（姬发不言）
　　 墨致：久闻西伯贤德传佑天下，今日新主即位，亦当效法先父仁义为怀，而今先君死不去埋葬，却要动武讨伐，这能算是为孝之道吗？以臣子身份讨伐自己的君王，这也不能算作仁义之举吧？
　　 姬发：纣王与我素有家仇，他荒淫残暴，如今苛政肆虐，百姓已沐水火之中，我联合各诸侯讨伐，此乃顺天应人，载棺木而兴师，是激励血性之人的士气，有何不可呢？
　　 （话刚说完，武王左先锋“呼啦啦”拔刀，摁住伯夷架刀颈上，要杀伯夷；武王右先锋“蹬蹬嚓”摁住叔齐，举戈要戳死叔齐。）
　　 墨允：我们死不足憾，身为臣子，理应尽忠，身为子嗣，本该尽孝，忠孝大愿，岂可违背？我们仰慕西伯贤德而来，如今之势，哼，已然明白，请你们快动手吧。（两人相视一笑，都摆出视死如归的架势。）
　　 姜尚：快住手，这两位是讲义气的隐逸贤人，万万不可伤害他们性命。（伸手下令，转头通过眼神传递给武王，武王默许。）
　　 姬发：放了他们，（转向伯夷叔齐）虽然你二人有心成就节义的志向令很我钦佩，但是伐纣之势，已然成为定局，不必再说了。
　　 （武王递了一个眼神，“呼啦啦”与“蹬蹬嚓”分别抓起伯夷和叔齐，把他们拖扶到大军阵营之外的路边，军师姜尚随即举兵缓缓奔向朝歌。）{镜头中景转全景}
　　 淡出。
　　
　　 第三幕
　　 第一场：
　　 【画外音】武王与纣王大战于牧野，血流漂杵，由于纣王阵前奴隶倒戈，周武王最终取得了胜利。转瞬间600年商朝覆灭，天下宗周。周武王也曾派来使者说服其归顺于周，爵以高官厚禄。而墨允、墨致两人义节守志之心未变，他们同时来到首阳山以采拾野菜为生，不再吃周朝粮食，以表与周朝断绝往来的心志。
　　 同步：（视角穿插两军对战画面，分插伯夷叔齐二人登首阳山采薇和与周朝使者对话画面。）
　　 日、首阳山、外
　　 淡入：
　　 （山林鸟鸣声、溪水声、风打松涛声交相呼应。伯夷叔齐两人衣衫褴褛，卧岩洞，采野菜，偶有交谈，郭氏看到二人，前来打哈哈。）
　　 {镜头全景拉中景}
　　 村妇郭氏：看你们俩个气质也不像百姓模样，却整天来这里挖野菜充饥，听说现在朝廷礼让贤人义士，你们为啥不去投效朝廷，安享你们的晚年呢？
　　 墨允：请问哪里是我们的朝廷？
　　 郭氏：当然是武王建立的大周朝啦？
　　 墨允：以暴易暴得来的江山，谁去承认？
　　 郭氏：俗话说“风水轮流转，明年到我家”，得道多助失道寡助，周朝得天下，也是顺应天意人心啊。
　　 墨致：我只知道臣子当尽臣子心，自古为道忘躯，焉有一人事二主之心，即便商朝腐朽，可在我们心中，也只有尽臣子本分，感德天下以谏国主，以报国恩，我们今日吃野菜为生，就是为了不忘我们的心志。（郭氏摇头叹息）
　　 郭氏：愚鲁愚鲁，你们口口声声的商朝，已经覆灭，你们现在说不吃周朝的粮食，难道首阳山上遍地的野菜不属于周朝吗？你们的志愿不是成了空谈？难道不觉得可笑吗？
　　 墨允：你说的对，感谢你的启迪……
　　 墨致：我们今日起就顿断食水，以谢历代王恩浩荡，以死殉国，不辱其志。
　　 郭氏：你们，你们，呵呵，我是在说笑打哈哈，你们可千万不要当真做傻事啊。（伸手要留他们，但伯夷叔齐还是隐没在松涛丛林里。）
　　 淡出。
　　
　　 第二场：
　　 大攀岩、日
　　 （首阳山大攀岩上，伯夷叔齐两人骨瘦如柴，褴褛衣衫，发髻和衣袖随风飘荡，烈阳下，两人口渴疲惫不堪，生命已现衰相。在生命的最后，两人合唱起了悠远歌声。）
　　 淡入：
　　 墨允（唱）：上这个西山，采摘这里的野菜啊。
　　 墨致（唱）：用强暴的手段来改变强暴的局面啊，这到底是对还是错？
　　 墨允（唱）：先帝神农啊，虞夏啊，这样的盛世，已经变得很遥远。
　　 墨致：我们载着一份心灵的安宁啊，可叹生命的结束，我们也随商朝安息。
　　 ……
　　 （一直苍鹰从天际滑过，画面切向遥远的天边，代表了两位贤人离世。）
　　 【画外音】生命的价值是什么，每个人的看法都不同。孤竹国国君长子墨允与幼子墨致二人通过礼义让国的行为，耻食周粟、宁死全仁的精神，深深影响了后世儒学思想体系的形成，是后代百世传孝尽忠的基础典范。儒学思想中仁、义、礼、智、信、忠、恕、孝、悌的根文化，是从这里开始流传的。后世为了表达对他二人的尊敬和缅怀，文人墨客题写了大量诗词歌赋，通过书画艺术、宗庙祭祀等形式，对他们的言行广为传颂。后世统治者因其特殊影响性，分别为他们二人追加谥号：伯夷和叔齐。滦州文化史上一段流传千古的佳话美谈，滋润着一代又一代有志之士。
　　 （字幕伴随歌声结束）
　　 淡出。