比利时剧作家、诗人、散文家莫里斯·梅特林克在《花的智慧》一文中写道：植物所构成的“明朗的底蕴，它们可能成为我们一生幸福和安宁的奥秘。”早在读到这句话的时候，内心有多不以为然，是直到今天才幡然醒悟的。
　　 自然界中的植物大概也和人一样，生来就有她固有的使命和责任。有这样的想法，源于这半年来，一直沉醉于那些神奇的草药里的缘故。尽管只是迷恋于它的精神和灵魂，并未真正看到那鲜的，绿的草，红的花、紫的瓣，也未闻到木的香，未尝到苦的根……其实真的草药，直观表象，不过如此，碎花异草，根根藤藤而已。远不及大红大紫，包罗万象花之盛宴给人的美感来得让人赏心悦目。然，撇去五官，剥去其外衣，挖掘草药的内涵，才能发现草药的实质。纵观璀璨的中医药宝库中，草药以其本身的独特，奠定了中医文化发展的基础，承载着人类防治疾病、维护健康的使命。
　　 “松下问童子，言师采药去。只在此山中、云深不知处”，唐代著名诗人贾岛的诗句意外地让人想起，过去的过去，草药是出于天然，简单的基元也暗示了药的质地和效果，也揭示了古人在壮美山川中寻到草木中缕缕精华之艰辛。
　　 而我的故乡没有大山，既然少了入山采药的意境。即便如此，小的时候和草药却有千丝万缕的联系。假期都会约玩伴三五，挎个篮子，沟沟壑壑，田间地头，山间小路。去找寻一些药材好换取几个零钱，上学的学费才有着落。
　　 家乡的药材零零星星。仅有的土地，种了玉米、高粱、豆子，并未见到谁家的土地里有草药。记忆里只有几样不值钱的：如车前子、远志、黄芩、蒲公英、大刺角、小刺角（土语。医学属语：大蓟，小蓟），当时也并未有意去采蒲公英，我不认为它是草药。更不必说大蓟、小蓟，母亲常常采摘来腌制酸菜，吃在嘴里往往能刺破口腔粘膜，当时候极厌恶这锯齿状叶子的植物。对于它的了解是在长大的以后，凉血止血，利尿消痈。最近，才深刻理解了它的脾性，医学科普勿需多言。延伸思考，它是那么贴近人性，既能刺破你，捣碎之后敷于伤处又能立即收缩血管止血，促使伤口快速痊愈。和打一巴掌给个甜枣有啥区别呢？是如此世故，敢于冲撞，又敢于付出，与人类如此相似相溶。有没有感觉到植物的神奇呢？
　　 对于蒲公英的性格就没有大刺角小刺角怪了。当时对于它的了解也很肤浅，直到后来一次生病，村里赤脚医生看了后诊断：肿炸腮（方言。医学术语：流行性腮腺炎），说是用新鲜蒲公英捣烂贴敷于患处，我才把它当做是草药。白天，父亲会在我脸上肿的地方写个大大的“消”字，然后画个圆圈把“消”字给圈起来，预示会消下去。晚上再把捣好的蒲公英敷在肿的部位，还真是奇怪，六七天后居然消了。心里充满疑惑，是父亲的“消”字还是蒲公英的功劳？随着知识的丰盈，才明白了蒲公英的功效：清热解毒，消肿散结，利尿通淋。所谓的清热解毒在西医里的解释是消炎，散结便是治疗一些淋巴结肿大，乳腺增生、皮肤疖肿之类的小球。贴敷是用了我们老祖先的办法：外治。外治也是属于人体给药吸收最慢的途径，最大的好处却是缓慢吸收，毒副作用小，避过了口服药物的肝脏首过效应，保持药物在体内的最大有效浓度，而且在很大程度上避免了药物对胃肠道的刺激。
　　 在儿时，对于采摘草药这样的差事倒是喜欢的紧。生性好动的我，感觉这是母亲给予我最好的恩赐。自然界，那是有多么美妙的灵气。特别是七八十年代的农村，依然贫穷的只有新鲜的空气，潺潺溪水、满地打滚的孩童，这散发着蓬勃生机的气息都能透过肌肤直达我心灵，愉悦便纷沓而至。
　　 正因为此，对草药便不反感。特别喜欢路旁的车前子，喜欢它的长相，很别致，莲花座一般的车钱科植物，叶基生，叶子宽卵型或卵圆型，一捋便一穗，黑色的车前子落满掌心，一不小心从指缝悄然滑落，无声无息。现在才知道车前草属于全草类草本，可当时只是采了车前子，草便任凭践踏、自生自灭。车前子看似性格温顺，却是刁蛮的主，入煎济还需轻纱包住，不然会任性地浮于水面。
　　 因车前子质地较轻，单单指望车前子筹够三块钱的学费并非易事！其他的远志、黄芩之类的要比这分量重的多，用药毕竟取其根茎。药味十足、直扑鼻孔,只要能找到一株，如获至宝，欢喜溢于言表。
　　 随着学习不断深入，更加感觉到远古时代，那些中医前辈的非凡智慧，但从草药的命名便让人心生敬畏。中药在数千年的文化传承繁衍中，种类繁多，来源广泛、名称各异。医书记载:每一味中药的命名都有特殊来源，通过长相、颜色、药用部位、气味、产地等，更加让人新奇的居然以典故命名：比如徐长卿，若不知其是味草药，是不是更像朝廷里的一位大臣呢？如此清新儒雅的名字，是不是该是位忠臣呢？如车前子，大多在路边，车子经过的地方，取名车前子！再如黄连，哑巴吃黄连有苦说不出便是其最好的写照，黄连，味极苦，能清中焦之火，清心火，胃火。中焦寓意人生之中年，中年，人生最苦的时候，内心的苦楚无法诉说……一味草药一种深意，我们的中医前辈是如此善于研究，善于思考，药学？文学？兼而有之。这不仅是从医之人需要掌握其内涵，每一个自然人都应该了解其博大的精髓。
　　 南宋词人辛弃疾是最好的写照，他用25个药名写了《满江红，静夜思》。写给他久别的妻子，表达相思之情：云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金褛织硫黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首掠过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也，茱萸熟，地老菊花黄。”
　　 大文豪苏轼出于对中药的熟知，对草药也是留下好多佳句，如写橘皮：“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”再如他赞薏苡仁：“不谓蓬狄姿，中有药与粮，春为芡珠园，炊作菰米香。”即便他谪贬海南后也不忘写诗，为槟榔写的诗是：“两颊红潮增妩媚，谁知侬是醉槟榔。”古代文豪了解草药之人大有人在，留下关于草药诗词至今仍被广为传颂。
　　 中医药文化是我国的瑰宝，也是身为自然人生活不可缺少的一部分。自古便有“神农”尝百草，皇帝著“内经”，何况我们平常人，何以能离得这些草药呢？
　　 人与自然和谐相处，自然始终服务于人类，钟情于人类。每一个生命在日渐衰老的过程中，都会出现来至于身体的、心理的疾病和痛苦，有的甚至终身缠绕。而历史传承下来的中医药文化也一定会更加灿烂，所有的草药也必定完成它们的使命，成为我们一生安宁和幸福的守候。