小说中还用了大量的细节来描写菊花和二娃的家庭生活，那些细节丰富了两人的形象，让人物形象朴实而鲜活感人。
　　 紫蓝，也是小说描写得很成功的人物形象。紫蓝是二狗的兄弟媳妇，一个曾经幸福的女人，后来遭遇丈夫的死亡而带着孩子成为了寡妇，并受到村长的欺凌。她一直得到二娃和菊花一家的照顾，这是一股正气力量，时刻在她心中荡漾；但是，她又长期和村长保持着不正当关系，这是一股邪气；小说生动描写了她在这两种力量之间挣扎的心理细节，把她内心的痛苦和矛盾写得震撼人心。这是一个善恶交织，最终在精神上回归却在肉体上毁灭的人物形象。
　　 二娃的父亲也是该文感人的人物形象之一。这是一个得了老年痴呆的老人，小说通过看蚂蚁等活动场景，生动地表现了他的智力越来越孩子化；但是，他内心的善良没有消失，他对亲人的情感没有消失。二娃的母亲死了，他表面无所谓，可是他的行动渐渐不正常。菊花只得用母亲喊父亲回屋睡觉了的谎言来哄老人，二娃用是母亲炖的鸡肉的话来哄父亲，父亲听说是母亲要求的和做的，竟然乖乖地做了，这些故事写出了父亲对母亲的深情。小说中还有一个细节让人难忘，就是父亲杀了他视为生命的母鸡——母亲生前养的，要做给菊花和孩子吃。这一情节，写出了父亲对母亲的深情，也写出了父亲对孩子们的深深的爱。
　　 村长，这是反面形象，是恶的代表。小说重点描写了他欺负紫蓝和梅子的场景，重点写了他的动作和语言，把一个下流的淫棍形象生动地表现了出来，把其恶写到了让人痛恨的深度。
　　 这篇小说采用反复渲染和对比的手法，把人物的内心世界写得很深很透，把人物写得鲜活难忘。
　　 这些人物形象在小说中的意义，也是值得我们深入思考的。
　　 小说描写的背景，是在中国农村改革开放转型时期，这个时候，不少农村人走进城市谋生，带给农村人的不仅是经济收入渠道的增多，更有传统伦理观念的冲击。这篇小说讲述的故事，叙述描写的人物言行和心理冲突，最后的命运结局，都表达着作者对转型期的农村传统道德的留与弃的深刻关注和思考。
　　 二娃和菊花，是传统美德的坚守形象的代表，他们勤劳，他们善良，他们像泥土一样淳朴，从不和人斤斤计较。他们和作者大量描写的淳朴的农村风光一起，构成了农村那靓丽的感人的泥土味。实际上，小说描写的二娃和菊花的家庭关系，也是值得我们关注和思考的。
　　 中国的传统观念是男主外女主内，而这个特殊家庭却刚好相反，作者塑造这样一个家庭的深意是什么？它在告诉我们一个家庭怎样才会获得幸福，一些陈旧的传统观念是应该革新的，是应该抛弃的。现实生活中，男主人受到伤害，不能成为家庭顶梁柱，就受到歧视，产生自卑，女主人重新找靠山，这样的案例不是没有。造成这种大难临头各自飞的悲剧，原因很复杂，但是与这种陈旧的传统观念的影响不无关系。小说把二娃和菊花这个家庭写得很幸福，是有着这方面的讽喻意义的。
　　 紫蓝这个人物，是小说中最为纠结的一个人物，是最能体现作者的道德关注和思考的一个人物。她在男人死后，需要男人帮助支撑家庭，可是她不改嫁，却默许和村长的关系，保持这种关系却又怕人知道。传统的伦理道德和她的行为形成了两股力量，在拉扯着她。而菊花和二娃的处处关心和帮助，是她坚守伦理道德的一种力量，是她内心挣扎并渴望摆脱和村长的不当关系的支撑力量。她想终止和村长的关系，村长却不同意，村长是极恶力量的代表，最终她成为了正义力量和罪恶力量博弈的牺牲品。作者塑造紫蓝这个人物形象的意义，一方面衬托菊花和二娃的美，用她的弱小衬托菊花和二娃的无私帮助，用在道德上的沦丧衬托二娃和菊花这对不幸夫妻对伦理道德的坚守；一方面和村长对比，用她的毁灭警示世人，有些东西不能涉及，一旦涉及可能就没法回头；一方面用其弱小衬托罪恶力量的凶恶和可怕，同时与小说结尾村长悲剧形成的原因呼应，告诉我们，只有集体力量才能战胜罪恶；一方面，用紫蓝的悲剧人生告诉我们，人可以有很多途径解决遇到的困难，帮助我们走出困境，但是，千万不要纵容邪恶力量，是的，小蓝如果选择再婚，后面的悲剧就没有了，而选择和村长这种关系，不仅违背社会道德，而且是违法行为，最终就会自我毁灭。
　　 村长这个人物形象，更多的是寓意价值。他是农村这片泥土上存在的“臭”，他是农村罪恶势力的代表。他可以欺负紫蓝，可以欺负梅子，还有更多的人和家庭，原因是什么？这是小说借助这个人物形象留给我们的思考。最后，村民集体签名按手印，一方面说明了铲除农村罪恶势力的不容易，一方面又在表示农村正义力量的苏醒，也在告诉我们只有团结才是战胜罪恶的最佳力量。小说中有一个情节，那就是菊花的肉案，生意越来越好，这表明了农村人对二娃勇斗恶村长的肯定，对正义力量的支持。
　　 这篇小说写的人物，既有其独立的形象意义，但是，又是相互关联的，在每组关联中，我们又会得出新的思考结果。比如菊花和紫蓝，二娃和村长，紫蓝和村长，这些人物群体的组合，这些组合带给我们的思考也是丰富的。
　　
　　 三、具有泥土芳香的细节，构成了这篇乡土小说感人的生活场景，构成了这篇小说最为感人的泥土力量。
　　 充满地方特色的歌谣场景。小说中两次引述了秦腔，这是地方文化特点在小说中的体现。小说中还有两次地方歌谣的描写场景：
　　 一是写灵灵的：“灵灵跟爷爷在菜地边玩耍着，小屁股像个陀螺般扭个不停，嘴里脆生生地唱着儿歌——
　　 咪咪猫，上高窑，金蹄蹄，银爪爪，上树树，逮雀雀……”
　　 陀螺、猫、窑、树、雀雀都是农村特有的事物，而这些事物组成的活动场景和“金蹄蹄”“银爪爪”的说法是农村独有的，是作者的家乡独有的。这个细节场景写出了灵灵的聪明可爱。
　　 一是写梅子的：“金宝婆娘梅子，……端个盆子去河边清洗。凉风习习，梅子边洗边想起了金宝，瞟一眼周遭无人，便哼起了腻歪歪的情歌——
　　 唉呀呀，
　　 我的那个情哥哥咧，
　　 咋不见你来山头头咧，
　　 水凉凉漫过妹儿的腰，
　　 妹想哥哥抱咧……”
　　 这种民歌和唱民歌的习俗，也是作者家乡独有的。梅子唱着情歌的美，与村长的恶形成了鲜明的对比；梅子对丈夫的思念之情的纯美，与遭受的欺凌形成对比；有力地鞭挞着恶。歌谣在小说中的出现，不仅很好地表现了人物心理，为故事情节服务，而且让小说具有了强烈的地方特色，增强了小说的泥土气味——地方泥土的特色。
　　 再看一段家庭生活场景的描写，是写二娃让爹喝鸡汤的情景。
　　 这个场景中写院子中的植物，是典型的农村植物；写人物的语言，也是泥土味十足的，称呼“大”“死婆娘”是典型的地方农村人语言，“干啥”“咥鸡肉”“瓜儿”“撒欢”是典型的地方口语。选择农村事物，合理运用作者家乡的语言，既不增加读者的阅读难度，又丰富了小说的地方特色，又能让小说的人物形象更为鲜明，这是值得我们品味学习的。
　　 小说中还有一些脏话语言，这些脏话语言没有影响小说的文雅，反而让小说的人物语言更有了泥土特色，让人物个性更具有了地方特色。
　　 《二娃与婆娘》是篇地方特色浓郁的乡土小说，作者如实地运用家乡语言和家乡事物，来讲述家乡的故事，描写家乡风土和人物，再现家乡的人文风貌，表达作者对家乡和家乡人的关注与思考，表达作者对家乡的热爱，这种泥土味十足的小说，是一种历史的很好的记录。家乡是要发展的，是要变化的，但是这种泥土味却是永恒的。众多热爱农村家乡的人，用这种泥土味十足的语言，记录他们那个时代的家乡的泥土味，就是在做一件让家乡泥土味永恒的事情。这篇小说，语言很美，描写的农村风光很美，塑造的人物形象很生动，承载的地方文化内涵也很丰富；小说表现出的语言艺术也是值得我们品味学习的。
　　 2019/7/24
　　
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　　 【八一】二娃与婆娘（小说·家园）http://www.vsread.com/article-870746.html />