每年五月第二个星期天是西方人的母亲节。现代母亲节是美国人为了告慰那些在南北战争中失去儿子的母亲而设立的，最后以法定的形式规定下来是在1914年。那年5月美国国会正式通过决议，要求上至总统、参众两院议长、首席大法官，下至联邦政府的普通雇员一律在母亲节这一天佩戴白色的石竹花。总统还发布声明，要求在所有公共建筑物上都悬挂国旗，以表达人们对美利坚合众国全体母亲的热爱和尊敬。
　　 石竹花，通常又叫康乃馨。母亲节这一天，人们送花给母亲很有讲究。粉色是女性的颜色，石竹花的层层花瓣代表母亲对子女绵绵不断的爱。送花给母亲，可送单支石竹花，也可送数支组成的花束，或制作成造型优美别致的插花。红色石竹花用来祝愿母亲健康长寿；黄色石竹花表达对母亲的感激之情；粉色石竹花祈祝母亲年轻美丽；白色石竹花则用来寄托对已故母亲的哀思。
　　 远离母亲的孩子，在母亲节这一天再怎么忙碌都要打电话向母亲问好。身边的儿女为了感谢母亲的养育之恩和她的辛勤劳动，母亲节这一天总要向母亲赠送节日礼物。节日里，每个母亲都会满怀喜悦的心情，接受孩子们和丈夫赠送的礼品。当年轻的母亲收到孩子自己动手制作的上面用蜡笔稚气地写着“妈妈，我爱你”的字样的卡片时，感到格外自豪和欣慰。当然，最普通，也是最珍贵的礼物就是把母亲从繁重的家务劳动中解放出来，让她尽情享受节日的温馨。
　　 改革开放后国门打开，各种洋节涌入中国，大多沦为商家逐利的口实，唯母亲节在公众的心坎上堆起思念家乡、怀念母亲的温柔。犹太人有一谚语：因为上帝无法照应每一个家庭，所以给我们派来了母亲。母爱是人世间最无私的爱，无私得甚至可以付出她们自己的生命。母爱是最朴实的爱，朴实到用最浅白的语言便可表达她们对子女的关怀。母爱是最博大的爱，博大到对自然、对人间所有的生命都有一份怜悯。
　　 时光如水，年华易逝，我们长大了，母亲容颜渐老；我们成熟了，母亲白发如雪。成语“伯俞泣杖”讲了一个小故事：汉朝时有一个叫韩伯俞的人，生性孝顺，其母家教甚严。伯俞偶有过失，母亲就用拐杖打他。伯俞每次跪下，甘受母亲杖责，毫无怨言。某日，母亲又拿起拐杖打伯俞时，他忽然大哭起来。母亲觉得奇怪：“从前打你，你总是乐于受罚，从不流泪。今天打你，为什么哭呢？”伯俞回答说：“从前儿有过失，母亲打我感觉很痛，知道母亲身体康健。如今打我不觉痛了，感觉母亲精力已衰，恐怕母亲来日无多，所以悲从心来。”这个故事与一则电视公益广告“别让等待成为遗憾”的要义是一样的，即告诫人们孝顺宜早，千万不要等到母亲感受不到了才想起孝顺。
　　 《诗经·卫风》：“焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。”诗文以女性的口吻，道出了对征战在外的夫君的思念。谖草就是忘忧草，又叫萱草花。后来我们的先人渐渐以萱草花比喻母爱。唐代诗人孟郊有诗曰：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草花。”意思是说，萱草已经长满了台阶，出游的儿子行走在天涯；母亲倚在门前眺望远方，盼孩子早日归来。短短数句，思儿心切之情跃然纸上。
　　 对于大多数男人来说，母亲就是一个家，母亲在，家就在；对于很多女人而言，最大的幸福莫过于有人叫她母亲，有人她叫她母亲。最美的语言不是诗句，而是你回到家里，母亲对你不爱惜身体嗔怪的唠叨；最美妙的声音不是音乐，而是母亲一边纳鞋一边哼唱的摇篮曲；最动听的话不是情人耳边的窃窃私语，而是母亲要我们回家吃饭的喊话；最可口的美味，既不是宾馆饭店桌上的佳肴，也不是深山老林里的野味，而是母亲亲手做的那道家常菜；最关注的目光，不是恋人眼睛里的情意绵绵，而是分别时母亲在村口的眺望。
　　 母爱是开放在故土最美丽的花；母爱是远在天涯游子思念最沉的行囊；母爱是一眼永不干涸的清泉，滋润儿女们所有的渴望；母爱是一行行清新的田园诗，为儿女种下安然，收获希望；母爱是一幅幅淡雅的山水画，教儿女朴实无华，自然成长；母爱是一首首深情的歌，《妈妈的吻》《烛光里的妈妈》《世上只有妈妈好》，儿女们唱得婉转悠扬。
　　 母亲就是无私，母亲就是关怀，母亲就是爱！母爱曾经是幼时的我躺在病榻上你那焦灼的泪；母爱曾经是青年的我每取得微小的进步你那掩饰不住的喜；母爱现在就是每天伴随在我耳边听不到就浑身不自在的倦。百年母亲节，百倍爱母亲。祝我的母亲和天下所有的母亲长命百岁，健康永远！