五月，春光渐远，夏至未至。
　　 人间四月芳菲尽，是一种天意，也是一种无奈。
　　 初初入夏，景色就已经与春天大不相同。春天的风是软软的，柔和的，在初春和风的吹拂下，满世界的幽静在一夜之间突然变得活跃起来；而初夏，盛春之后那些梅、桃、梨，争奇斗艳的绚丽景色，在时序变换中，被更活泛、苍翠的黛绿所替换，自然界所有的葱茏，在五月的暖阳下生机勃勃，葳蕤繁茂。
　　 春季里草木萌发的新芽和那满山遍野的青青浅浅的明绿嫩黄，在夏的熏风吹过之后，渐渐丰满，近岭远山一片黛色苍莽，郁郁葱葱。
　　 初夏的美，带着高度的蓬勃和涨力，把粉色的世界演绎成绿的海洋，连空气当中也弥散着一股青绿；漫步在林荫之下，那种透着凉意的青绿，可以使烦躁的心情缓缓释放，如同行走在山涧古道，淙淙的涧水飞溅，那凉风习习、甘爽清冽的惬意，让人难以忘却。
　　 榴花的美，是初夏一种别致的景致。当榴花火红的晶莹如玉的花蕾，在翡翠一般的枝叶烘托下，从浓郁葱茏的绿叶丛中展现出来时，实实在在地惊艳了人们。榴花一枝一花蕾，如珠如玉，晶莹剔透，既有绿叶相衬，也不与繁花争宠。北宋诗人梅尧臣赞叹榴花这种独特的，如花似玉的端庄美丽，曾写下了：“春花开尽见深红，夏叶始繁明浅绿。”的名句尽情地赞美它。
　　 榴花在绿叶掩映下，在绿树丛中闪烁着星星点点的火红，娇艳华榴花在绿叶掩映下，在绿树丛中闪烁着星星点点的火红，娇艳华贵，热烈奔放。榴花不同于梅花，没有傲雪凌霜的历练；也不如桃花螚煽情，可以在春风的吹拂下，一夜开满山野。榴花是隐没在万绿丛中的点点娇艳，微风吹过，只有在绿叶摆动处，才敢于微微探出它的娇艳、明丽、火红、珊瑚一般的身姿。唐代诗人施肩吾的诗用“深色胭脂碎剪红，巧能攒和是天公”来形容绿叶丛中榴花星星点点耀眼红的美丽，“巧能攒和是天公”，只有老天才会有这样的本领，能把榴花攒和得这么美艳绝伦。北宋著名诗人王安石，也曾这样写榴花：“浓绿万枝红一点，动人春色不须多。”称赞榴花。虽然没有万紫千红，但时而闪现的、点点娇艳的火红，更妩媚、更妖娆多姿。虽然只有万绿丛中一点红，却如火似霞，耀眼夺目。足以让初夏的景致别有一番令人心动的意趣。
　　 曾经看到过这样一句词：“榴花照水，眠琴绿荫。”，是一句颇有诗意的词语。火红的榴花细细碎碎地映在水面上，随着涟漪微微荡漾的美丽景像，若是把它幻化成一幅《榴琴图》，展开诗意的想象：旁有淙淙流水，设一琴几于榴荫之下，火红的榴花，红润欲滴，微风吹动绿叶，在枝叶摇动之际，随风飘下来几片榴花花瓣，星星点点地落在水面上，随着涟漪微微荡漾；榴树旁，浓荫下，琴几上古琴横陈；弹者盘膝而坐，几上放一香炉，燃三株信香；在香烟缭绕中，优雅的琴声委婉清丽。如阳春白雪，悠悠飘拂；似高山流水，淙淙流淌。此情此景恰似一幅唐诗宋词、水墨山水画图，散发着古色古香的诗情画意。
　　 榴花是初夏才有的，是大自然赐予的美好；榴花的美所蕴含的美榴花是初夏才有的，是大自然赐予的美好；榴花的美所蕴含的美好诗意，人们可以感受得到。眠琴绿荫则是中华文化留给我们的美好的意象，是千年国学文化延续的经典瑰宝。
　　 因为稀有，所以高贵。民间把红石榴看作是一种多子多福的象征，是一种喜乐情怀的寄托。榴花以它绚丽多彩的花姿，展现于世，石榴果，百籽抱团，具有子孙满堂、红红火火、吉祥如意的美好意义。
　　 榴花没有梅花的高调。梅花可以“无意苦争春，一任群芳妒”；可以“待到山花烂漫时，她在丛中笑”；春的消息也可以有梅花先行透露；百花争艳时更是少不了梅花一席之地；说梅花无意争春，春天却把春来人间的消息让梅花传递。
　　 榴花沉稳得多了。百花齐放，群艳闹春之际，她无意与群芳苦苦争春；榴花美艳无比，但她却把头深埋在绿叶之下；榴花不善张扬，一任绿叶普天盖地、恣意蓬勃；春去芳菲尽，人们无花可赏，美景缺乏装点时，榴花却在五月的万绿丛中，亮出星星点点、热情奔放的火红，耀人眼目，光彩迷人，点靓了五月风光。
　　 夏榴冬梅，虽有时序只差，实有异曲同工之妙。夜阑轻风，浅夏听雨，只是希望，生活在长街短巷，阡陌闾巷的人们，时常有榴花热烈谦和，该出手时就出手的风格，以真实的笑容、热烈奔放的情操，把平淡的日子过得喜气洋洋。