【佛乐歌曲《修行者之歌——报答佛的恩》：……但我从来没有回顾／虽然有流不完的泪／虽然有吃不完的苦／但我有个心愿／报答佛的恩
　　
　　 第二篇普陀山的劫难
　　
　　 31 观音菩萨圣像
　　 【观音菩萨一手持净瓶、一手持杨枝的圣像，她站在莲花盛开的地方，头上闪耀着圣光，五色花雨纷纷飘落。
　　 【打出字幕：普陀山劫难
　　 【佛乐《南无阿弥陀佛6字4音—思乡佛号》（开松老和尚唱颂）起。
　　 32 海上卧佛
　　 【从普陀山百步沙看洛迦山，犹如一尊海上卧佛。
　　 【佛乐《南无阿弥陀佛6字4音—思乡佛号》在继续。
　　 33 （叠化）普济寺
　　 【镜头摇过御碑亭、八角亭、海印池、瑶池桥，永寿桥推向普济寺山门。
　　 【镜头拉近普济寺山门的对联：五朝恩赐无双地；四海尊崇第一山。
　　 解说：“五朝恩赐无双地，四海尊崇第一山”。主刹普济寺山门外的这副对联，概括了普陀山深受四海崇敬。观音道场的崇高地位和独特的海山风光，使普陀山仿佛是上天赐给人间的一方净土。然而，普陀山并不可能远离尘世，历史上的每一次动荡，都会给它带来强烈的冲击，甚至是毁灭性的破坏。
　　 【背景音乐：佛乐《南无阿弥陀佛6字4音—思乡佛号》似有似无。
　　 34 （叠化）情景再现
　　 【倭寇侵扰东南沿海，渔村被毁，杂草丛生。浩淼的大海看不到一艘船只。
　　 解说：明洪武十九年，即1386年，东南沿海地区倭寇活动十分猖獗，民不聊生。朱元璋实行海禁，普陀山300余寺庵被毁，僧侣全部被驱赶出山。
　　 35 佛像
　　 【佛前香烟缭绕。
　　 解说：直到正德十年，即1515年海疆稽靖，普陀山香火又逐渐兴旺起来。这是第一次废兴。
　　 【背景音乐：佛乐《南无阿弥陀佛6字4音—思乡佛号》似有似无。
　　 36 （叠化）情景再现
　　 【海岛上冉冉升起狼烟，百姓扶老携幼，慌乱逃难。
　　 【音效：百姓逃难呼爹喊娘的哭叫声。
　　 解说：嘉靖十九年，即1540年，普陀山又遭倭寇骚乱，山僧纷纷内迁，香火再次断绝，废毁绵延了三十几年。
　　 37 法雨寺建筑
　　 【宏伟的法雨寺建筑。
　　 解说：到隆庆六年，即1572年，倭患已平，五台山高僧真松率先来山修宝陀观音寺，湖北高僧大智在光照峰下创建海潮庵，吸引了四方僧侣来山筑寺，香火又很快旺盛起来。到了万历三十三年，朝廷赐重金重建宝陀观音寺，普陀山观音道场规模再次奠定。这是第二次废兴。
　　 【背景音乐：佛乐《南无阿弥陀佛6字4音—思乡佛号》似有似无。
　　 38 （叠化）情景再现
　　 【奔腾的马蹄，扬起漫天的烟尘。
　　 【音效：厮杀、呐喊声和古炮声。
　　 解说：清兵入关，大举南下，明朝余室据守舟山抗清，加之荷兰殖民者占领台湾，经常骚扰东南沿海地区，清朝政府又行海禁，普陀山僧众再次被迫内迁。
　　 39 普济寺建筑
　　 【宏伟的普济寺建筑。
　　 解说：直到康熙二十三年，即1684年，朝廷令开海禁，赐重金重建普陀寺院，香火又盛。而后不断扩建，普陀山三大寺遂成，又出现香火鼎盛时期，这是第三次废兴。
　　 【背景音乐：佛乐《南无阿弥陀佛6字4音—思乡佛号》似有似无。
　　 40 （叠化）情景再现
　　 【资料片：日寇耀武扬威地进城仪式。
　　 【音效：日本军歌声。
　　 【资料片：国民党军队在岛上修筑工事。
　　 【音效：工具碰撞声。
　　 解说：抗战爆发，日寇占山封港，香客断绝，佛事衰落，战后略有复苏。1949年国民党军队进驻，与大陆对垒，庵院被占，古树被伐，岩石毁损，佛事又落。
　　 41 欢庆解放
　　 【资料片：人民庆祝解放的欢庆场面。
　　 【音效：欢天喜地的锣鼓声。
　　 解说：中华人民共和国成立，普陀山解放。人民政府贯彻宗教政策，拨款修葺寺庙，佛事复兴，香客俱增，这是第四次废兴。
　　 【背景音乐：佛乐《南无阿弥陀佛6字4音—思乡佛号》似有似无。
　　 42 （叠化）情景再现
　　 【农田大面积的荒芜，忍饥挨饿的人们在挖野菜、扒树皮充饥。
　　 解说：1960年，全国性的渡荒开始了，普陀山的僧尼自然也难逃厄运。
　　 【背景音乐：佛教音乐《寒山僧踪》（琴箫合奏）。
　　 43 余姚芦山农场
　　 【浙江余姚县芦山寺农场。
　　 【漫山果树。
　　 解说：在“极左”思潮和路线的影响下，视宗教为迷信，法运复遭衰落。普陀山全山107位出家人，被集体下放到浙江余姚县芦山寺农场，要他们在农场劳动生产，事实上就是强迫集体还俗。在这一百多人中，以法雨寺代理方丈妙善大师的地位较高，于是由他领着这些人在山上开垦荒地，种植果树，过着饱经风霜的日子。
　　 【背景音乐：佛教音乐《寒山僧踪》（琴箫合奏）。
　　 44 （叠化）情景再现
　　 【资料片：1966年“文化大革命”如火如荼，红卫兵成群结队，风起云涌。
　　 【半空中飞扬着传单。
　　 【背景音乐：佛教音乐《寒山僧踪》（琴箫合奏）。
　　 45 普陀山
　　 【普陀山失去了往日色彩，一派萧瑟的景象。
　　 【资料片：镇山之宝——元代多宝塔浮雕佛像被砸凿得面目全非。
　　 【叠印：一尊尊佛像倾倒。
　　 【叠印：熊熊大火。
　　 解说：1966年“文化大革命”如火如荼，普陀山惨遭空前浩劫。佛像尽毁，僧侣还俗，寺庵占为他用，从此钟鼓不闻、香火泯灭，普陀山一片萧条景象。据不完全统计，这次浩劫，普陀山各寺院庵堂17000余尊大小佛像毁损无遗，34000余卷藏经被焚烧，数万件佛器被毁或失窃，摩崖石刻大多被凿的面目皆非，匾额楹联被砸毁，历代珍藏的稀世珍宝也被洗劫一空。尤其是佛顶山慧济寺的罕世圣物《水瓢观音》和孙中山先生的旷世墨室《游普陀志奇》均遭失窃。中国佛教四大名山的南海普陀山，地地道道地成了一座“空山”。
　　 【背景音乐：佛教音乐《寒山僧踪》（琴箫合奏）。
　　 46 普陀山妙庄严路
　　 【众僧尼三三两两地走在香路上。
　　 解说：寺庵的僧尼被视做剥削阶级、封建迷信残余，遭到无情打击。除45位老弱病残和无家可归者集居一庵，靠政府救济养活，勉强糊口。绝大多数僧尼被遣散回原籍劳动，许多人被迫还俗。
　　 【背景音乐：佛教音乐《寒山僧踪》（琴箫合奏）。
　　 47 余姚芦山农场办公室
　　 【山坡上的果树硕果累累。
　　 【农场办公室的煤油灯下，一位农民打扮的中年人在埋头打算盘。
　　 解说：在那些蒙难的岁月里，妙老一直沉默寡言，只管埋头劳动。妙老先后担任过记工员、生产队长、农场管委会副主任等职务，在管理、财务各方面增长了许多知识。在当地人们的眼中，他是一位慈祥和善的“吴伯伯”。这样的生活，妙老整整渡过了20年。
　　 【佛乐梵唱《寒山僧踪》的前奏起。
　　 48 余姚芦山农场
　　 【夕阳下，一位农民打扮的中年人，手拄着锄头，站在地头上向天空了望。
　　 【佛乐梵唱《寒山僧踪》的歌声起：夜客访禅登峦峰／山间只一片雾朦胧／水月镜花／心念浮动／空不异色／色不异空／回眸处灵犀不过一点通／天地有醍醐在其中／寒山鸣钟／声声苦乐皆随风／君莫要逐云追梦／拾得落红／叶叶来去都从容／君何须寻觅僧踪
　　 【歌声中，妙老的剪影；
　　 【歌声中，天空一行大雁在飞行；
　　 【歌声中，普陀山的青松在云海间挺拔昂立；
　　 【歌声中，寺庙殿宇在静寂之中；
　　 【歌声中，以上画面不断叠印妙老的照片。第三篇重振普陀山
　　 49 余姚芦山农场
　　 【普陀山由灰暗而明亮起来，进而变得五颜六色。
　　 【佛乐《梵唱大悲咒》起。
　　 【潮音洞中海水奔涌，飞溅起巨大的浪花，发出震耳欲聋的轰鸣声。洞内幻现出七色彩虹，不断变化，犹如佛光一般奇瑞。
　　 【打出字幕：重振普陀山
　　 解说：万事万物都有劫难，大慈大悲的观音菩萨便是历经千劫万难磨炼成佛的。“十年浩劫”结束后，萧条冷寂的普陀山，面临着再一次繁荣昌盛。
　　 50 欢庆场面
　　 【资料片：举国欢庆打倒“四人帮”。【音效：锣鼓喧天。
　　 【背景音乐：佛乐《梵唱大悲咒》。
　　 51 普陀山妙庄严路
　　 【众僧尼欢喜地走在妙庄严路上。
　　 解说：中国共产党十一届三中全会以后，国家拨乱反正，百废俱兴。宗教政策也得到了大力落实，首先开放了重点寺院。普陀山是中国佛教四大名山之一，自然也在开放之列。1979年，在芦山寺农场开垦种田的妙老等一行人，纷纷脱下工作服，换上了僧装，重现比丘相。
　　 【背景音乐：佛乐《梵唱大悲咒》。
　　 52 普陀山心字石
　　 【一位僧人在心字石上结跏趺坐。解说：佛家讲求心性、佛性，也就是佛自心中求。在佛教的教义中，行住坐卧都可以修行。
　　 所以在妙老看来，在余姚芦山寺农场二十年的劳动，也是一种修行。妙老深喑佛法，
　　 具足“明心见性、一心不乱”。因此从余姚芦山回到普陀山，妙老没有丝毫的怨言，依然以一颗平常心去对待一切。
　　 【背景音乐：佛乐《梵唱大悲咒》。
　　 53 （叠化）妙老照片
　　 【妙善老和尚早年参加会议的工作照片或影像。
　　 解说：由于在被召回普陀山的僧侣中，妙老的年纪较长，身份最高，而且他一生志在慈济育人，弘法兴教。于是在宗教部门的安排下，被众僧尼公推为普陀山全山代理方丈，肩负起修复普陀山的重任。
　　 54 （叠化）普陀山被毁时照片
　　 【在镜头前展示普陀山早年被毁的一张张资料照片或影像。
　　 【背景音乐：佛乐《归乡佛号——水晶清音》。
　　 55 佛顶山
　　 【从佛顶山放眼望去，海面上落日西沉，晚霞布满天空。时而有渔船从海面上飘然驶过，船身轮廓镶上了金色的光环。
　　 【一位老和尚拄着拐杖站在山巅之上，默然地伫立着。
　　 【在苍茫的暮霭中，古刹梵宇掩映在绿树丛中，肃穆而宁静。
　　 【背景音乐：佛乐《归乡佛号——水晶清音》。
　　 解说：20年后重回普陀山，眼前是一片遭受严重破坏的景象，全然失去了佛教名山的风采，尤其令人痛心的是，全山只剩下一尊佛像头。面对满目疮痍的普陀山，妙老的心绪难已平静。他深切地感悟到，普陀山佛教的兴衰与国家的命运竟如此紧密地联系在一起。国家承平，普陀兴盛，国家多难，普陀遭殃。
　　 56 普陀山梵音洞
　　 【资料照片：梵音洞庵因年久失修而荒废。
　　 【通往观佛阁的石阶两旁，岩石青黝、犬牙交错。
　　 【镜头自崖顶下摇，陡峭的洞口两壁，相峙如门，中间飞架一座天然石桥，观佛阁就建在其上。
　　 【洞内岩石嶙峋，雾霭弥漫。在阳光和海潮的作用下，出现幻影奇观，变化莫测。
　　 【随着震耳欲聋的潮声，佛乐声起。
　　 【在梵音洞内，幻化出观音菩萨的瑞像。
　　 【观佛阁内，一位老和尚背对镜头在双手合什祈祷。
　　 【背景音乐：佛乐《归乡佛号——水晶清音》。
　　 解说：妙老在佛前发下宏愿，一定要重现普陀山观音道场的生机与活力。然而，妙老此时已经71岁了。一位年过古稀的老人，面对着一片废墟，他能担负起普陀山中兴的重任吗？
　　 57 普陀山寺庵
　　 【镜头不断叠化不肯去观音院、紫竹林禅院、慈云禅院、祥慧禅院、西方净苑、洛迦山圆通禅院、伴山禅院、梅福禅院、灵石禅院等庙宇。
　　 解说：普陀山要重新对外开放，当务之急是修复寺庙，重塑诸佛金身。1979年国家拨款40万元人民币，用于修复普济、法雨、慧济三大寺。对于满目疮痍的普陀山来说，这区区之资，委实是杯水车薪。但国家正值百业待兴之时，财政很困难，政府确实有些无可奈何。妙老鉴此情况，便广开联谊、普纳善缘，使得众多的中外善信护法慷慨解囊，聚沙成塔，协力修复。1980年3月，普陀山佛教协会恢复，妙老被众僧尼推为会长。他在舟山地委、行署的领导下，与普陀山管理局一起开始了浩大繁复的寺庵修复、佛像重塑工程。其中的艰辛，自不用说。
　　 【背景音乐：佛乐《归乡佛号——水晶清音》。
　　 58 普济寺灵鹫楼会客室
　　 【请大和尚讲述妙老带领全山僧尼复兴普陀山的故事。
　　 59 （淡入）法雨寺
　　 【镜头推向大雄宝殿。
　　 【梵呗《炉香赞》起。
　　 60 法雨寺大雄宝殿
　　 【佛门弟子在做佛事，鼓乐齐鸣，梵呗《炉香赞》响彻大殿。
　　 解说：在妙老的带领下，众僧尼戮力同心，重振寺规，再塑金身，使名山佛宇在很快的时间内，便初具规模。1982年，普陀山正式敲响了第一声铜磬，各寺庵的佛事活动从此恢复正常。
　　 61 普陀山朝圣门
　　 【香客、游人络绎不绝。
　　 【背景音乐：梵呗《炉香赞》继续。
　　 解说：这一年，前来普陀山瞻仰和膜拜观音菩萨的香客和观光的游人，就达到50多万人。
　　 62 普陀山法会