徐霞客第四次到佘山的记载是在他第五次到佘山时的记载中所提及的，笔墨不多。但我在猜想，或许他是从外面游历回家顺路探望好友而为，他的心中记着陈继儒，即便行程匆匆，也要表达了他对陈继儒的一片敬仰和崇拜之心；或许是他绕道而过抓着时间探访一下就走了，但不管怎样解说，足以说明徐霞客是一个很有情义的人，尽管他那时的名声已经响彻大江南北，但他依然珍爱友情，真是情重如山。徐霞客与陈继儒自认识和交往后，除了反复看佘山的地貌和地形研究外，就是为了拜访看望年已高龄的忘年交好友陈继儒，并且虚心地向他请教文学方面的写作经验。这种尊老爱友的精神是值得称赞的。
　　 徐霞客第五次上佘山是在1636年的9月，是明崇祯九年的秋天，徐霞客不是从江南运河直达杭州而转道佘山的，而是经过青浦后再到达佘山拜访忘年交好友陈继儒的。这一次，他告诉陈继儒一件十分重要的事情，那就是他要下决心去大西南地区进行自然地理考察，内容涉及地貌、岩溶、江河、水文、地热等……而这样的行走，对于人生地不熟的徐霞客来说，是一种人生的挑战。因为那儿人烟稀少，林中又有豺狼虎豹，由于那儿举目无亲，出行凶多吉少，但他已作好了献身的准备。这也是徐霞客和陈继儒交往八年后的最后一次长聊，当陈继儒知道他要西行考察时，时年80高龄的他首先为徐霞客的壮举点赞。
　　 这次佘山相叙，他们像往常一样，又登上了佘山，在欣赏了灿灿的山景后，两人回到了山下一片带四方天井的青瓦房内，请村姑拎来清冽的泉水冲泡新制的秋荼，看碧嫩的新茶叶在杯碗中翻转而上，然后舒缓地展开芽叶。两人在品秋茗时一起围绕出行长聊。陈继儒除了鼓励他，还热情地向徐霞客介绍了他在西南地区的几位好友，敬请他们帮助徐霞客，这令徐霞客十分感动。两人亲密无间地畅叙，直到挽手于日落西下。这次相逢，时年已经近八十高龄的陈继儒为徐霞客做了最后一件好事，他先给他在西南的几位原泰州文友寄了亲笔信，为怕信件失落，他每信一式写两份，一份寄出，一份让徐霞客随身带去，目的很清楚，就是让徐霞客在路上能方便行事。这一对忘年交好友，没有过多的言语，却真正使忘年交的友情达到了极点，这样的友谊堪称世人之楷模。更是事业的一份希冀！
　　 之后，徐霞客便组织人员打理，并从佘山开始启程，一路经松江的辰山、天马山、横云山、小昆山等地，再由小昆山入泖河。成为至今从佘山开始被留下的一条“霞客古道”。徐霞客一行离开松江后便从浙江、江西、湖南、广东、广西、贵州再进入云南等地，开始了历时四年之久的也是他人生最后一次的西南万里之行。
　　 由于陈继儒当时的影响力，由于他的帮助和介绍，徐霞客一行到达云南后，找到了由陈继儒介绍的流寓于西南地区的一批内地文人。如昆明的唐泰、大理洱海的何巢阿等，他们都是原泰州学派文人，早年和陈继儒都是文学相好，也是因为种种原因他们去了大西南。徐霞客在云南游走时首先认识了唐泰，得到热情支持，使得考察得以顺利展开。后来唐泰又介绍徐霞客认识了彝族首领旱龙江、旱龙川兄弟。之后，徐霞客才得以翻越高黎贡山抵达了腾冲县城，并开始深入到腾冲玛瑙山考察。在腾冲，他在40余天的游历考察中，对腾冲独特的火山、温泉等都按计划做了详细考察。最远还来到了腾冲北部的中缅边境，记录了那里少数民族的装扮与日常生活情况。由于陈继儒的关系，后来唐泰又介绍了他在丽江的好友木公，徐霞客才得以顺利考察了金沙江长江源，得出了“推江源者，必当以金沙为首”的科学结论。徐霞客在大西南考察的成功，陈继儒是功不可没，他们为促进民族文化的交流、增强民族团结作出了重大贡献。
　　 在大西南，徐霞客经历了不畏豺狼虎豹，不畏死生死的旅行考察，其精神流芳百世。徐霞客与陈继儒的忘年之交的真情，为佘山留下了一座忘年交的高大丰碑，为今天的徐霞客小道留下了一个难以忘怀的故事。
　　 徐霞客一生自助游历考察了如今的北京、天津、河北、河南、江苏、上海、浙江、山东、山西、陕西、安徽、湖北、湖南、江西、福建、广东、广西、贵州、云南等地，足迹遍及今19个省、市、自治区，走过数不清的荒凉的穷乡僻壤，到过人迹罕至的边疆地区，冒着生命危险寻找和探索大自然的奥秘。在考察途中，他曾三次遇盗，数次绝粮，但仍勇往直前，记下了考察的结果。后因足疾无法行走，但仍坚持编写《游记》和《山志》，完成了60万字的《徐霞客游记》。在这本书中，徐霞客将亲眼所见以及自己的学术思考用优美的文笔以日记的形式记录下来，因此徐霞客本人也被誉为“千古奇人”，而《徐霞客游记》一书则被誉为“千古奇书”。1640年，55岁的徐霞客在得病后被云南地方官用车船送回故乡江阴。1641年，56岁的他于新年正月病逝于家中……
　　 当我踏着这条小路行进时，就不由自主地想起当年徐霞客和陈继儒的友谊。所以佘山的徐霞客小道确切地说这是一条友谊之道，成功之道。当我走在徐霞客小道上，循“之”字形线路直至山顶，我的眼前出现一座红砖尖顶的建筑，这就是以前我来过的佘山圣母大教堂和大殿的所在地，也是如今的佘山标志性建筑。和教堂只有一墙之隔而又不相容的是气象探测的华东天文台，穹庐形建筑的天文观测台，是我国天文学界的一座“高峰”，它是我国最早的现代意义上的一座靠近东海的天文台，也是我国天文研究中心之一。改革开放以来，天文台又添两个新景观。一是新型高精度的两座日晷，它是古人用来测量太阳影子长短变化的实用计时仪器。如早晨的影子最长，随着时间的推移，影子逐渐变短，一过中午它又重新变长。佘山的两座日晷分别用不锈钢和汉白玉制成，可根据太阳的影线测定白天的时辰和春夏秋冬四季节气，这是国内目前最新的仿制日晷。所以佘山天文台其实也是一座天文博物馆。二是浑天仪。浑天仪是我国古代观测天体的仪器，由东汉时期的科学家张衡改进发明的，彰显了我国古代科学家精湛的科学水平和优于世界前列的见证。如今的佘山天文台被列入全国重点文物保护单位、上海市文物保护单位和全国科普教育基地。
　　 天文台内拥有“远东第一”的40厘米双筒折射望远镜。登上展馆二楼，还可以亲自抚摸和一窥这些“镇馆之宝”的望远镜，虽然看上去很笨重，但这台望远镜曾经拍摄到哈雷彗星等7000多张珍贵的照片，功勋赫赫。直到上世纪80年代，上海有了1.56米天体测量望远镜之后，它才功成退居，成为天文博物馆中的老古董被收藏展览。天文台除了天体望远镜等文物展览外，还有“佘山之巅”纪念石碑，佘山之巅基岩点，以及国际经度联测的基本点。这样的历史，使天文台的声望名副其实。天文台伴随着祖国开放的脚步，像一位秀美的姑娘，展现着妩媚动人的容貌站在山顶。前来这里参观的中外游客，好奇地对着如今已经是现代化的天文探测器，一观赏一边赞叹，许多人走出馆外站在当年徐霞客走过的小道上，把高耸在山顶上的华东天文台作为大背景，站在最佳位置拍照留念。身临在其境，我想：佘山确实是变了，变得美得有点认不出来了。
　　 当我沿着徐霞客当年在佘山行走过的小道缓缓而上，我看到了一队队来自远东地区和世界各国的信徒和游客，他们都爱在这个五月的春天来到这里，乐此不疲地为着他们个人的信仰而躬着身子向前攀登，然他们大多不知道这里有一条山道，曾经走过一位中国有名的旅行家徐霞客……
　　 沿着徐霞客小道下山时，和风送来教堂里飞出来的祈祷声、钟声……这些声音是通过圣母大厅上面的穹顶和堂柱四周的窗口传向外面的，沉沉的在山道周围回荡……清风徐来，如今的佘山又开辟出的东佘山国家森林公园。那里林木葱郁，动植物资源丰富。是有泉有水，有景有峰，有洞有瀑、有潭有景的好去处，令人赏心悦目；著名的兰笋山庄、森林浴场别具一格。在东西佘山之间，还有一座建于北宋年间的七级八角，砖木结构的秀道者塔。塔姿秀美，两山之间还新建了一条空中索道，游客乘坐在上面，可以饱览整个佘山风光。
　　 路上，还可以看到一些年轻人正骑着山地自行车穿行在盘山道上，很有健身加旅游味道。抬头，还看到依山而建的佘山索道正在运行。滑车自上而下，有惊无险，紧张刺激，也是观赏、游乐的好去处。除此之外，还有山脚旁还有西游记迷宫、封神榜艺术宫、海底奇观游乐宫、太空探密娱乐宫等，这些景观以人造、科幻、水上景观融为一体，使佘山成为了老少皆宜的寓教于乐的旅游胜地。
　　 沉下心来，我在徐霞客小道上找一块天然的石条坐下。沐浴着暖阳，看看风景和听着乐声，享受春风中的悠悠时光，也是一份悠然中的自得其乐。是的，佘山现在已是全国12个国家级旅游度假的区域之一。今天，依山傍水的山的周围还有了许多新伙伴，如月湖雕塑公园、欢乐谷、辰山植物园、广富林古镇、小昆山等景观区域，成为徐霞客古道伸延出的多重的优美风景点。
　　 站在徐霞客小道上，我忽然又想，佘山这座名山，除了它本身具有的人文景观和文化底蕴外，徐霞客五次上佘山的经过，实在是为佘山增添了诗意般的联想。让我们一起感谢这条徐霞客小道，尽管它在山上是一条不起眼的路，也不被有些人识得，但它让我在回味中享受到了不一样的行走味道，感悟到徐霞客对佘山和祖国山水之爱，就是一种高尚的爱国精神。
　　 是的，当一个人知道佘山有这样的一个美丽的故事时，一定会到这座山上看看的，在游览与允吸大自然馈赠的富氧和鸟语馨香的同时，定会诗兴大发。佘山，是一座有着人文历史景观的山，是一处充满人文气息的风景如画的山，是有灵气的诗意延绵的名山！