【编者按】“书生肩上，担了一副好字，”就如“塔影化笔”成就了文峰塔。而文峰塔，并不仅仅是因了那一副“好字”，作者从塔的选址、建塔、文学等多个层面为读者诠释耸秀的由来和必然，可谓用心良苦。“昼锦”在作者的笔下，既韩王琦建在府内的一个堂。古时的文人建祠立堂为常事，多为诗朋词友们聚酒论诗词，增添雅趣。再细思细读欧阳老先生所记，作者说：“昼是天日，锦是温暖”。读后才知，堂为人，人为堂。“静祠”咋一看，觉得它就是修在僻静乡野里少人问津的祠堂。读完，对作者的集思广益大加赞叹，对仁义也有了另一种意义上的理解：仁义在，心生静，所以，也自在。“六然”既六种释然也。对人，对己，对事，得意与失意，处之皆泰然，非一颗淡泊之心不能为也。所以作者对崔铣给予的“陋巷高德，诤骨柔情，桑梓史记，清风后渠。贤哉敏也。”是有据可查，当之无愧的。被束之高阁的，大多都是被人们遗忘了的人或事物。而作者笔下的这个高阁则不然，你自愿上去了，是德性使然，被人约束之的，既失德或失信之人。都是高阁，两者的区别却令人深思。小九是个人名，是民国袁公的九姨太。之所以被记载，是因为她与别的姨太太不同，出身不同，见识不同，所以她做事做人的格局也不同，于是乎，小九成为了袁公的知音，成为了陪伴袁公的最后一个“驿站”（九府胡同）。一棵老槐的独白，看似被神化了，实际它已经在孤独中死去。可是又在作者的笔下复活。复活的老槐，回望前尘旧梦，心心念念的，还是人间烟火，还念人间真情。品一座城，需要用心品，尤其是老城。用心就得用时间去逗留、捕捉每一个角落，每一条巷子，每一座建筑，每一种风俗及每一个人，在走走停停中，老城的人文风物，一一在作者的脚下丈量，在读者的心中播放。《相州八记》读完，给编者最深的印象，就是一个“静”，纯粹的静，静的没有人烟，静的只待人烟。人在这样的静中，就会走进清明之境，走进作者笔下的老城，与作者一起感受老城的厚重与文化底蕴。佳作，流年欣赏并推荐阅读。【编辑：临风听雪】【江山编辑部•精品推荐201811110016】