【编者按】生活是一场局。事物之间有一种隐秘关系，将我们相连，将我们和万物相连，将我们和万物和命运相连。醒的状态，是一种智慧，是一种勇气，也是某种担当。那些醒着的光阴珍藏于心。生活难免是非，但生活依然是值得认真对待的。《红雨》的开始只是七月的大雨，红色并未出现。红是暖色。雨是凉的。“红雨”可以看做是冷与暖的组合。现实中没有红色的雨。因此，红雨作为一种意象一定另有所指，不会无缘无故的出现。诗歌里意象有顺序的铺陈，“线索和情节并不曲折”，这里的线索和情节隐藏了，但会通过各类词语将“事情”展现。“路中央那些破碎的偏旁部首”是一种不完美，一种被破坏的残缺。这里隐去了事件，接下来的最后一句，再综合前面的诗句。读者应该可以想象的出，发生了什么事件。雨作为地球内部的血，一直风云循环。而“红雨”流淌在地上，通过视觉转化，变成是从天空下的。世界需要安宁，和谐。可人生总会遇到一些事故，让人遭遇不堪，让社会生病，且让人无可奈何。《黄昏》里的老农是熟悉的。他焦郁的心情，裂口一般的眼睛，让人难忘。诗歌中虽没有祈雨。但却含着“雨”。它不红。但它是命门。《错觉》里前部分一系列意象的罗列都在指向蔬菜们的萎靡状态。雨啊雨。“雨”再次隐身的不出现！可“它们的根”已被截断。就算甘霖出现，它们也无法获救。这里是不是“错觉”所在。看见的，看不见的。死亡的，半死亡的。后部分以“醒的姿态，接受所有”。后部分的诗句已经不单单是前部分的“花生秧苗”“红薯蔓”“鸡毛菜”“豆角”和“辣椒”。而是泛指芸芸众生，若这样，我们都可能面临审判或礼赞。很多时候，生命的生存都是艰难的，但愿坏的蔫的都是错觉。但愿常有甘霖滋润大地和心灵。但愿一切都是风调雨顺。《空门》或许当我们凝视某个对象时，会进入空门。专注某件事情时，会进入空门。蚂蚁即他，他即蚂蚁。生命化的意象，结合自身的观察，从而获得人生体验。将这样的体验融入诗句中，那么诗歌中流露出来的佛光，人人皆可观照。这样的体验，我们从诗歌中感同身受。“徘徊”“探索”“缺乏经验”“不太确定”这是蚂蚁吗，是。但同时也是人。诗人需要一颗世心，也需要一颗诗心，更需要一颗佛心。世心让人亲近世间，热爱生活。诗心让人发现美，超尘脱俗。佛心，让人参悟，人世间就是空门。无论是红雨，是黄昏，还是错觉。这些意象的形成，均离不开诗人的诗心和世心。而佛心，作为另一种光的存在，它在诗句里，相信读者在读诗歌的时候，会邂逅这束佛光。【编辑：休颜】【江山编辑部•精品推荐201807070006】