“我由冬的残梦里惊醒，春正吻着我的睡靥低吟！晨曦照上了窗纱，望见往日令我醺醉的朝霞，我想让丹彩的云流，再认我当年的颜色。
　　 披上那件绣着蛱蝶的衣裳，姗姗地走到尘网封锁的妆台旁。呵！明镜里照见我憔悴的枯颜，像一朵颤动在风雨中苍白凋零的梨花。
　　 我爱，我原想追回那美丽的皎容，祭献在你碧草如茵的墓旁，谁知道青春的残蕾已和你一同殉葬”。
　　 当大家读到上面这段文字，我想对于任何一个爱好文学的人不算是陌生了，她就是民国四大才女之一的石评梅，现在，请跟我一起，走进这位民国女作家短暂而传奇的一生。她是中国现代女作家中生命最短促的一位。原名石汝壁，因喜爱梅花，后自号评梅。初次对这位山西籍作家的认识，还是在一部《情归陶然亭》的影片，影片讲述了中国共产党早期革命家高君宇和石评梅的红色爱情故事。真实反映中国共产党早期领导人、山西党组织的创始人高君宇短暂而光辉的革命人生，艺术再现中国现代史上被誉为“当代梁祝"的一代才俊与才女冰雪圣洁、为人传颂的红色爱情故事。
　　 民国的舞台，被尊称为先生的女子寥寥无几，先生评梅便是其中之一。她的生命虽然只有短暂的二十六年，创作生涯仅此六年，诗歌、小说、剧本、评论等体裁，她都曾驾驭过，最成功却在散文，代表作有《梦回》、《社戏》、《深夜絮语》、《墓畔哀歌》、《偶然草》、《灰烬》、《惆怅》等。小说以《红鬃马》和《匹马嘶风录》为代表，虽然她离世八十多年了，但她的文字、她高贵的灵魂依旧散发着淡淡的幽香，影响着万千读者。
　　 她的人生值得每个女子称羡，她自幼家境殷实，其父为清末举人。自幼便得家学滋养，其父为启蒙，就读于太原师范附小、太原女子师范。她除酷爱文学外，还爱好绘画和音乐，是一位天资聪慧、不可多得的才女。她是一位独具慧眼的智者，也经历了太多的动荡与苦难，无论身处何种境地，读她的作品都给人一种清清冷冷的悲剧色彩，可谓是满纸辛酸泪。在散文《董二嫂》中她这样写道:“直到我走，我再莫有而且再不能听到那哀婉的泣声了！然而那凄哀的泣声似乎常常在我耳旁萦绕着！同时我很惭愧我和她是两个世界的人，我感觉自己的力量太渺小了，我是贵族阶级的罪人，我不应该怨恨一切无智识的狠毒妇人，我应该怨自己未曾指导救护过一个人”。她从悲观的写法，反映出了那个时代妇女悲惨命运的生活，时刻能让你感受到心灵极度的宁静和作者对现实的呐喊，读来句句震撼，从《血尸》到《痛哭珍君》中，那种凄惨的哀婉，里面又蕴藏着钢铁般意志和力量，从而争取妇女自由和民族解放的执著精神，震撼了我的心，我觉得用震撼二字来形容是再贴切不过了。
　　 八十多年后，偶尔会与这个前世的女作家碰碰面，在她的字里行间多多少少都有了世俗的气息和说不清道不明的变化。而我觉得她的文字里面所表达的情感，温和的话语，当时的那种忧郁，苦闷与欢快。也许是不同时代的人吧，明白那只是环境不同，境界各异而已。读起她的文字却依然亲切如故。她那文字绮丽、韵调铿锵的文体。小心翼翼地却让人心疼！或许是心里太珍重，又难保岁月的间隙，这个流失的时代，我总是会担心要失去了什么似的。世上最悲伤的爱情莫过于，有一份真挚的爱情摆在你的面前，你却没有珍惜，当你回过头来，决定去爱的时侯，那个人却永远离去了。
　　 情爱原来是一件很残酷的事，在爱人高君宇离世后，她曾也想逃离，但高君宇对革命的执着与信仰让她留下来，继续打扫人生的现场，在这段孤独的岁月里，她仍然没有放弃她的信仰，两个相爱的人，心彼此在身上，以象牙做为情感的信物，所有的情感，毫无保留的付出。这从她的文字里面可以看得出来，她依旧思念高君宇，这思念化作了病魔。评梅抱病回到君宇的故乡。也陆续找到了君宇对自己的爱情信物。让我们随着她的文字回到那八十多年前，那位形单影只，孤傲自芳的梅花，在陶然亭，在爱人高君宇的墓前，触景生情，想到了远去的君宇，不免有些伤感，又有点自悲自怜用文字叙述生死离别的伤感；用文字表达刻骨铭心的悲痛；用文字记录无法停止的爱恋，为爱人写下了千古绝唱，《墓畔哀歌》就这样问世人间。
　　 她在《墓畔哀歌》写道：“假如我的眼泪真凝成一粒一粒珍珠，到如今我已替你缀织成绕你玉颈的围巾……我愿意燃烧我的肉身化成灰烬，让我再见见你的英魂。”爱人的名字和信仰，早已深深地烙在了她的心里，是她难以割舍的烙印。喜欢文字的人都是至情至性之人，读着评梅先生的文字，字里行间无不透露着高君宇生死爱情的真情流露，她知道，她的这份浓情再也无法传递到爱人手中，寸寸相思，字字成灰，她们聚少离多，让无数美好的时光在回忆里度过，美好的爱情在爱人离世后终成了幻影。这种藏在心底的感情，也没有因时光的流逝而变淡，却反而加深了我对评梅先生的那份深深的仰慕和眷恋。
　　 这朵风雪里的梅花历经苦寒，不肯折腰，用“生不能同衾，死要同穴”的当代梁祝故事，终于情归一处，在北京城南的陶然亭迎来了她的春暖花开。