新岁初临，一年一度的圣诞节又到了。
　　 每次到了圣诞节，妻子都给我讲这圣诞节的由来，讲有关基督教的故事，讲教堂里的人和事……
　　 妻子信仰的是基督教，妻子是跟着母亲而信仰的。岳母今年八十多岁了，认识不了几个字，却把圣经背得滚瓜烂熟，年轻的时候，每逢星期天，风雨无阻，雷打不动，步行十几里路到一个叫扬庄镇上教堂里做礼拜，妻子也跟着去，天长日久，也学到了不少有关基督教的知识，我们结婚了，妻子除了带了不多的嫁妆外，还有几本有关基督教的书籍，有圣经、旧约全书、赞美诗等，生活中我发现妻子是个温顺、善良、纯洁的人，从不跟人斗嘴，更不骂人，在她眼里世界上没坏人，穷人不嫌弃，富人不崇拜，唯一崇拜的是基督教。
　　 每年圣诞节前几天，妻子总会放下手上的家务活，再忙也要到教堂里奉献两天，帮助做圣诞果子。今年的平安夜，我跟妻子去了教堂。
　　 教堂离我们家约五公里路程，开车十分钟左右就到了。我和妻子下车走在小桥上，远远望去，教堂座落在一处僻静的地方，洁白的教堂大门朝南，高高的门头上竖着醒目而具有标志性的红色“十字架”，门前是一大块场地，可以存放前来做礼拜的车辆。教堂的东侧是一条静静的小河，河里的潺潺溪水，仿佛是圣主那生生不息的脉动；两岸上那丛丛密密的褐色野草，仿佛是圣主的肌肤；小河上横跨的一座双车道小桥，仿佛是圣主的肩膀。教堂的西侧和北侧是一片花木农田，宛若茂盛的森林衬托出教堂的幽静而神圣。有小桥流水，有树木环绕，教堂就座落在这空灵静美的地方，远离了喧嚣噪杂的闹市，这里正因为有教堂的存在，所以水似乎是圣水，树似乎是圣树，地似乎是圣地。
　　 妻子指着崭新的教堂给我回忆起这座教堂诞生的过程。在没有这教堂之前，到了圣诞节时，总有一位好心的姊妹李宝银叫来一辆拖拉机将做礼拜的人一起送到那个杨庄镇上的教堂。后来，由于老年人年岁越过越大，新信仰的人又越来越多，这样下去总不是个办法，应该要改变这不方便的现状，年轻的李宝银脑子里蒙发了建座新教堂的想法。怎么弄，摆在李宝银面的是一张白纸，也是一场挑战，光选地皮就磨破了嘴，遭了不少冷眼，有的人就直接说:“你操这心何苦呢？”李宝银就他们解释：“这是件好事，一来解决了信教人的舟车麻烦，二来弘扬基督教，就是减少地方犯罪活动等邪恶现像，促使社会和谐幸福，稳定发展。”凭她三寸不烂之舌说通了领导。地选好了，起动资金是最头疼的事，跑上级政府部门，到工厂找老板请求赞助融资，最后自己把老公做模具活攒的三万块钱奉献出来作起动资金。为了节约开支，砖瓦、木料、水泥、黄沙、钢材等亲自办，一个姊妹管记帐，建筑材料办妥了，就联系瓦木工开工建设。从动土第一天开始，李宝银就整天整天呆在工地，家里的事全由丈夫包揽，女儿埋怨妈妈，“家里砌房子还没有这么操心，你这是图的什么？”妈妈安慰女儿“我这是做奉献，为上帝建教堂，建爱的家园，将来神会感恩的，再说了，也是为社会做点善事呀！”家里人看到她这么执着，这么辛苦的样子，从既不支持又不反对，转变为支持。弟兄姊妹，老扳，领导被她的精神打动了，纷纷自觉义工帮忙，资金不够了，弟兄姊妹们少则上百多则几千的奉献。妻子也曾把自己养蚕子的二千元奉献给教堂，记得，我问过妻子“为什么不跟我拿钱？”妻子说:“这钱是我双手挣来的汗水钱，拿出来奉献才更有价值，上帝会感恩的，表达了我的一份诚意。”在众多好心人的支持和帮助下，教堂砌好了，教堂里的桌子凳子等设施也配齐全了，方便了信教人的舟车劳累，但李宝银那一头乌黑的头发，一下子白了许多。如今又组建了乐器队，信教的弟兄姊妹们又学会了跳舞，经常活跃在乡村里，参加老百姓的红白之事，不收费用，不铺张浪费，移风移俗，但又不失气氛，深受广大百姓的拥护。李宝银看着这些成绩，听到一些赞誉，她心里很是欣慰和快乐，她常跟人说:“是大家的功劳，我虽然辛苦一点，但身体却更健康了，这是上帝的恩赐，我还要感谢主耶稣呢！"
　　 我们边说边向教堂走去，突然一辆较车的喇叭声打断了妻子的讲述。广场上的电瓶车、三轮车、小较车在没有人维持的情况下，个个自觉有序的停放整齐。如果没有吃饭的人，可以直接到食堂免费就餐，食堂里的米饭、菜肴还有馒头有些是奉献的，没有专门厨师，姊妹们亲自做。在食堂里我遇到一位中年妇女，个头不高，黝黑的脸庞，山东口音，带着两个孩子就餐，她们一家在附近的小镇上卖苹果，做生意养家糊口，我说:“你们为什么信基督教？”她说:“信基督教好，一是我们在外做生意，希望天主保佑全家幸福安康，二是我代两个孩子常来这神圣的教堂，就是让孩子身临其境这个氛围中，让幼小的心灵能健康成长，将来长大了走上社会，远离邪恶，崇尚善良，多做好事，后步宽宏。”我明白了这位母亲的一番良苦用心。
　　 走进教堂大门，大厅里己座无虚席，人很多，但人们没有大声喧哗，有礼貌地互相谦让，让老年人和小孩先入座，由于人多，没有座位的人就站在后面。舞台上摆放了几盆鲜花，圣诞树上的灯光闪烁，妆扮了舞台的容颜，憨态可爱的圣诞老人忙着派送喜糖，营造了节日欢乐的氛围。李宝银神釆奕奕站在讲台上手拿麦克风说:“各位姊妹们！今天是主耶稣出生的曰子，是圣诞节，大家在这里过圣诞节，首先感谢主来到人间拯救我们，为主唱赞歌，为主祷告，请各位欣赏姊妹们自排的舞蹈节目，最后每人领一份‘圣诞果’子馒头。”教堂里祷告的人站起来，在牧师的带领下，大厅上空响起了歌声，壮重而神圣。妻子也跟着哼唱，我虽听不明白歌词，但我能领悟到崇尚善良、乐于奉献的含义。祷告完，节目开始了，一幅优美的画卷缓缓展开，欢庆的锣鼓敲起来，快乐的歌儿唱起来。首先，乐器表演，乐器手们穿戴统一的服装和帽子，迈着整齐的步伐，一排长号手，由锣鼓伴奏，悦耳动听。欢快奔放的腰鼓，交叉穿棱，变换队形，连跳带敲，不停地走步，一会儿小方队型，一会变换成风圈形，让目不睱接，赏心阅目。中间还穿插了地方戏曲扬剧唱段，紧接着一曲《草原姐妹》舞蹈登场了，姑娘们身穿五彩缤纷的服饰，挥动手中彩扇，轻盈的舞步，飘飘的彩纱，像圣女从天而降，蹁跹起舞，优美的舞蹈，让人陶醉。
　　 圣诞节庆祝活动，在《奇妙的双手》和《中国心》的歌舞中结束了，人们手里拿着圣诞果子，嘴里念道:“感谢主，感谢耶蘇！”带着神的心愿，带着一颗感恩的心，井然有序的走出教堂，有的人像交警一样自动地指挥车辆，有的搀扶老人上车，在这里我目睹了温心，和谐，文明的场面。
　　 我来到广场西侧的黑板报前，上面写满了圣经上的一些简要内容，供人们阅读。我正浏览着，妻子问我“你知道为什么有礼拜天？为什么一个礼拜为七天？”我一愣，妻子说:“我来告诉你，第一天，是神创造天地；第二天，是神造出了空气和水；第三天，是神造出了青草、蔬菜、树木、果子等；第四天，是神造出了光，就是太阳、月亮、星星；第五天，是神造出了鱼、鸟、牲畜、昆虫等；第六天，是神造出了人，神连续造了六天，辛苦了，于是，第七天就休息了，人们就在这天礼拜神，感谢神，所以，礼拜天就这么来的。”我想，不管妻子说的是否有科学依据，但每个人总有一个信仰的。妻子接着说:“神派耶蘇来到人世间，就是来拯救百姓罪恶的，消灾避难的，你看世界上所有的教堂上为什么有个高高的‘十字架’？就是耶蘇为老百姓而被钉在十字架上而死的。你看医院为什么也用‘十字架’？是因为医院是拯救百姓的生命的，比如周总理小时候体溺多灾，后来信仰基督教，一切都好了，为了感恩把自己的名字改为周恩来，他一生没有子女，也没有三妻四妾的，忠于爱情，他把毕生精力献给祖国和人民，他就是人们心中耶蘇，连全世界人民都敬佩他崇敬他。还有慈善机构，为什么也有‘十字架＇？就是因为奉献的善举。”妻子滔滔不绝地讲着，还举例说明，我感觉基督教跟我国古代圣人孔子崇尚的礼、贤、善、德有共通之处。然而这倒让我联想到当今的美国，美国也是信仰基督教的国家，他们的政客，他们的商人信仰初心到哪里去了？在世界上仗势欺人，看不顺眼的就动枪动炮的战争流血。商场上动不动就使用制裁手段，说打压就打压，还说什么“只有永远的利益，没有永远的朋友”，圣经上有这一条吗？把他们的快乐和富裕建立在别人的痛苦和贫穷之上，良心又何在？人在做，天在看，这种霸权行为，上帝一定会看到的，到时肯定会惩罚的。
　　 自从我父母不在时，我既没有继承父母的信仰，又没跟随妻子的信仰。妻子常说:“神出鬼没，就是神出来了，鬼就没有了。”不过我开玩笑的说:“信仰自由，世界上有很多种信仰，不一样的信仰，却是一样初心，目前我是无神论者，我是一名共产党员，我现在信仰的是共产党。″当然了，人总得有个信仰，等退休了，不再忙碌了，用一颗真诚的心跟妻子学习，顺从就是福。
　　 这时广场上的人和车都散了，只有花池里花木静静地肃立着，还有教堂的大门在敞开着，整个教堂又恢复了宁静。我还留念着，面对高高的十字架，心里感觉很神圣，教堂近在只尺，心离这圣地还有多远呢？环境改变人，信仰感染心灵，来到这里不管是什么样的人，他们的心灵就会一下子被改变了，那温和谦让，真诚善良的场面感染了我，我想圣诞节也是一场播撒友谊的盛会。
　　 当人们怀着一颗虔诚的心而来，文明有序地离开时，地上没有任何杂物，厕所里还是整洁干净，没有损坏一个物件，你会感悟到，这里没有法律的约束，却有法律一样的遵纪守法，这也许就是信仰的强大潜力吧！我寻思，让那些贪官污吏的人；让那些强奸杀人的人；让那些偷鸡摸狗犯罪的人；让那些发动战争的人，都来这里接受上帝的洗礼吧！多做一些善事，让人间充满温暖；多做一些奉献，让人间充满爰；多讲一些文明，让社会充满和谐，那样整个世界就像教堂里的鲜花一样美好。
　　 我边寻思边朝停车的地方走，这时天空下起了濛濛小雨，那是上帝洒向人间的圣雨，将花木、教堂冲刷得更加洁净，一切都是圣洁的。我又走到那座小桥上，扶着栏杆仰望雨中那高高的十字架，脸庞任凭圣雨的洗涤，俯视桥下水中模模糊糊的影子，恍恍惚惚似乎被圣雨浇醉了，而脚下这座桥似乎是连接心灵的桥。
　　 一次圣诞节的盛会，一次心灵的洗礼！