寻找最后的人类精神家园，是各类政治、宗教、哲学、文学艺术的主题，从佛教八宗之一密宗的形成原理来看，有一种说法认为西藏密宗是混合了佛教、印度教、苯教、巫术、瑜珈术的喇嘛教。苯教是西藏的原始自然宗教，崇拜天、地、山、水等自然物质和自然现象，认为世间万物有灵，而且盛行大肆宰杀牲畜来祭祀。从这里我们是否看到了人类最初的宗教图腾理念，和中原地区的商朝文化是否相似？唐代以后，松赞干布统一了西藏地区，建立了强盛的吐蕃王朝，在这段漫长的扩张时期里，外来宗教和信仰融合进了苯教，对西藏的政治、经济、文化各方面产生了重要而深远的影响，密宗由此产生。
　　 密宗主要是护法神众多，法度森严，密宗的法器是修持作法时使用的器物，大多是源于印度传来的古兵器经吸收改造成为密宗的法器，材质贵重，造型繁复，故有富密之说，这富密包含了修炼的艰辛难为，非简单的“禅茶”认知就可实行。密宗的修炼是一种集古代巫术，崇拜天、地、山、水等自然物质和自然现象的心灵感应，因此震撼人心。
　　 纳木错湖对虔诚的佛教徒来说是他们心目中的圣湖，每到农历羊年，就有成千上万的朝圣者，不远万里来到这里，徒步绕湖一周，修习密宗要法，以期获得神灵的祝福。
　　 世界海拔最高的湖，远离现代文明的污染，保持着自然原始生态，是朝圣者心目中的圣地。从藏民心中的圣地“纳木错湖”洁净意念来看，洁净已超出宗教的范畴，是人们对世间万物关系的理想追求，是对宇宙空间的认识，是对自身价值的苏醒。洁净、空灵需要一种实体意义带给人们震撼，天湖的自然天成就具备了这种最后的教化。人类来自大自然，在苦苦追寻人生的秘籍中，无论何种宗教、哲学和政治的阐述，最终的教化还是自然的伟力让人的心灵净化。
　　 纳木错湖的神圣意向，会让人们相信神山圣湖，会给他们带来好运和无穷的力量。但如果我们到了太阳系的其它星球上，那种宇宙星空的浩瀚无边，更会让灵魂洁净。
　　 记着，我们永远是宇宙的微尘。
　　
　　 尾声
　　 四十多年前的一个七月下午，空气也纯净透亮如洗，两匹马立在湖边，一匹白马和一匹红鬃马，七彩云在唐古拉山顶翻卷升腾，纳木错湖就在眼前。我在白马上回头望着央金，在红鬃马上的她一动不动，那迷离静穆的面容仿佛就是神女下凡。
　　 我和央金在那个下午，在纳木错湖畔，骑马凝望前方……
　　 我曾以不同的人形游历在世界各地，也曾目睹他人写下《创世纪》、《博伽梵歌》、《诸神论》……还有许多。在这里，我写下了这篇文字，就是要告诉人们：在遥远的星系有一颗明亮的星星，那里的人们不知道什么是贪婪？什么是阴暗？他们自由快乐。
　　 ……
　　 就这些。
　　 在未来的某一时刻，我定会离开这里，回到我的星球。我会怀念这里彩云下的那一片湖，天宇下的圣洁之地。
　　
　　 2018年9月13日星期四草于山右晋水之东