再说一说文中另一个反面形象，刘兰芝的哥哥。此人在文中占比重不多，但此寥寥几笔，就被几乎所有论家评为“活画出一副趋炎附势的小人嘴脸”。是这样吗？如果把阶级观点放在首位，当然会给人先入为主的成见。因为，在人们心目中，刘兰芝是无可挑剔的，完美无缺的。但是，如从人之常情，即从人性的角度看，我们却可以得到不同甚至相反的结论。且看文章对他的用笔。文章写到刘兄的地方，只有三处。第一处，是在刘兰芝回家途中，兰芝仲卿互表忠诚的对话中，刘兰芝说的“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀”；第二处是太守家求婚遭到拒绝后，“阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：’作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？’”；第三处是许婚后焦刘再见面，刘兰芝向焦仲卿叙述事情原委是，说的“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望”。传统论者即认为，这些地方表现了刘兰芝的聪明才智，有预见性，表现了刘兄态度粗暴，趋炎附势的小人嘴脸。但是从人之常情的角度看，刘兄何等的冤枉！这三处只有第二处是对其人的直接描写，其他两处均是刘兰芝的评价。前文已经说过，焦刘两家情况基本相同，均无父亲出场。那么，根据长兄为父的传统，兄长完全可以替妹妹做主。但他没有，只是给妹妹分析了两次婚姻的利弊优劣，虽然语气强硬了些。妹妹被焦家赶回了家，这毕竟不是光彩的事。当然应该帮助妹妹安排好以后的事情，何况这是事实。——如果把事情放在二十一世纪的今天，如果你是一个哥哥，碰到这样的事情，你又会态度如何呢？——况且，妹妹何时曾把自己的真实想法对自己的兄长透露过一丝一毫？刘兰芝做的，是先入为主的成见，丝毫不作具体分析。因此，哥哥一发言，即反唇相讥，立下死志，并付诸行动。结果是，刘兰芝流芳百世，刘兄长遗臭万年。呀！刘家的兄长好难当！——托尔斯泰说得好：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却有着各自的不幸。”从刘兰芝的哥哥看，焦仲卿死的太好了，落了个为爱殉情的好名声。如果不死，将来说不定是个刘兄第二呢！
　　 以上是对焦刘两家几个主要人物的分析。这两家人物，有一个非常“可爱”的共同特征值得一提——都很刚强，倔强，都具有“磐石”的厚重，“可以卒千年”，但都未曾认真的甚至是粗粗的反省一下自己！假如，一家人都能够替对方想一想，能够像蒲苇一样柔一点，能够平心静气的坐在一起谈一谈，沟通沟通，我想，就这两家的情况，悲剧是完全可以避免的，生活完全可以是比一般家庭更幸福的。所以，我要说，《孔雀东南飞》的悲剧，是人性的悲剧，是心理学的悲剧，完全是家庭问题，是“人民内部矛盾”，而不是阶级矛盾，也不是礼教的主题。这与文学的集中与典型的原则并不矛盾。以家庭或家族为背景，反映重大的社会的矛盾冲突的经典著作，有很多，诸如《红楼梦》《悭吝人》《雷雨》等等，数不胜数，但《孔雀东南飞》更应该是人性的悲剧。以生命为代价，固然表现了对爱情的忠贞，但其中有焦刘二人及两个家庭对家庭矛盾处理不当带来的遗憾。
　　 该从何角度借鉴《孔雀东南飞》的悲剧意义，值得当代人思考借鉴。
　　 文学界，文以人传者有之，人以文传者亦有之。因着刘兰芝、焦仲卿的爱情故事，其发源地是安徽省怀宁县小市镇的小吏港也名传历史。该地历史上曾名“焦吏港”，史志载“以汉庐江郡小吏焦仲卿而得名”，自汉代就有其址。小吏港镇东有一山岗，名叫“花山”，即焦刘二人合葬的地方。焦、刘合葬墓，当地群众称为“孔雀坟”。二十世纪三十年代初期，墓前还曾有古青砖雕刻的墓碑，每年清明节和腊月都有大批群众到此焚香祭祀。进入二十世纪八十年代，安庆市怀宁县人民政府对此墓进行了修缮，用大理石制作了墓碑，碑文曰“汉焦仲卿刘兰芝之墓”，其追奉“先贤”之早更远在争抢黄帝、老子、赵云甚至阿Q等等名人的风潮之前。是为了纪念古圣先贤，还是为了提高地方的名气，还是为了炒作，不得而知。
　　 《孔雀东南飞》的悲剧，在当今社会仍有很强的借鉴意义是无可置疑的，但是要看从何角度去借鉴。
　　 我认为，从人性的角度去看待这个悲剧的借鉴意义，对当代的教育意义更大一些。随着社会的发展，几世同堂的大家族观念已经很大程度上淡出历史舞台，核心家庭在社会上占据主导地位，但是，处理好家庭内部矛盾，建立和谐的家庭内部的人际关系，对于家庭的稳定，乃至于社会的稳定，仍起着不可替代的作用。特别是现在，随着经济的发展，人口流动的增大，男子在外打拼，老人、妻子、孩子在家中留守的情况十分普遍；计划生育工作的开展，老龄化社会的到来，有一对夫妻可能面对的是四个甚至八个老人，如果不加强沟通，相互理解，互相宽容，家庭如何稳定，社会如何稳定？而把家庭问题无限的上纲上线，片面的提高到阶级斗争的程度，火上升到敌我矛盾，无益与解决任何问题，只能加剧矛盾，带来更为严重的社会问题。焦仲卿和刘兰芝不是被活活拆散的牛郎织女，不是被摧残致死的杞梁孟姜，不是被棒打鸳鸯的山伯英台，也不是阴阳悬隔的许仙白蛇，焦母、刘母、刘兄也不是至高无上的王母，不是位居至尊的秦皇，不是金钱至上的马文才，更不是佛法无边的法海，他们只是普普通通的母亲、兄长。如果家庭问题处理不当，有点矛盾就用自杀来捍卫自己的“爱情”，而不是积极地想办法去解决矛盾，那么，世界上不知会有多少去死的冤魂，有多少个忠贞的卫士，又有多少个摧残人性的凶手。矛盾的解决，需要每个人付出真心，和谐需要互相的宽容理解。只有这样，家庭才能和谐，社会才能和谐，世界才会是美好的人间。
　　 但愿，《孔雀东南飞》的悲剧不再上演。
　　 写于2012.