去年8月8日写道：花于无声处绽放最美，人于宁静里凝香愈浓。
　　 昨夜一场落雨,应是头一场秋雨。下大之时已经是人们酣睡之际。剩下的便是我们这些寻找自己的人。如朱自清所谓：这个时候什么都可以想,什么都可以说,什么都可以做。于是我便觉得做快乐的事总令人迷醉,做真实的自己便是最幸福的。一夜的雨,樟树添了嫩绿,小草探出头来。河边柳荫下是耐心垂钓的人们。秋天真好！世事无常态，莫自扰，行至水穷处，坐看云起时。白若梅说，若有缘还会在另一时间境地重逢。
　　 还记得2015年8月8日吗？台风来袭,大雨滂沱,从6日开始一连下了数日,路人惊魂。十年来唯有那几日雨量惊人。水是财吗？苏州古典私家园林里的水泽都是断头的,肥水不流外人田吧？从那日起,为生计的一个十年开始。十年后的今日又如何呢？又一个为文字的十年开始。如果水是财,分享才是活水,财才会源源不断。这不是古典园林设计缺陷,而是园主们的自私。如果文字是人的灵魂再现,那么……？
　　 好像也是在这样炎热的季节里,我们五六个初一同学,一起去近郊采菱。水八仙是苏南地区的传统食物，又称水八鲜，包括茭白、莲藕、水芹、芡实(鸡头米)、茨菰(慈菇)、荸荠、莼菜、菱八种水生植物的可食部分。大多在秋天上市。半亩方池是菱塘,半亩方池是荷塘。同学拿来了一米多直径木盆,推入池塘中,塘中很深人站不直。午后的太阳照得人热辣辣的。菱叶漾在水面上,红菱、青菱在叶下依稀可见,惹人口水快下来了,…水性好的同学坐上木盆,划入池中央,木盆在水中央打圈,以显示他水性了得。几个同学在水中咬起了菱皮,嫩,甜,好吃之类赞声不断,口角白白的菱肉,呵呵。唐人杜荀鹤《送人游吴》诗云：君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水巷小桥多。夜市卖菱藕,春船载绮罗。遥知未眠月,乡思在渔歌。我们采菱虽不熟悉,却乐趣无穷。菱只是江南"水八仙”之一。菱肉与茭白、鸡头米、耦等这些“水八仙”配成一份入铁锅,火上一炒便是一份江南特有的“小炒”,鲜洁、脆嫩、可口,说它是全素的“小鲜肉”一点不过。苏州著名作家苏童在他的小说《茨菇》里有没有提起呢？“…荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电一般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
　　 ”如果“韵”指是：和谐而有节奏的声音,风度，风致，情趣，意味。丰采、丰姿释义:风度，神采。指容光焕发。谓丰标，标致。标致的释义又指：相貌、姿态美丽，用来形容人貌美，多用于女人。“气韵”的程度应讲“生动”，那么气韵必是“神态生动”。“气韵”，便也是后来兴起的概念——“神态”，气韵生动就是“神态生动”。谢赫用“气韵”换言代说“神态”呢？很简单，当时使用词汇的范围界定，大多指向是人,它就必须避开套用形容人的习惯词汇，以免造成不必要的误会，于是他（或他们）便选与“神态”，义相邻，且指向略显含糊的“气韵”而用之（气与神义近，如神气。韵与态义近，如韵致。我们说“气韵生动”，就是指画中万物的神态，要能够达到活生而灵动的程度。由此看,朱自清《荷塘月色》的抒情之美,美在气韵生动,即神态生动。当年年幼未读此文无法品赏大师的在文学上展示的“气韵生动”….已记不清哪天到那半亩荷塘去的,半亩荷塘呈长方形在京沪铁路高坡下。因为是初秋,气温还高,脱了球鞋,穿着的确良短袖,小心奕奕,探着身子双脚入水,层层叠叠的荷叶,好多天未下雨,荷叶上明显一层尘。高高低低的尽是莲蓬,偶尔也有粉红荷花,向我迎来。脚在淤泥水里浸着,向深处走去,沾着泥脚越来越重,双手入水,准备用手挖,下巴碰到水面,双手还没碰到莲荷根部。应该是岸上同去的同学喊了：危险,别再走了。藕是挖不成了。这荷塘是我同学家的,他人不见来,大致是他父母的缘故吧。多年后谈起此事,他嘿嘿一笑。九十年代某日,带我家人去看看我少年时的菱塘、荷塘,已不见了那时的模样。原来改了鱼塘,雨季使池塘水常常溢出,鱼都跑环城河去了。后来听说这同学结婚了……做红木雕刻的木匠,如今是红木雕刻厂了,办公室里都老红木的办公用品。