杨文海的个性大家都清楚，服软不服硬。他身为一队之主，岂能容许别人对他的随意谩骂和撒泼，如果不杀鸡儆猴，自己这个队长，怎么可以顺利的当下去。麻子耍赖出了名，可杨文海不怕他，兵来将挡，水来土掩，看麻子怎么往下唱，杨文海自会有办法。
　　 再说，杨文海这次跟麻子的父亲发生争吵，实在是到了不可忍让的地步。
　　 事情的发生是这样的。政府来了个破四旧立四新的政策，麻子的父亲就首当其冲的响应。在去山上开荒造林时，麻子的父亲就挥舞着锄头，将那个拥有百年历史的白衣庙推到，并要继续的去挖那白衣道士的佛体。好好的一座小庙，被麻子的父亲几下子就弄坍塌，当时的杨文海，就赶紧的冲过去保护白衣道士的塑像。
　　 杨文海的心里想，不管这白衣道士是不是真的能有求必应，但他毕竟和这里的乡亲们相依相邻这么长时间了，没有恩情有感情，不应该对他进行毁坏。他住在这山坡上好好的，碍谁什么事，又不要供他吃饭又不要供他穿衣。一个有名有姓的先祖，轻轻摇他一下，说不准还真的能开口说话。自己从四岁来舅舅家居住，是在白衣道士的眼底下长大的，从来就没有过打针吃药，有可能还真的是白衣道士在保佑着自己，白衣道士跟自己亲爷爷一样。
　　 老队长你今要破坏他试试看，我就绝不轻饶你。
　　 杨文海要保白衣道士的灵体，麻子的父亲要斩草除根，相持不下的俩个人，如两头准备交锋的公牛，血红着眼。所以，就有了麻子跑来跟父亲帮忙这一幕。
　　 麻子的父亲见杨文海扇了他的儿子，就气得张牙舞爪，并挥舞着锄头要跟杨文海拼命。还没待杨文海躲闪，突然之间，天空中就下起了几点小雨，下在麻子的父亲头上，让麻子的父亲顿时就两眼上翻口吐白沫。站在一边的社员们，谁也不敢去扶他，就让他，倒在地上做挣扎。这时候，也有人在猜测，是不是白衣道士在显灵了。
　　 麻子在卫生院住了几天后，迟迟不见杨文海来低头认错，就气冲冲去找大队干部来调解，坚决要杨文海为他承担医疗费和营养费。
　　 大队干部是社员们的父母官，村子里发生了事情，他们要主持公道，不会听麻子的一面之词。当然还要向杨文海和周围的社员们了解。
　　 杨文海性情急躁，二话不说的就接过麻子手里的纸条，把纸条撕得稀烂。然后，再怒目圆睁的对麻子说，“麻子，你一贯的认为我杨文海好欺负，以前，你依仗身边有几个小兄弟，开口闭口总骂我是野杂种，骂得我心里滴血，你却在一边咯咯地笑。不曾想忍耐是有限度的。 我若始终不向你动手，你就不知道我的厉害。以后，你若再将这三个字在我面前说出来，我还会打你，你说一次我打你一回，甭说是扇你嘴巴，搞急了我，还有可能敲你牙齿，你信不信。”
　　 其实，杨文海之前从来就没打过人。这次扇了麻子，有很多社员们可以作证，是他有道理。他们都说，是麻子出言不逊，才惹恼了杨文海。再者，杨文海要保白衣道士也没错，白衣道士是有求必应的佛，乡亲们都信奉，哪有老队长说摧毁就摧毁的理。这次，杨文海没有给麻子低头，他是对的。
　　 大队干部也是这里土生土长的人，他们也不希望先祖的佛体被砸掉。于是，就安排几个社员，将白衣道士的佛体收进保管室，在小庙的原基地种上一棵树，以响应政府破四旧立四新的号召。
　　 然后，干部们考虑麻子的父亲也是多年的老队长，就给他做了工作，抹平他妒贤嫉能的思想。但不支持麻子的行为，虽然杨文海打人有错，但事出有因，是麻子骂了恶毒的语言在先，麻子自食其果。
　　 通过这个事件以后，麻子的父亲，认识到了自己的一些缺点，麻子，也收敛了许多。
　　 当上了新队长的杨文海，接受了社员们交给光荣使命的杨文海，这时才真正的放开了手脚。
　　 在杨文海担任队长的这段时间里，他带领社员们做了很多件有益于社员的事。他沿着山坳往上走，把整个狮子山都开垦了，并种上了满山的桃子树，梨子树，桔子树，还有板栗树。他在山坳的老屋里，养了很多只鸡和很多箱蜜蜂，劳动，让社员们有钱，劳动，也让狮子山常年四季，瓜果飘香，蜂飞蝶舞。
　　 成功的背后，有过纷争，有过搏斗，也有过和解，总而言之，他每次都是得胜的，因为，他有一颗坚持正义的心。
　　 社员们都说，杨文海是人民群众的好队长，是有魄力，有担当的好男子汉。
　　 改革开放后，一条宽敞的公路从狮子山底下经过，行走在公路上的来往车辆，远远地就可以看到公路边有三栋漂亮的小洋房，那是由先前的一个四合院改建的，那是王喜财的三个女儿家。