西乡土语特别是童谣，因为进城潮普通话的影响，逐渐在消失。今翻到李伯陶老师的《野语文说》，看到书尾的那几首儿歌，不禁笑起来,太熟悉了！
　　 一
　　 天快光，鸡叫了，河边乃者放钓了，
　　 街缝(城里)乃者读书了，乡里乃者捡淤了，
　　 茄子苦瓜打花了，卜箩外婆行家了。
　　 二
　　 红太阳白太阳，外婆出来晒太阳，
　　 外婆身上米米痒，提只虱婆斤二两，
　　 大娘二娘快来看，今年虱婆嘞不长。
　　 三
　　 落花生，粘（nia）地生，我是外婆亲外甥，
　　 外婆留我呷点心，舅娘嘴巴了那边。
　　 四
　　 羊(莹)火虫，夜夜光，借我钥匙开我箱，
　　 借我牛，犁大坵，借我马，走衡州，
　　 衡州路上一条花，摘它回来看大家。
　　 大家门口有口塘，打只鲤鱼十八长，
　　 牙呷头，娘呷尾，留哒中间讨婆娘，
　　 讨只婆娘又死懒，一日打三餐，三日打九餐。
　　 五
　　 打掌掌，卖糖糖，嗾花狗，啮（e）姑娘，啮哒姑娘脚，
　　 e哪脚，e左脚，不要钱，不要米，只要膏药贴烂脚
　　 六
　　 金打铁，银打铁，打把剪刀ga嫁姐姐，
　　 姐姐留我歇，我不歇，我要回去学打铁。
　　 ……
　　 儿歌中，“卜箩外婆"最为熟悉。记得末尾还有一句，茄子苦瓜起霉了，卜萝外婆要回了。
　　 那时候，娘不准我们兄妹唱“卜箩外婆"，邻居伙伴唱时还吵过架，卜箩是和尚尼姑念经时敲的木鱼，近似压瘪的开口南瓜，好难看，用来丑化外婆，而记忆中我们的外婆是个慈祥的带外地口音的驼背的小脚婆婆，远近闻名的戴三奶奶。
　　 听娘说，由于做法官的外公把祖传田产全捐给了佃户，所以评成开明绅士，外婆一个寡妇，外地女人，艰辛地拉扯大我娘几姐妹，土改时祖屋孝友堂和鲁道冲大屋被贫下中农瓜分，只在鲁道冲大屋后面柴房留下一小间给外婆娘几个蜗居，直到女儿们成家后，她依然坚持一个人守在鲁道冲，守着外公的坟，外婆生活得不容易，唱“卜箩外婆"，外婆会不高兴。
　　 记忆里，我们老表兄妹每个人的生日，外婆必定会送四个鸡蛋来，因为小脚，几公里甚至十几公里的山间羊肠小道，外婆一拐一拐走来，有时只喝一口水，揉一揉小脚就转回去了，舍不得家里的鸡鸭鹅，担心它们偷吃生产队的禾穗，被割资本主义尾巴。
　　 儿歌里的乡里乃者捡淤，淤是人畜粪便，我小时候特讨厌捡淤，又臭又脏又痿琐，还要起早床，不然捡不倒，清晨露水多，乡里小路又滑，如果是摔一跤，不光裤湿漉漉，扛着的箢箕里狗屎反扣身上，一身脏臭……读书后，放牛、打柴、扯猪草，我们改诵读“人口手上中下，天地山田，中华人民共和国……”渐渐地取代了“天光了，鸡叫了…”
　　 那时城乡差别大，记得小时候随娘到城里走亲戚，我灰布土衣光脚丫子说的满嘴西乡土话，亲戚们戏谑我是乡里麻拐（蛙），我恨不得钻地缝里，倒是亲戚家的邻居小姑娘与我耍得来，她弹得一手好风琴，画也画得好看，我麻都不晓得，只晓得讲捉麻拐，捡狗屎、骑牛、打叉，她觉得挺稀奇，偶尔也和唱“月光光”，不唱“卜罗外婆”，怕娘骂人，我便改成“小脚外婆”，她贼精，改成英语格林蕾英得马……多年后，得知她策马奔腾，一路高歌，飞黄腾达，后全家移民加拿大，人生旅途越走越远，而我只晓得“放牛提麻拐”，蜗在西乡土地上牛耕，西乡就是我的天，我的地，我的世界，“去了一回西渡城，感觉碰到好多衡阳老乡”——井底麻拐(蛙)。（(缘由一个冷笑话，说是一个西乡人，平时很少出门，到了西渡，见到的人与自己所说的话一样，觉得是自己老乡，很亲切，于是很感动，殊不知西渡乃是衡阳县城。）
　　 经济的高速，城乡差在明显缩小，但是乡下人，城市贫民子女除了要搬砖，帮父母看摊，高额的建校费赞助费，名目繁多的补习班，禁而不绝，既让让贫民止步，又让有钱人家巧用了好的教育资源，不怪媒体宣传寒门出状元难，事亦如此。
　　 怀念旧时的儿歌不止我一个。去年在繁华的广州，祈福新村别墅，也听到一个年轻的外婆哼的西乡童谣，只是词变了而已:
　　 天光了，鸡叫了，学生乃者读书了，
　　 小脚外婆不见了，茄子苦瓜开花了，
　　 远方的孩子想家了，茄子苦瓜起霉了，
　　 远方的孩子想回了，回哪切(去)？回西乡。
　　 虽说用国语哼着的西乡童谣已哼响遍万水千山天涯海角，但终究还是西乡人，“远方的孩子想回了，回哪切，回西乡。