中国的江河，之所以值得吟颂，是因为它看似柔弱无骨，却能冲破曲折阻遏，向玫瑰色东方奔涌而去；中国的山岭，之所以屡屡入画，因为它由地壳挤压而形成，向人类昭示了压抑后崛起的力量。
　　 10年前，其势凶猛、其状惨烈的四川汶川大地震，在人们心中岂能轻易淡化？面对灾难，华夏子孙重新崛起之举、相互支撑之爱，让我感叹连连。由此，我不由地追想起了在成都望江楼公园登高望远、感思古人的情景。
　　 成都的几个别称，包括蓉城、锦官城、天府之国……足以诠释这座古城的诗情画意与富足之态，古今文人墨客由此心向往之。
　　 数千年延续至今的悠悠文脉，让蜀锦、蜀绣连同精湛的茶艺、精美的小吃，成为这座古城靓丽的标签。然而，只要你细细回思史潮，便不难发现，在这片土地生长或居住的很多古人，把不朽佳作流传到今，大多因“时运不齐、命途多舛”，满腹才华难以发挥，报国之情难达上听。为此，借篇篇诗文一吐心曲，抒发拳拳爱心。当年，在内外忧患的重压下，愤然作《出师表》的诸葛亮，钟爱西蜀河山；出身寒微、遭人蔑视、昂首高吟《三都赋》的左思，偏爱古城秀色；诗才超越但举步维艰，赋《茅屋被秋风所破歌》的杜甫，怜爱天下寒士；崇丽阁下研制彩笺、咏叹幽篁的女诗人薛涛，酷爱园林翠竹……
　　 遥想当年，薛涛从西北长安走来随父流寓成都，自小便能赋诗作曲，本该成为深闺才女，不想造化弄人，竟然一度沦落为歌伎！在成都漫游时，我多次叹问：武侯祠门内的三绝碑，可曾记住她的清影，锦官城外的浣花溪，可曾记得她的清冷？望江楼后，一代才女的墓碑前，静立着神情专注、若有所思的游者。偶有江风吹来，竹丛瑟瑟，似乎在赞颂着在苦难中寻求人生乐趣、洋溢爱心却早已飘忽远去的才女……
　　 迈入望江楼公园，登上崇丽阁望远，我深深地感觉到，岷江上的点点帆影，无时不在感念着那些面对危难心存大爱、传播大爱的古人。那日，尽管丝雨飘摇、光线暗淡，我还是努力透过迷茫向成都西北方向眺望着。恍然看到，我曾为之掩卷慨叹、为之吟唱的那些古人，依然在山水间忙碌着。在他们的身后，一座座景观渐渐崛起，密集的游人时聚时散……
　　 第一位古人，自然是生于川西北的大禹。
　　 大禹出生地，究竟是北川的石紐村，还是汶川的刳儿坪，至今仍是不解之谜。其实，这并不重要。国民党元老于右任先生凭吊禹王时，曾对这类地望之争一笑吟之：“禹王明德古今悬，何计汶川与北川？”老人家认为，以大情大爱辉映古今者，四海皆家，民众皆亲。
　　 过往的史事总在证明，往往奢逸之风，消减勃勃英气，往往灾难涌来，反倒成就一代志者。面对比猛兽还要凶恶的洪涛，面对扑天盖地的灾情，大禹带着不畏艰险的勇士，变堵截为疏导，致使河道畅通、水势平和。几千年来，“三过家门而不入”的故事广为传颂，即便刚进学堂的孩童听了，脸上也会显现几分凝重。
　　 第二位古人，便是公元前251年被任命为蜀国郡守的李冰。
　　 李冰的出生地也是扑朔迷离。人们每每谈起这位心存大爱把旱涝无常、灾祸不断的四川变成天府之国的地方官时，很少有人去追索他的故乡。大爱超越地界，英雄不问出处。
　　 当我把目光从川西北拉到离成都较近的都江堰方向时，首先想到的是伏龙观前急湍飞扬、声震八方的壮景。我认可余秋雨在谈及这项伟大工程时的论述：“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰……长城的社会功用早已废弃，而它（都江堰）仍在为无数百姓输送着汩汩清流。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，而它却卑处一隅，像绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。”
　　 那是让后人屡屡提起的年代。那些年，岷江之水从四川松潘地区的羊膊岭夹带着大量沙石奔腾而下，流入四川平原，致使片片河床淤积、灌溉受阻，灾害连连。
　　 幸有李冰父子，他们从远处走来，开凿玉垒山，引水灌良田，把岷江分为内外二江，外江为岷江正流，经都江堰、乐山至宜宾，而后直入长江。内江为人工渠道，受“宝瓶口”节制流入成都平原。今日，站在江心那座筑堤分水的“分水鱼嘴”前，怎能不为此心潮澎湃？记得我在分水堤中的“飞沙堰”采访时眼泪涟涟。深感大爱之心，往往能创出人间奇迹，其丰功伟绩，能让人们世代铭记！李冰父子的形象，就是大爱的体现。2008年大地震后，都江堰工程虽有微恙却岿然不动，就是个大爱的奇迹！
　　 都江堰的景观朴实深沉，给人以启迪，给人以力量。记得那日，我从成都来到了岷江之畔，在横江索桥之上战战兢兢地行走，上下左右都是险情，本有退步的念头，后来在后面朋友的指导、鼓励下，终于放开步子走到了对岸。事后，心中生发出了一种感悟，此过程很像人间遭遇的某种境况：头上彤云密布，脚下江涛汹涌，在通向彼岸的险途中，每次胆怯停步或是犹豫退却，都会因摇摆加剧而增添险情，只有满怀信心、排除干扰、从容向前，才能保持身体平衡顺利通过。这期间，多么需要爱的支撑、爱的推动啊！就像坚强且聪明的四川人，在灾难降临后把哀痛变为动力，相互传播着人间大爱，目标坚定从容向前一样。