清代陈廷焯《白雨斋词话·词以人传》云：“何等气概，何等志向？千载下读之，凛凛有生气焉。”——题记
　　
　　 关于宋词《满江红》到底为谁所作，人们一直存在着争议，大多数人认为是岳飞所作，然而至今也是尚无定论，人们需得对其版本以及作者考证一番后方可得出结论。
　　 一
　　 岳飞乃何许人也？岳飞，字鹏举，相州汤阴（即今河南省安阳市汤阴县）人氏。军事家、战略家、书法家，抗金名将，南宋中兴四将之首，与明代于谦、南明张煌言并称为西湖三杰。官至枢密副使，封武昌郡开国公。因以不附和议，被秦桧所陷，故以莫须有的罪名杀害。
　　 在宋孝宗时对岳飞冤狱得以平反昭雪，被追谥武穆。又在宁宗时追封鄂王，理宗时改谥忠武。后在南宋陈振孙《直斋书录解题》中著录有《岳武穆集》十卷而不传，而在明代徐阶编辑《岳武穆遗文》一卷中现有词存三首。
　　 元代脱脱与阿鲁图《宋史·岳飞传》云：“岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农，父和。能节食以济饥者，有耕侵其地，割而与之，贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。”
　　 二
　　 满江红，词牌名，又名叫作朝金阙、怅怅词、念良游、上江虹、伤春曲、烟波玉或满江红慢。此词调以柳永《满江红·暮雨初收》为正体，另有双调九十三字，前段八句五仄韵，后段十句六仄韵；双调九十三字，前段八句四平韵，后段十句五平韵等变体。
　　 〔一〕
　　 宋代岳飞文武双全，精通书法以行、草为主，畅快淋漓，龙腾虎跃，气韵生动，章法严谨，意态精密，纤浓符中，刚劲不柔，自有一种淳正之气，颇含文臣气质，书迹有《书谢朓诗》、《前后出师表》、《吊古战场文》等传世。
　　 宋代岳飞《岳武穆集·满江红·写怀》，其全词则如下写道：
　　 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
　　 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
　　 〔二〕
　　 关于“写怀”之名，即抒发情怀之意，如在三国魏曹叡《苦寒行》诗中写道：“赋诗以写怀，伏轼泪沾缨。”
　　 关于这首词《满江红》的创作时间说法不一，如今主要有三种说法。今人邓广铭认为岳飞第一次北伐，三十岁出头时所作。有人认为岳飞第二次出师北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州时所作。也有人认为创作的具体时间，应该是在岳飞入狱前不久所作。
　　 宋代传世词作《满江红·写怀》，属于南宋抗金民族英雄岳飞创作的一首词，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。这首爱国将领的抒怀之作，情调激昂，慷慨壮烈，充分表现的中华民族不敢屈辱，奋发图强，雪耻若渴的神威，从而成为反侵略战争的名篇。
　　 〔二〕
　　 关于这首《满江红》词是否为岳飞所作，早在二十世纪六十年代初与八十年代初，就曾经掀起了两次争论。如今也是余波未平，仍旧尚无定论。
　　 第一，怀疑《满江红》词不是岳飞真作，如有余嘉锡与夏承焘等人认为岳珂所编《金佗稡编》以及《鄂王家谱》等书中都没有收录《满江红》词，在明弘治间赵宽所书《满江红》词碑之前，从未见到过此词在世间流行。而夏承焘认为此词很可能是王越所作，并且岳飞不可能在词中引用自己的典故，所用贺兰山是岳飞没有经历过的地方，不符合具体的事实。
　　 第二，又有邓广铭与王瑞来等人认定《满江红》词是岳飞所作，由于《满江红》的思想感情与风格，与其被收入《金佗稡编》中的题记或诗词中的情感与风格基本一致，于是应当为岳飞所作。人们从汤阴岳飞庙发现王熙天顺年间所书《满江红》词碑，要早于赵宽所书《满江红》词碑四十四年，故而有人说赵宽所书此词之前未曾见过此词出现的说法也不成立。至于说王越在西夏地区与敌军交战的年代是成化年间，而王熙所书《满江红》词是天顺年间，故而在年代上王熙更早于王越作战之时。并且在元人杂剧中引有《满江红》词全句，有些句子是演变而来，故而明代以前就有《满江红》词流传的证据。
　　 〔三〕
　　 如今我们所见这首《满江红》通行版，最早出自于明人徐阶所编《岳武穆遗文》之中，而后此词从开始被广泛传诵，在各种书籍中所引《满江红》词时，几乎题为岳飞所作也成为定论。
　　 在元代杂剧《岳飞破虏东窗记》中所引词，与今本《满江红》中词基本一致，有些此句则是化用所得。如在明代陈霆《渚山堂词话》记述有《满庭芳》词，而不是《满江红》词，这两词内容主题基本一致。
　　 又在清代沈雄《古今词话》与清代康熙《御选历代诗代》中均有对岳飞《满江红》词的记述。而在清代潘永因《宋稗类钞》中记载《满江红》词里面，除“雠恨”二字与今本《满江红》中“胡虏”二字不同外，其他字词句完全形同。
　　 人们于二十世纪八十年代，在浙江江山发现了一本名为《须江郎峰祝氏族谱》的族谱，并在此书卷十四《诗词歌赋》中，载有岳飞在绍兴三年（公元一一三三年）赠兵部尚书祝允哲《满江红·与祝允哲述怀》以及祝允哲所作和词《满江红·和岳元帅述怀》写道：“仗尔雄威，鼓劲气、震惊胡羯。披金甲、鹰扬虎奋，耿忠炳节。五国城中迎二帝，雁门关外捉金兀。恨我生、手无缚鸡力，徒劳说。伤往事，心难歇。念异日，情应竭。握神矛，闯入贺兰山窟。万世功名归河汉，半生心志付云月。望将军、扫荡登金銮，朝天阙。”
　　 如今我们由此看来，在闽藏本《须江郎峰祝氏族谱》中所载岳飞《满江红·与祝允哲述怀》以及祝允哲《满江红·和岳元帅述怀》和词可知，而《满江红·与祝允哲述怀》词应是《满江红·写怀》词的最初原作，因而可以判定岳飞当年所作《满江红》词是无疑了。然而如今我们所见传世《满江红》词，只不过是在后人传抄过程中有个别字词出现了异文罢了。
　　 （一）宋代闽藏本《须江郎峰祝氏族谱·满江红·与祝允哲述怀》云：“怒发冲冠，想当日，亲行列。实能是南征北战，军声激烈。百里山河归掌握，一统士卒捣巢穴。莫等闲，白了少年头，励臣节。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破金城门阙。本欲饥餐胡虏肉，常怀渴饮匈奴血。偕君行，依旧奠家邦，解郁结。”
　　 （二）元代杂剧《岳飞破虏东窗记·女冠子》云：“怒发冲冠，丹心贯日，仰天怀抱激烈。功成汗马，枕戈眠月。杀金酋伏首，驾长车踏破贺兰山缺。言愁绝，待把山河重整，那时朝金阙。”
　　 （三）清代潘永因《宋稗类钞·忠义》云：“武穆有《满江红》词云：‘怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐雠恨肉，笑谈渇饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。’”
　　 〔四〕
　　 虽然说这首《满江红》词，在元代脱脱与阿鲁图《宋史》、元代杂剧《宋大将岳飞精忠》、清代毕沅《续资治通鉴》等书中均没有被引录，就连民国唐圭璋编订《全宋词》及其“补遗”中也未曾有收录，但是并不等于说元代以后之人，没有人知晓岳飞《满江红》词了。现据近年学术界研究发现，如在明清传奇如明代姚茂良《精忠记》、清代李梅实《精忠旗》与清代张大复《倒精忠》等书中均有引录。
　　 在宋代岳珂《金佗稡编·鄂王家集》中，收录有岳飞词《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》，律诗《题翠岩寺》与《寄浮图慧海》，题记《东松寺题记》、《五岳祠盟记》、《广德军金沙寺壁题记》与《永州祁阳县大营驿题记》，然而未曾见到收录有《满江红》词。而在宋代赵与时《宾退录》书中，记录有岳飞绝句《驻兵新淦题伏魔寺壁》诗，也未曾见到收录有《满江红》词。
　　 如今人们至于说岳飞后人岳珂，却在《金佗稡编》书中未收录《满江红》词，由此就否定《满江红》词不是岳飞所作，故而不能因岳飞后人岳珂没有收录《满江红》词在《鄂王家集》里面，就被他人质疑为不是岳飞所作是了。