由于开始帮忙干活的人多，一两个小时就会把地下古木上的泥沙土方清理出来，然后有人找来手拉大锯，分段把泥沙水层中的粗木头断开；再拿来结实的大绳进行捆绑，大家齐心合力，一、二、三叫着号往外拉。哪知古木受地泉水的千万载浸泡后虽然腐朽，却重量太大，树粗些就难以从泥沙中拉上来。只得把粗树用大锯再截短些，勉强出土。大家费劲把陈年古木请出泥沙，放到开土的坑外暂且等大自然的风吹日晒。
　　 经几个月光景，使其脱去自身的水分，变成裂石八瓣的样子，外围部分显露着深深的沟壑缝隙，直通古木中心。雨季到来之前，这原本沉重的古木就会脱净水分变得非常轻，找几个人便可以从坑里弄出来，装上人力车拉回家。随后斧砍刀劈成条成块，变成可以烧火做饭的干柴。
　　 这朽木干柴放进大锅的灶膛中及其好烧，很少产生烟气，火势却特别旺，还像原煤一样火很硬，拉风箱时火苗呼呼的，不吹风时文火自燃，烙饼炒菜、煎炸蒸煮都非常好用。那年代，农户家家凭烧秸秆柴草的大锅煮饭，没有煤气灶与电热炊具。介于此，大坑挖木头的便产生了蝴蝶效应，迅速扩展。大家在农闲时或是利用早晨、中午的时间，用长长的带尖的八号铁丝做探条，围着村边干涸的坑底到处向下探查，探到不少埋藏在沙层里的树木。初步发现后，再拔出探条围着周围探查，借以分析木头的粗细大小，感觉探查基本认可为较粗的古木，再动手开挖，直至出土。
　　 后来遇上难以弄出的粗大古木，先挖开泥沙后给圆木用大锯打节，再找来机械倒链滑轮吊，支好三脚架，挂好滑轮头，用油丝绳绑好还在泥沙中的古木，再拉动倒链条。在“咔啦啦、咔啦啦”的拉链声响中，圆木渐渐从泥沙泉水中上升，沉睡千万载的乔木重见光明，慢慢悠悠升高出土。
　　 我惊讶地见过一段直径一米半左右的特大圆木出土，出土前用大锯断节，老长的大锯条，几乎搂不过它锯齿下的古树王，只好转着圈拉动锯条。两个倒链合并使用，用粗的油丝绳拴好，才在吱吱响的油丝绳作用下一节节慢慢吊出泥坑，最后被众人推着倾倒在坑外，完成这艰难的出土过程。
　　 就是这很粗很粗的断节古木，后来还被一位懂眼的木匠看中，在近乎干透的状况下，有两节外裂不重，砍去包皮后内部木质还挺不错，被他的大锯解开后精工打制，变成了美观结实的木柜等家俱。出土古木打造的三节大躺柜因没有长板，就变成了独立的三节，对接后吻合一体，板子可是绝对够厚实的。只因挖掘时原木太粗，弄不上来，截断的节只能变短的缘故。因手艺精湛，外表的纹裂口用腻子打过后再上好油漆，底部柜脚处还雕刻了风卷云的精美图案，甚是结实雅观。因木质不生性，绝不会再开裂走形，且手触表面光滑细腻柔和坚硬，纹丝清晰，并难以看出究竟是何种木料所制。
　　 老木匠说这是一棵好木，同样在泥沙中掩埋千万年，大部分出土木都裂石八瓣，朽得厉害，唯独这棵几乎不朽，木质还纤细异常，风干后还挺坚硬，这就是好东西。那时多数人认为这出土的万年古木家俱不咋地，可现在这东西应该有“国宝级”的价值，因为就这家俱木料的生成过程千年万载，再加上老木匠精工制作的手艺，本身就是“无价之宝”了。是老一辈的能工巧匠，在物质条件差的情况下殚精竭虑地创举，才有了那精美结实的木柜家俱。想及此，无限崇敬先贤的才智与手艺。
　　 想那深埋在泥沙里的粗细不一的古木，与人类的早期时代是否同龄？人类的幼年或者说有史之前的早期，究竟经受了哪些艰难的生存选择？这埋横躺竖卧的古木于近十米深的地方，原来是原始森林还是有人类栖息的欢乐园囿？是哪种巨大的自然神力将如此厚实的土层覆盖于这些不知名的古木之上，从而造成了这绵连不绝、繁荣昌盛的植物王国顿时倾覆，再羞于与日月为伴？这时间究竟是在有史记载之前还是之后？若是史后，就几千年时间，即便多次洪水冲积，难道会留下如此厚重的土层和腐朽之木？又有那些资料对此事进行过记载？
　　 这些，我觉得无处查清，也无需查清这自然的造化与史料的佐证。过往之事，年多日久没有真实记录的，都是苍白之空缺，史学家与地质学家或许能解释这自然的沉睡之迷。而我则认为：自然就是哲学，从量变到质变，也是慢慢形成的。岂不闻古人“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”之云耳？原始森林或许毁于一旦，那上面有河沙冲积掩埋的痕迹；而其上到地表的土层，应该是历次大的水灾，挟裹着西部黄土高原的泥土逐渐淤积，由岁月积淀而来的产物。至于经过的时间，可否用“无数载”定数这个远古留下的不解之谜。
　　
　　 2018-02-14晨（农历2017年腊月28）