时光是静止的，也是流动的。静止的是印刻于心灵深处似水流年中留有余香的一幅水墨丹青之画卷，流动的却是岁月的风划在脸上的皱痕，是起起落落，坑坑洼洼永远也猜不透的命运之旖旎。
　　 生命是脆弱的，但生命包裹着的心灵的意志却是柔韧的。生命的脆弱在于肉身的虚孱。它离不开一日三餐的喂食，它有时禁不住一点风寒的侵袭与外力碰撞，而灵魂的丰盈与精神的强大却足以抵抗一切灾难所给予人命定抑或意外所带来的深重灾难与厄疾赋予人极限的忍耐力及超强生存的勇气。
　　 在这个道德滑坡，视金钱地位名声远胜过人性光辉闪耀的时代,在这个戏子当道，英雄落泪的年代，人们的精神极度匮乏。男人们争先恐后的争夺着信息与资源，他们挖空心思，劳神费力的，勾心斗角地忙碌着，奔跑着，哪怕是把矿藏掏空，国库掏尽；哪怕是人性尽失，丧尽天良；哪怕奴颜婢膝、血性丧失殆尽也要勇往直前。女子们呢，则穷尽心思，或浓妆艳抹，或巧装打扮，为了保持永久的美貌与青春及良好的身材，有的选择通过体操，舞蹈与电疗，有的不惜千刀万剐，甚至因此丢了性命也在所不惜。为了从男人们手中获取票子，房子，位子，赢得名包，豪车，首饰及花样翻新的名牌时装，她们极尽手腕与心机，哪里还有半点女子的矜持与娇羞之美。那种开放到极致的名码的标价，毫无羞耻之心的傍爷傍富婆之肮脏的灵魂真是令历史倒退，令民族蒙羞。生命的脆弱因为邪恶而变得不堪一击，灵魂也因为肮脏而变得丑陋不堪，精神更因为贫瘠肤浅而非变得俗不可奈。
　　 生命是属于尘埃的，而灵魂才是人类的主宰。可是人们整天为着这虚无的肉身忙碌着，奔波着，日理万机的开拓着，进取着，奋发着。为着这终究化为尘土的肉身所奴驭着。有的人灵魂早已不再是它的主人，而成为了它的奴隶。他们的生命是笨重的，山珍海味穷奢极欲的生活令他们的肉身如猪一般笨重或如泥牛一般的厚实，他们在不断贪婪的掠夺与欺诈中满足着“躯壳起念滋三毒”。灵魂却在一步步迈向地狱之门。时光对于他们而言是静止的，静止在现实的物欲与生理的淫欲中难以自拔。他们的时光也是流动的，流动于良知的泯灭与人性的消亡之内心的焦虑，流动于东窗事发时的狼狈逃窜及自绝于人世那纵身一跃时飞流直下时挣扎与无奈。
　　 而那些置身于物外，自觉净化，超脱于尘世之外的精神贵族们，他们于清贫抑或富有中独享着自然纯净的风，观赏着日落日出的静美与大地山川壮观的景色；他们远离喧嚣虚浮物欲横流的人群，追寻静寂的林间与山寺吟听着夜莺甜美谐和的欢歌；他们与花草对话，与青山绿水为伴，他们享受着孤独，喜欢于寂静中倾听来自灵魂深处的声音，心中却别无所求；他们闲暇时会穿梭于被现代人称为最贫最卑贱最愚笨的人群中与他们亲切交流，于薄凉的尘世间感悟着他们人性的良善质朴与美好，悲悯的情愫令他们于不幸却幸运的人群中欢欣着，喜悦着，痛苦着、悲愤着；他们独善其身，面对诱惑时刻提醒着自己警醒，时常他们会为自己的无力帮助他人而悲叹着，惭愧着，却又为那些不受纤尘污染宁愿清贫，也不愿意昧着良心赚黑心钱之圣洁的灵魂而倍感敬佩、欣慰与欢畅，于他们的心中，是没有将相王候，没有贵贱之分的，有的只是人人平等，人格尊严面前人人同等，他们犹如一壶暖茶，来者都是客。无论是谁都一碗水端平。人文主义的茶道精神在他们的身上彰显得淋漓尽致。
　　 喜悦与悲哀于他们的心中奔腾，他们于黑暗的世间瞭望，他们看待这个世界是悲观的，他们的生活是清苦的，但精神却是充满着爱与喜悦，他们辛勤的劳作着，耕耘着，远离欲望的沟壑，虽然他们囊中羞涩且默默无闻，但他们嫉恶如仇，意志坚定，精神焕发，心中充盈着爱与悲悯。他们的灵魂是不羁的，无畏的，虽然他们的生命是孱弱的，甚至是残缺的。但信仰的欢歌、纯净的空气却与他们灵魂中随风飘来意志的芬芳相融一体，带给生命以甜美和庄重，欢乐与忧虑。当物欲的洪水泛滥，当淫欲的繁花争妍斗艳，他们的生命如同失去了母亲恩宠的孩子一样无助地张望着这个畸形的尘世，但他们的心是冷静的，与飞沙走石、乱象丛生的欲念及诱惑糜烂的气息是隔离的。他们的目光清澈中透着意志，纯净中透着坚定，沉思中闪耀着睿智的光芒。
　　 他们是孤独者，叛逆者；他们是诗人，歌者，智者；他们更是让灵与肉都活出人味的大写的人！
　　
　　 谢横美初稿于2017年12月9日子时