是其中。
　　 其实，我对古建筑颇为喜欢。但是由于受知识水平的限制，尚还不能完全能够读懂它。平城的古城墙就是这样，我只能静静地环绕着它，凝视着它，去回味早已远去了的历史。假若还有机会，我定会好好去细读它，去聆听它。或许，在它的背后曾经繁华的历史会还原原貌。那一刻，我将用心地去等待、去守候……
　　 ……
　　 平城的历史太过于久远了，以至于我都不知道该如何下笔去写这篇《平城游记》。试想，古时今日，真是再也不可同日而语。一千多年的岁月流逝了，在这片晋北的土地上，从繁华到衰落，从定都平城到陪都西京，终将成为了尘埃落定。回首五胡乱华时期到鲜卑族拓拔氏定都平城，再到迁都洛，然后经丝绸之路通向更遥远的地方，中西方文化在这里得到了碰撞和融合。我想对于这座陌生而又熟悉的城市，我不应该止于此，我还应该尝试着去做更深的探索……