劲松先生博览群书。可算是一个超级书虫。
　　 近些年他又尤其钟爱古籍。手捧一卷古籍，点上一支香烟，沏上一壶香茗，借着缥缈的烟雾和醉人的茶香，徜徉在远古的时空，饱览华夏五千年的历史与风流。这是一个碎片化的浮躁时代，信息的杂乱让人迷失，读书已成奢侈的事，竖排繁体的古籍更是少有人问津。储劲松却“如蠹鱼啃食钻营于古书中，得一二识见即欣欣然记录于书的天头地脚”（《片纸盈箧》）。这很难得。读而思，思而著述，则更难得，《雪夜闲书》（广西师大出版社2018年3月第1版），凝聚着他的数年心血。
　　 读史，要耐得住寂寞，著述，更要有扎实的古文底子、丰赡的文学素养和精深的文字功夫。用储劲松自己的话来说，“史书是枯藤老树，是古屋墙皮，用岁月漂洗过的眼去读，用已然沉静了的心去读，方才有些得味，甚至得道”（《滋味》），“读书人里，我是一个嗜古者。云胡不喜，非古不乐。十余年来，所读无非先秦以降至明清的先贤著作，尤其钟爱繁体竖排的书，执卷在手，古风古貌扑人眼帘，畅人怀抱。读而有所思，有所悟，随手记在书隙里，一册书读完，圈点评缀横涂竖抹几无可以落笔处”（《雪夜野狐白》）。储劲松读书的功夫与著述的态度，由此可见一斑。
　　 周穆王姬满喜爱读书，连“西征的亿万里路程中都带着满车的书”，既读也写。劲松先生亦如是。我和劲松一起出过几次差，非常佩服的是他每次都带上几本书，有现代书，也有古籍，办事之余，立马看书，差事读书两不误。且读书时必执笔在手，时不时在书页上圈点几笔。这要兴致，要毅力，要意志，要韧性。“读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见。记笔记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细”（朱光潜语），劲松是这么做的，这是他的勤奋、认真和刻苦，是他的特长。北宋时期福州有个官吏叫罗俦的，酷爱读书，勤于学问，“每有会意处，眉飞色舞，仰天长啸”（《蛋的缝》）。劲松喜爱读书更胜于罗俦，他秉灯夜读时，读到滋味处，能“拍床而叫”的。《风云》篇中说：“夜读滋味，大致于苏舜钦……读到滋味处，拍床叫一声‘痛快’”，劲松读书读出了大意境。
　　 劲松博学。知识很广。通古今，达中外，思想深刻。《雪夜闲书》中每一篇，都是短小精悍的思想文字。有高山流水的气度，有吴风楚雨的灵秀，有“高士踏雪寻梅”的优雅、有“村妇家长里短”的平实，有历朝历代的“血雨腥风”，有古山古水的“闲花野渡”，有古来之风，有时下之韵……读着，读着，有时凝重，有时欢快；有时开心，有时哀伤；有时叹息，有时振奋……读着，忽然觉得自己和着劲松的美文融进了历史的洪流之中，有士大夫之气，有武士之气，有山野之气，有风云之气，有书生气，有竹峰所说的“旧气”，当然核心的是有了才气和豪气。
　　 读史进而评史，实属不易，要实，要准，要他人认可。储劲松说张宗子词不佳，说《论语》古时是儿童读物，说不喜“林清玄体”等等，都与常调相左，敢于这么说，是要有学养的。他《雪夜闲书》中的短文虽然大多只有寥寥几百字，却道出了所以然。这个“所以然”是劲松研究深思得出的，是他的才情所致。
　　 钻研探究古籍尤其是史籍，是苦差事。如江少宾先生所言，“它既考验写作者的历史观，也考验写作者还原历史的能力、写作历史的途径，以及进入历史的方式”。读史是立学问，评史是立自身。储劲松甘于立身做学问这份苦差事，足见其才气勇气过人。
　　 上面已经说到，评史不易，史书有真假之分、正野之别。劲松先生深谙其理。所以，他说，要看遍能看的史书，要正史、野史均看，以博视野。他说，“所谓‘信史’，其实是不存在的”，“《史记》一开始就说神道异，全不足信。被誉为史家绝唱、无韵《离骚》的《史记》尚且如此，其他史书更不足道”（《读史如看戏》）。无独有偶，不久前，我读到一篇《舜帝“崩于苍梧之野”悬迷大揭秘》的史学文章。读罢文章，我和劲松有同感。自古至今一直被传为美谈的“禅让制”近几年在史学界有存疑。《史记》与《竹书纪年》《说难》上所说绝然相反。《史记》观点是舜受禅让，而《竹书纪年》和《说难》却主张“舜垂涎于尧的二女娥皇、女英，便发动了政变”。孰是孰非？难以定论。但读史就得有自己独立的思考。所以，劲松说，“三百年兴亡，三百年凉热，史稿也罢，大观也罢，正史也好，野乘也好，当做戏本子看就挺好”（《读史如看戏》），“世间但有史书而无信史，所谓的二十五史，其实都如《独异志》，七八分真两三分假”（《笔记》），又说，“我端坐桌前读史，满眼远古风云；我靠在床头读史，一派娱乐精神”（《笔记》）。劲松的确是个会读书善思考的人。
　　 “读古书，难得读出见识，写读书随笔，最怕行文干枯了，毁了那丝清气。劲松的才华遮都遮不住，竖排的经史子集，他写出了横溢的绝妙好辞”。这是竹峰妙语，我极为赞同。
　　 西晋皇甫谧好古书，“耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之书淫”。储劲松也是一只十足的书虫。