【流年】网缘(小说)
“淑媛姐,我那个朋友说,网恋不可怕,关键是如何认识和把握。她说,我们都记得从小时过家家玩,表面做着夫妻,实质不是夫妻,那只是一场游戏。网恋,看似谈情说爱,实质并不涉及爱情的本质,只是多了一位倾听者,多了一份女人最喜欢的甜言蜜语。你也可以把它看做是一场成人间寻求快乐的感情游戏。”
“哦?你那个朋友是否在玩弄她的情人,是否存在着欺骗?”
“哈哈,不是的。”莉莉笑着说,“我也曾产生过和你同样的想法,并直言不讳地和她说了。我把和她的聊天记录晚上发给你。”
“好,晚上见。”
晚饭后,休息一会,莉莉就打开了电脑,淑媛已经在等候。
“你好,淑媛姐。我现在就给你发。”
“好的。”
下面就是她们的聊天记录:
清风(莉莉的昵称):云霞姐,恕我直言,你们那样不是玩弄感情吗?
云霞:哈哈哈,不是的,我们谁都没有欺骗谁,这是我们共同的认识。
清风:怎么可能把爱情看做一场游戏呢?是没有真情投入吗?如果没有真情,那不就是玩弄吗?
云霞:当然要有真情了,只是没有说破。我们清楚那是一种精神交往,虽然美妙且激动人心,但是并不涉及性,不追求现实的欲望。”
清风:爱情会不涉及性吗?
云霞:哈哈,这就是网恋与现实爱情的本质区别。你想想,不走出网络的恋情会有性接触吗?那是不可能的。
清风:如果两个人真的动了真情,走出网络相会呢?
云霞:走出网络,还是网恋吗?那就变成了现实恋情了
清风:这种情况是存在的。
云霞:是的,而且有很多走出网络的悲剧。那是个别行为不端的猎奇者,他们只是想借助网恋这种手段,再诱使他人走出网络,达到性行为的目的。
清风:是呀,我也碰到一个,一认识你就要求视频,要做你的情人,要求会面。简直就是疯子。
云霞:这种人可能所有女性网友都会碰到过,需要头脑清醒的。
清风:那怎么才能确认他不是别有企图呀?
云霞:那就靠我们凭直觉去感受了,最好不要轻率,要经过长时间的相互理解。
如果我们认真研究一下多数网恋者,你就会发现他们大多数在现实中是行为端正者,并且很重视现实道德规范,并不想破坏现实的家庭生活。这些人往往情深意重,对自己的爱情婚姻很满意,对自己的初恋很痴迷。所以,他们不找现实的情人,虽然那对于他们是垂手可得的事,因为他们不追求婚外性体验。
他们上网的初衷只是想找个志趣相投的倾诉对象,获得一种精神愉悦,并不想网恋的。由于日久生情,惺惺相惜,很自然地产生了恋情。但是,他们很清醒,绝不会超越精神范畴。网恋,也只是他们重新寻找曾经的初恋情感体验的手段。
清风:云霞姐,我还是理解不了游戏的说法。你知道,游戏是玩之前就知道是假的,玩时像模像样,玩完立即相忘了。如果投入了真情的网恋,能今天还热火朝天地恋着,明天离开就什么都忘了?我肯定做不到。一个女人一旦投入了真情,是终生难忘的。
云霞:游戏是指心态。网恋对象具有不确定性,这不仅相互间的很多情况不清楚,而且来去也无法约束,不确定。今天在网上,可以卿卿我我,明天TA离开网络了,一切也就结束了。
网恋,不是追求终身依托,只是追求现时的精神愉悦,今天你情我悦,明天可能就相忘江湖了。
就如演戏,台上要真情投入,淋漓尽致,落幕之后,就各走各的路了。是的,它会给你留下美好的回忆和思念,甚至可能是一生的美好回忆。可你必须知道那不是你的现实生活,你必须放下它回到现实。
所以,必须以参加一场游戏的心态对待它,这样,才能拿得起放得下的,才不至于进得去出不来。
清风:“淑媛姐,你都收到了吗?”
媛:“收到了,我正在看,过一会和你联系。”
媛:“你在吗?莉莉。”
清风:“我在,淑媛姐。”
媛:“她说的很好,也很实际。她真是位了不起的女性,对网络情感有那么深刻独到的认识,又能很好地把握。我觉得这是很难做好的事,换做我,很难做得到。”
“是的,我也觉得很难。”清风沉思一会又说,“淑媛姐,我也有一个很好的男网友,他叫顺其自然。他的日志写得很好,聊天说话也很讨人喜欢。我们视频过,人长得也比较帅气。如果他是一个信得过的男人,我真想和他体验一番网恋的滋味。”
媛:“不过一定要慎重,千万不可贸然行事,留下后患。”
一晃几个月过去了,淑媛的好奇心依然如故,而那缕情愫却在慢慢的加浓了,想象中的雨一直在脑际萦回,想看看他的渴求也越来越强烈。她每次Q雨,首先发出的几乎都是那五个字:“帅哥亮亮相!”可雨也如一块坚冰,冷然如故。他越是这样,淑媛就越是好奇,越是想融化他。这不,她今天下决心要公开表明心迹,看他怎么面对。
她看到雨上线了,立即点开了对话框,发了半阙长相思:
“两行泪,
一腔愁。
细雨绵绵丝悠悠。
此情何日休?”
雨看到后,当然明白了。他在沉思应该怎样打消她的念头:
“哈哈哈,这是哪位词人的作品,应该是半阙《长相思》吧,还真的挺缠绵哦。”
“相思雨。”
“哦,我孤陋寡闻,还真没听说过这个人。”
“是思念雨的人。”
“你可真逗,那怎么可能。”
“你装什么糊涂,你心里明明知道的。”
“哈哈哈•••”
“坏蛋,人家都伤心死了,你还能笑得出?难道我真的那么令你讨厌吗?”
“讨厌?你这可冤枉我了。”
“那你喜欢我吗?”
“那还用说吗?我们是朋友啊。”
“既然喜欢那就正眼看看我呗。”
“我现在不就看着你吗?”
“那你看我梳什么发型?穿什么衣服?”
“哈哈哈,网友间看的是精神,而不是外貌。”
“那我们就不能有点超越吗?满足一次美女的好奇心,也让帅哥养养眼。”
“网络之美就在于朦胧,超越了也就失去了它的美。”
她知道,这样下去也不会有什么头绪,于是就转换了话题。
“寒风是你的朋友吗?”
“是呀,你怎么知道?”
“你的空间有他的踪迹呀。”
“你也认识他?”
“我只是去过他空间看他的文字,我们不是好友。”
“哦,他的文字很美。”
“你们是网络朋友还是现实朋友?”
“都是。”
“哦,原来如此。从文字中可知,他也是学理的。”
“是的。哈哈哈,请你原谅,这点我过去没说实话,其实我是学文的。”
“那为什么骗我?”
“我怕别人产生错觉,一看到较好一点的文字就会联想到作家之类,其实我真不是搞写作的。”
“寒风也和你一样吗?”
“不是的,他真的学理。不过他的文字很美,这点我不如他。因为他有大量文学阅读,又掌握数理逻辑,他就有三个明显优势:良好的形象思维、很强的空间想象力、很好的逻辑思维能力。同事都很佩服他。”
“哦,你那么了解他呀。”
“我们是好朋友啊。”
“哦。我看他也是一位很严肃认真的人。”
“当然。”
“那你认识云霞吗?”
“严格说我不认识她,我们不是好友。不过我知道她是寒风的网络好友。”
“我看他们相处的很好,很令人羡慕的。”
“是的。”
“你也是位令人尊重的男性,可能是很多女性网友心目中的白马王子,没有一位令你心仪的女性吗?”
“只要是心理正常的男人都会有吧。”
“你能告诉我她是谁吗?”
“哈哈哈,那可是属于隐私呀!再说,很多事情是不能说出来的,说出来对人对己都不好。”
“那我问你,我们可以成为网络知己吗?”
“别,真的不可能。”
“为什么?我不是你心仪的女性?”
“你知道,我很喜欢你这个朋友。”
“那为什么我们不能成为网络知己?”
“我不寻求网络知己。因为在网络里,它似乎是网络情人的代名词。”
“网络知己不好吗??”
“你不觉得我们现在这样很好吗?”
“进一步不是更好吗?”
“你应该知道,过犹不及的道理吧?再说,任何美好的事物都可能是把双刃剑,并不是美好东西都可以随意取得的。”
“聪明的人可以趋利避害呀。”
“怎么趋利避害?”
“我们不走出网络呀。”
“你以为这就够了?”
“我看过寒风关于网恋的文章,好像就是这样说的。”
“其实,你并没有完全理解。”
“他阐述得很明白的,怎么会不理解。”
“你把他的一系列文章全看了?”
“没有。”
“那就是了。你应该知道,人的生活要靠智慧。”
“那你说生活的智慧是什么?”
“不昧因果,理性取舍。”
“你是说,寒风和云霞他们不够智慧了。”
“当然不是。”
“那我们为什么不可以学习他们呢?”
“对不起,我有事要处理,今天到这吧。”
一天后,雨上网了,看见媛在线,就点开了对话框:“你好!”
媛:“雨好!”
雨:“我昨天有事抛下你就下了。生气了吧?”
“你说呢?”
“哈哈,这应该是要经常面对的网络现象。”
“什么意思?你是说今后我要随时准备接受这种冷遇吗?”
“这不是冷遇,这是网络事实。因为网络生活和现实的生活、工作、事业比较起来,我们必须以现实为主,不能因为网络活动而影响现实的生活、工作、事业,当它们发生冲突时,必须放下网络。你不这样认为吗?”
“嗯,应该是这样。”
“这就是说,这一点我们取得了共识。”
“哦,你等等,我怎么觉得你在给我下套?”
“哈哈哈,怎么会呢?如果你不同意,现在可以反悔呀。”
“那•••好,我认同。”
“如果用这个共识来看待网络情感,我们就会得到这样结论:相忘于江湖是网络情感的必然结局。这也是网络情感的果。”
“为什么?”
“因为我们必须回归现实。”
“嗯。”
“我们上次聊天结束前,你曾问我:你认为寒风和云霞不够智慧吗?我回答说当然不是。现在我告诉你,我觉得他们是智慧的,因为他们看清了网络情感的因果关系。”
“你是说,他们的游戏观是智慧的?”
“哈哈哈,哪来什么游戏观,那是对心态的一个比喻。人们常常说人生就是一场梦,一场游戏。人生尚且可以作此比喻,对虚幻的网络现象为什么不可以?既然已经看清了网络情感的因果关系,那你说,应该用什么态度对待它?”
“我真的还不能很好的理解。”
“这样吧,我们先从寒风的文字来看看他的网络轨迹。”
“好。”
“他在09年进入空间几个月后,曾听到几位朋友关于网络伤害的倾诉。他本来是拒绝网络恋情的,也以此来劝说开导朋友们。可此后不久,他接连写了几篇关于网络恋情的文字,这使人有点纳闷儿。
“我觉得他在这些文章中重点谈了三个问题:其一是网络恋情在空间这种异性网友可以无负担倾诉的环境中,是不可避免的网络现象。其二是不宜在网络上寻找配偶,其三是存在网络恋情的朋友不宜走出网络,走出网络的后果是不好的。”
“我虽然没有看全,但我了解的也是你说的这样,好像有的评论还说他是网恋专家。”
“哈哈哈,是的,我看到那种评论后也曾调侃他。你不知道,我这个仁兄特敏感。认识敏锐,还特认真。碰到问题,一定要弄个水落石出,也不管是哪个领域的问题。不瞒你说,我曾调侃他:你研究社会学吧,一定是位很好的社会学家。”
“哈哈哈,你这么一说,我觉得还真是那样,他的文字涉及的领域真是很广泛的。”
“其实,很多人有一种误解,以为文字都是作者的经历和心情。作为科学工作者,绝不能带着个人的好恶认识问题,必须从实践出发,站在客观立场上进行分析研究,从而得出具有普遍性的认识。他的相关文字,都是对网络现象进行的客观分析。”
“嗯,应该是这样。”
“你可能记得,上个世纪80年代,改革开放不久,穿着打扮开放了,曾是人们最关注的话题,人们聚在一起聊天,穿着打扮也是出现频率最高的话题。很多人对当时一些人的时髦打扮持否定态度,说有伤大雅的是好听的,什么伤风败俗,不是正经人,挑逗、勾引等等,一股脑像泼脏水一样泼到赶时髦人的身上。当时也正是反自由化的时期。突然一天,在一个国家级的美学刊物上作为当期的重点文章,刊登了他论修饰美的长篇论文。那篇文字在当时有振聋发聩的超前认识,他竟然抢了我们天天都和美学打交道的人的先机,令我们有些目瞪口呆。也就是从那时开始,我和他才成为跨学科的好朋友。”
“哦,不简单。”
“其实他的穿着很随意,并不追求修饰打扮。就是说,那篇文字,不是因为他的喜好产生的,是他对当时一种众说纷纭的社会现象所进行的客观分析的产物。”