关于西乡土语，李伯陶老师作了全面搜集和详细解释，并编辑成书巜野语文说》。
　　 西乡话俗，一点不假，然而表达的意思却形象，贴切。比如“困眼闭”，困了，眼睛闭起来，就是休息会儿即睡觉。困是眼闭的原因，眼闭是困的结果，逻辑表达顺序而自然。反到书面语言“睡觉”却难以从字面上理解出这种因果关系。
　　 西乡瞎子看八字，常吆喝：“各位看官，各位过客，人走运不过，鸡飞鸟不羊(羸)，发财消灾问前程，圆垛老人卵下葬，天罡合地煞，良辰对吉日，走过路过，别错过……”所谓的圆垛老人卵下葬，意思是房子殡葬婚姻，人一生中最关键的三件大事，都要请大师查日子的。
　　 圆垛，即砌房子成功，也称封顶，所谓的安居乐业，圆垛即安居，下一步便乐业。
　　 砌屋垛子最高处的那一只砖，俗称圆垛砖，建新房中几个重要环节选址看地竖大门圆垛过伙，圆垛最为重要，不光要请风水先生测定良辰吉日吉时吉刻，时辰要合主人的生庚八字，而且仪式隆重，要邀请亲朋好友来助兴，要放鞭炮，每个山墙的圆垛墙要水平同时放落，砌匠师傅负责落砖，小工们放鞭炮，把主人家准备好的花生糖粒硬币和红包，撒向新房每个角落，来喝喜酒的亲朋好友便在下面捡，一片欢呼，因为捡到即得到，小工们居高临下一边撒一边在箩筐里翻，里面有个大红包，还有烟，那是主人家答谢师傅们的辛苦福利，为头的师傅最先开口“发断”“发断”类似诵诗，七言五言四句或三句半没有规定，反正全部是好话，匠人们脱口而出，声音洪亮，响彻四方，为的是让大家听得到，主要还是博得主东（主人家）的开心：
　　 炮竹轰隆响四方，主东在下听我讲。
　　 自从今日圆垛后，儿孙满堂财满仓。
　　 接着有人高声吆喝道：
　　 今日圆垛是吉辰，主东在下听分明。
　　 儿孙个个做高官，家财万贯衡州城。
　　 话声未落，另一个已经争着开腔：
　　 良辰吉日来圆垛，主东脸上笑火火。
　　 儿孙个个会读书，好似当代苏东坡。
　　 炮竹声声响连天，财源滚滚似水源。
　　 自从今日圆垛后，衡州尽是主家田。
　　 ……
　　 凡是发断的都额外有红包，每个“断”一个，但是仪式持续的时间问题，基本上是一二轮即止，每个匠人都有抢发断得红包的机会，“好话要钱买”即来源于此吧。西乡人红包里的内容不同广东人的“利市"一毛两毛就算是今日也是一块两块，而西乡的红包已经涨到一百两百了，而且西乡人死好面子，不低于人，邻家办事红包是五十，第二家便加成六十，水涨船高。
　　 喝酒人情钱（随份子）亦如此，从助兴变成了一种负担，原来一块两块，到今日，一千两千，一旦是收到请贴喝酒头都发麻，说不定半个月工资没了。
　　 圆垛代表拥有房子，是大事，到现在演变成人一生中压在心头的一座大山。衡阳城房均价七千，全国最低，还没算装修家私，加起来得一万每平方吧，然而衡阳的人均工资三千不到，两夫妻二十五岁毕业即工作即存钱买房，不敢生病不能下馆子，平时吃剩菜叶子，一年工作三百六十六天，净挣七万二，每月刨去房租一千五，最低生活费每餐五块即两个人每天三十，每月九百，不能要孩子（一是有国策，二是没钱养），不买衣服，上班下班都穿单位发的工作服，不做人情包括不孝敬父母，不还以前的教育贷款，每年最多余四万，要住百平方房得工作三十年，那时候已经六十五岁了，长期缺衣少食能不能熬到六十五岁还是个未知数。安居乐业倒过来了成了苦业盼居。
　　 熬到了六十五，盼着了房，请亲朋好友来助兴，匠人们“发断”，下一步存钱要个孩子，要不匠人们所"断"的“儿孙个个做高官"只能成为一句笑话了，不，城里早已不兴这个了。
　　 西乡话不但俗，还土，但有的话却洋气而又韵味，比如说吃晚饭讲成呷点心，乍一听以为西方人作弥撒后吃糕点。常听说的西乡土语讲姑娘漂亮是一脸麦子和英语中皮肤得祸相似。麦子，不畏严寒破冰而出，萧条的寒冬绽放绿意，让人心情舒畅，觉得绚丽多彩的春天马上就要到来，用来赞美姑娘脸蛋长得不光是本身漂亮，更是蕴含春意惠及众人让人对生活产生了希望。英语中皮肤得祸同样是形容姑娘漂亮，皮肤长得好，让人忌妒，因此得祸，有红颜薄命红颜祸水之嫌，成了贬义的夸奖。一比较，反倒觉得西乡话更神韵更有诗意。
　　 由此可见，中国文字博大精深。