老宅坐落在村中间北坡下的土台台上，台台不大，但足够塞满十几户独门独院的人家。
　　 亿万年前的地质运动，造就了这个特殊地貌，平原变得洼陷，形成了一条峡谷地带，把宽阔的整个茫茫渭河北原如一刀切成了两半，西来的流水冲刷着细小的河道，不知疲倦的奔腾向远方，它应该就是刀下大自然的血液吧。河北岸随着缓慢的坡地升起，自夏商以来，被叫周原，河的南岸土崖林立，许多地方绝壁陡峭，气势非凡，林木葱茏，野兽出没，被称为雍碛原，名子大概也来源于夏商。老宅位于这个奇特的地方，吸收着万千年来两原的文明与精华，让历史的隆重与醇厚浸遍全身。门前侧身一条古老的践道，在古时应该商旅穿行，也许是当年玄奘西经必过之地，说不准还在老宅的茅草屋、窑洞中过夜，或者躲避风雨呢？他汲一口深井甘洌啧啧称赞，好酒唯有杜康，天下名泉不过如此！
　　
　　 一、窑洞
　　 由于特殊的洼陷地貌，窑洞成了一代代祖先得天独厚的居住方式，找一处高高的土崖，用铁镐一下一下的洗挖崖背，数月的愚公移山，土崖南面形成一个高数米的刀立面，再在下面挖出几个很大的窑洞，每个窑洞高四米左右，深二三十米，然后用土坯砌墙分段，从里到外就像现在的三居室，用黄土参和着麦秸调和成粘粘的泥巴，抹平粉光墙面和窑洞的四壁，盘上土炕，一个家室就此诞生。至于窑洞产生于何年何月，无人知晓，反正没一个白发苍苍的老人讲过。只是在小时候爷爷告诉我，老宅原来四个窑洞，民国那阵，大爷抽大烟致使家徒四壁，没办法生活，卖掉两个，就是现在周边两邻的窑洞。而且住人的窑洞是洞里有洞。在窑洞侧上方有一个高窑，通过一个竖直的暗道通向大窑洞。那是战争年代为躲避战乱和土匪的袭扰而凿的藏身洞。小时候玩耍，发现了洞口，爬上过几次。高窑里不大，能容纳七八个人的样子，洞口很小，只能够一人爬进爬出，里面有个小石磨盘，有一百多斤，用来封堵洞口，如果敌人或土匪攻上来，就用磨盘盖住洞口，可确保万无一失，里面也有少量的土，用来封死缝隙，防止烟火熊烤，当然窑洞在半崖处还有向外通气的孔。先祖们为了生存遭受了许多磨难，也想尽一切保护生命的办法，可以说太有智慧了。现在的高窑没用了，成了鸽子的天堂，每年会有许多不愿迁徙的鸟儿留在高窑里过冬，增加了高窑的祥和。
　　 解放后，从父辈起，生活一直在安静贫困中度过。很小的时候，一大家人就生活在一个屋檐下，父亲兄弟五个，大姑出嫁，小姑上初中。爷爷奶奶住的一个大窑洞。窑洞最深处，多年前从上面陷顶了，从崖背顶上看，沉陷出一个大地坑，上下互通，老家人管它叫陷顶窑，这在窑洞里不多见，一千个窑洞也再找不到同类的。陷下来的一部分土堆积着，长出了两三两棵椿树和几棵枸树。一部分土几十年来被逐渐运出来，做了粪土。那些原来堆土的地方，被腾出了十几平方空间，站在下面往上看，就像一个天井，每当晴朗夜空，能看见天上的繁星点点，有点坐井观天的感觉。每天崖背上的风上窜入陷顶洞口，向下顺着窑洞出来，形成过堂风。一年四季风很大，爷爷就把最里面用土胚堵了起来，装了一道门，算是把风拦在了陷顶窑里。再往外大概七八米，又用土坯垒了一道墙，装了一道门。中间那一段就堆放干的柴火，麦穗皮、玉米芯、包谷壳、干硬材等等，这样在雨天就有了足够的柴火。窑洞最外面出口大约六七米，就是爷爷奶奶住的地方。窑门口也用土坯起了墙，左面装上窗户，窗台有一米多高七七四十九格，中间位置装上一副结实的木门，然后紧靠窗户盘了土炕，窗户外面留了出烟孔，炕的侧面有一个烧火口，平时用木炕塞堵着。每年冬天，土炕里的柴草末子燃烧着，每天24小时，炕都是热乎乎的。上面睡大了一个个父辈们，也睡大了我们这些子子孙孙。窑门的右侧又装了一个小窗，窗前放着一架缝纫机，缝纫机在我出生前就有，一家老小的衣服都是奶奶和儿媳们在这台缝纫机上做出来的。记得儿时，缝纫机不用的时候，把机头完全沉入机仓肚子，上面就变成了一个平台，就像书桌，每天放学我就趴在上面学习、练字。缝纫机前的小窗子光线很好，总是有阳光穿透玻璃，使窑洞内格外如春。由于小时候父亲不允我练字，怕影响学习，我就天天趴在缝纫机上偷偷练，那时迷上了颜真卿，一上隐不可收拾，整天不提毛笔手痒痒，正是那个小窗能观察外面的一切，当父亲回家的自行车过门槛时哐当一响，我就听出是父亲回来了，急匆匆收拾笔墨，摊开书本，装作学习。正对缝纫机的角落，有一个八仙桌，桌上供奉着佛龛，佛像前面每天都有缭绕不断的香火和供品，桌下是爷爷的煤油炉，爷爷拿着黑咕隆咚的茶水罐熬着很苦的茶水，每天要熬好多次，当然，也经常少不了来喝茶的人。土炕的顶上，一人多高的地方用木椽搭起了顶棚，顶棚上堆着粮食谷物、杂物。
　　 八十年代初，生产承包责任制，原来生产队的牲口被分到各家各户，那时候，爷爷家大，分到了一匹白马。爷爷就在窑洞中间那一段垒起了石槽，建起了马厩。原来堆放干柴火的地方一部分被腾出来堆放草料。这样，一个窑洞就承载了好多家居功能。窑洞里冬暖夏凉，夏天窑洞里的两道门甚至不敢开，否则，人的身体受不了那种凉气。尤其是三伏天，窑里、窑门口总归坐满村里没地方避暑的人，拉拉家常，无聊的一天就过去了。冬天三道门关着，奶奶总是把炕烧得很热，窑洞内温暖如春，经常也少不了来窑洞里温暖的人。
　　 在这个窑洞的左边，隔了三米左右，还有一个同样大小纵深的窑洞。那个窑洞最里面多年来也出现陷顶的迹象，每年都会落下不少土块，但是没有完全陷落通透。爷爷把里面又用土坯垒了起来，这个窑洞就整个做了厨房。靠里面是一个石磨，石磨架在一个圆平台上。小时候，家里经常在石磨上磨着黑豆、玉米珍子、小米谷子。窑洞中间左侧支起了案板，一张很大的梨木案板，案板旁边堆了几个大瓮，装着面粉、玉米粉、豆粉、小米，小一点的瓮或坛子里装着自家酿制的老醋和生产队分来的菜籽油。锅台就在靠窑门口的位置，锅台上有三个锅，一个很深的黑老锅，那时家大人多，锅小了不行。黑老锅后面紧挨一个中型锅，家里逢年过节或者有什么大小事，会吃臊子面，前锅下面，后锅浇汤。靠墙还有个小锅，平时盛满水，利用余火温热着水，供洗锅洗碗洗漱用。吃臊子面时，吃的人多，做饭也人多，一人烧火拉风箱，一人捞面，捞好面再递给浇汤的人，浇好的面顺手往锅台上一放，除了先端给长辈，晚辈都是谁吃谁端。大锅的臊子面味道很香，但是一年吃不到几回。窑洞里养大了两三代人，传承着家族的香火，日子也从窑洞走向红火。
　　
　　 二、井.树
　　 东边窑洞门前有个老井，很深，大概有三十米，河套的人家几乎家家有，只是老宅的井要比其他地方深罢了，因为老宅地势高，在土台台上。井深就意味着里面打上来的水甘甜、水质好，深层过滤所以一般也污染不到。井上有个辘轳，打水全靠摇着辘轳手把，手把和辘轳多年后被磨得溜光圆滑，要是心不急，就一圈一圈地摇着辘轳，放下井绳，要是打水的是个急性小伙子，会手蹭着磨光的辘轳直接放蹩辘轳，就是挂上铁桶后，让其自由坠落，辘轳飞奔的地旋转，最后到水面时，能听见一声“嗵”地响动，赶快双手夹住辘轳，让其停止继续旋转，若果转得太猛，不及时刹住，有时会抖断井绳，那样你就得下到深井里，忍受渗骨的寒气和缺氧，像猴子捞月一样把井绳连桶捞上来。大人训骂不说，还要修好井绳，井绳可不好修，需要专业技术，以前好多井绳是牛皮拧起来的，难度要大的多，后来的麻绳稍容易点，不过用时间长了容易断。新时代又出现钢丝井绳，牢固了许多，一般不会断，但是时间长了会有钢丝断头出来，不小心会刺破手掌，疼痛难忍，所以放蹩辘轳的机会少了，但偶尔也会，只不过变得聪明一点了，找个结实点的木棍，一头用大石头抵住，一头用手抓住，压在辘轳上，就像刹车抱扎，这样就安全多了。但一般人胆子小，也就算了。井边也会有无穷的乐趣，自然也少不了打水搅辘轳的女人，那就是我母亲或者几个婶婶，他们辛勤劳作，男人都在外面，她们承担着家里所有的家务，我们小时候也很懂事，有时间有机会总会帮她们做些力所能及的事，比如打水。
　　 深井边上有两棵高高老碗口粗的直直的椿树，一直升到接近崖背高，顶端伸出不多的枝丫，时常在微风中晃动摇摆，就像两个舞动的倒立的鸡爪。椿树的皮不是很粗糙，斑斑驳驳，春夏经常能看见上面爬着翅膀红黑相间的椿媳妇。儿时，老宅里的大人会经常开玩笑，孩子们，长大了给你娶个椿媳妇怎么样？我们会纳闷的回答，好吧。但是马上会想，你们都有婶婶，又那么好看，椿媳妇最终能变成婶婶们那样吗？应该不会吧？长大了，一晃数十年过去，自己渐渐步入中年。最近这几年由于对红木的爱好，才知道，椿树埋在地下数万年后会形成乌木，瞬间感到自豪，也许某年某月这两棵椿树也会成为名木～乌木，但是要等到猴年马月啊？
　　 椿树的旁边有两棵白果树，老宅里的人都这么称呼她们，就像两个亲姐妹或者亲兄弟，还是叫姐妹吧。因为她们每年会结出许多比苹果小很多的果子，非常香甜，为了她们顺利挂果，我经常从深井打水浇灌，春夏除虫，白果树长的枝繁叶茂，但树身依然长得缓慢，几年后看还是原来那样，可能她的营养、奶水都给了果子了吧。我憧憬着每一年胜利的果实。西边窑洞门前有一簇花椒树，树冠婆娑伸展，浑身布满尖刺，树叶一年四季长青，成了老宅里的一道风景，因为在冬天你也能从她身上看到春夏秋的气息，一到雨天不能下地干活，老宅里就会飘出伴随着花椒叶子的煎饼香味，现在想来都让人垂涎三尺。久居城市，没椒叶想吃家乡的煎饼那是没辙，于是，每次探亲归来前定会去老宅摘下一大把一大把的椒叶，晒干包好，再带到城市，吃腻了大餐的时候就和点面水，撒上泡开的椒叶，当时的煎饼那叫一个好啊，也是没过过乡下生活的儿子的最爱。
　　 花椒树的旁边长着一颗弯弯曲曲的老杏树，她的树干枝条都蜿蜒匍匐地伸向房顶，由于位置阴，生长缓慢，估计有五六十年的树龄了，只是比小时候粗了一点，变化不大，材质一定致密了。去年五叔说，准备在砍了把那地方搞成水泥地面，我顺着话题说，算了，我出200元，砍了给我吧，我知道老杏树一定可以打出一件上好的小茶桌或书桌来，剩下的边角料也可以加工出好多手串，多美的事啊。这都是老宅里的宝贝啊！可惜除了我没人懂。
　　 原来老宅的大门口附近还有一颗葡萄树和一颗家枣树，葡萄成熟的季节总归招来老鼠，人吃不到多少，大部分都被老鼠享用了。小时候，七夕的第二天早上，婶婶们会早早喊起孩子们，来葡萄树下拾取牛郎织女约会时留下的花粉，还真的有一点点白白滑滑的粉，我很疑惑，它究竟从哪里来？家枣树也不大，长满刺，每年八月十五每个人都能分到香甜可口的红红绿绿的枣子吃，让我们暂时忘记爬到墙头、房顶被刺疼的记忆。童年因这些果木而开心和兴奋。
　　
　　 三、土房
　　 爷爷奶奶那一代，眼看着儿女们长大成人，爷爷决定在窑洞前的空地上盖两排面对面的土房。一边三间，分成两个房子，这样就有了四个房子，老大、老二、老三年龄靠得紧，早早相继成家，各自分到一个房子。老四、老五年龄小，就住剩下的一个房子。土房是用土坯和着泥巴垒成，每块土坯都是爷爷和父亲一锤一锤拍出来的。黄土高原有的是黄土，下过雨，土层湿润，铺开模子，扛着石锤在县坡沟的土场“通通通”地打起了土坯，点锤的时候先“呸呸呸”在手心吐两口唾沫，锤点就上下翻飞，锤起锤落间，一块土坯成型，从模子里取出来，一块块堆起来，堆出很长很高。几天好日头，土坯就晒干，闲的时候，就把土坯装在架子车中拉回家，找一块平地堆起来。进入冬季，下了一场初雪后，预示着不再下雨，爷爷带着几个儿子和村里好多帮忙的人开始挖出房子基础，再弄一些石灰混合成三和土，用石锤一锤锤打着基础，这样的基础，雨水无法渗透，然后和了泥浆，把土坯一块块垒起来，三天后房子的样子成型。在垒墙的同时，木匠修直着木头，等所有墙体完成，木匠就开始忙碌架大梁、檩条，再钉上木椽。架梁的时候，大多还要吃酒席，宴请亲朋好友。大梁上要粘好画好的八卦，绑上一道红布条，布条处在插上干透的几枝芝麻，预示着吉祥，往后年年生活水平提高。也要把炮竹挂在大梁上点燃，鞭炮噼里啪啦，场面如饭馆开业那般兴隆。酒足饭饱，匠人们干活起劲，屋顶两三天就全部搞好，一块块摆放着青色的小瓦。屋顶结束后是内外粉，同样是加了麦秸秆和好的泥巴，平平地抹到土坯墙上，在快要干的时候再次收光，最后用北坡跟独有的白土弄成泥浆，抹光粗糙的墙面，由于白土细腻、白净，所以它抹过的墙面反光，亮度特好。这种就地取材的装饰方式，因为没有成本，所以逢年过节，老宅总能被它装饰得焕然一新。