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　　儒也，道也，入世，出世，名异实同。儒道互补，历来是中国传统哲学和文化研究的一个古老的话题。然而，从不同的角度和侧面，我们又可以从这个古老的话题引发新的思考。无论是儒家的山水比德观，还是道家的逍遥山水观；无论是“乐山”、“乐水”之说，还是“天地万物，本我一体”之说，都把自然界的山水与人的生命价值紧紧地联系起来，都让人意识到山水之中蕴含着社会伦理之法、宇宙万象之理，集中体现了中国人敬畏自然、推崇人与自然和谐、追求人与天地万物同一的观念。
　　 在对自然的仰视俯察中，如何感悟那种深沉的“宇宙意思”和“生命情怀”，如何达到“浑万象以冥观，兀同体于自然”的精神境界，《山水之间》作了很好的诠释。当借鉴之。

　　佛有三种境界:看山是山，看山非山，看山仍是山。看山看水，皆为寄情，实为心中本就有情。以善为始，修自身，为自然。存豪情，寄山水，为立志。真正的斗士，移山填海，手绘乾坤。

　　此类文章，前人之述备矣。写作起来，如没有深厚的古文化功底，难以为之，欣赏阳光美文。但此类文章也最是难写，难出新意。