江山文学网-原创小说-优秀文学
当前位置:江山文学网首页 >> 丹枫诗雨 >> 短篇 >> 传奇小说 >> 【丹枫】清浪三绝(小说)

编辑推荐 【丹枫】清浪三绝(小说)


作者:湘西古痴 秀才,2462.80 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:7193发表时间:2021-05-10 22:14:46


   一、清浪吊脚楼
  
   清浪沅水边,山势十分陡峭,几乎看不到平地,靠水吃水的渔民,为了生活捕鱼方便,水边就有人修建吊脚楼。楼房吊脚,门对正面山开,这样有限的空间就拓宽,山石边留出一丈左右的过道,后来,到这里修吊脚楼的渔民越来越多,没有地方,只好向上发展。这样以来,几栋吊脚楼紧挨在一起,中间修一条石级路上下,门前的过道便成“街道”,选择最宽的地方做集市。这里的住户,除了捕鱼,其他生活必须品全靠市场流通交易。吊脚楼下是大路,也是市场,茶楼酒肆就是沟通联络的最佳场所。清浪三绝,吊脚楼、神鸦、镇庙石都与汉朝马援征苗有很大关联。
   湘西十万大山里到处都有取之不尽用之不竭的木材,杉木是修建房屋和做其他用途的上等木材,有千年不腐性能。楠木又是皇家征用的特殊木材,山里人要将杉木、楠木变成钱,完全靠水路运输。山里人到秋冬季,将杉木先砍伐晾干,等雨水期山洪暴发放排水运到沅水边,再由木材站编扎成五十或上百立方的大排运往常德。由于清浪滩险要,礁石经常劈散木排,或者碰坏船只,必须在此地重新编排,修补船漏,而且,清浪两岸山区木材运到这里也需要重编,这里就自然而然地成了木材集散站。外地人到这里,看到商机,千方百计地在峭壁上修建吊脚楼,开旅馆、商店、茶楼、饭店。
   自清浪滩出现神鸦,各地商船、客船、排古佬就选择到这里住下,抛冷饭团、拜神鸦、拜伏波王爷,祈福求平安,流动人口也因此日益剧增,吊脚楼为了满足这些行江人的各种服务,便重重叠叠地出现在峭壁上,到这里定居的渔民,商人越来越多,自清浪滩到凌津渡三十里(北岸),就在不知不觉中形成了特别壮观的吊脚楼画廊。
   云南、贵州、洪江来的行江人,必须经历三垴九洞十八滩,可谓历尽艰辛,到清浪将船、排停靠在码头边,吹着口哨,哼着小曲,踏上石级,先到旅馆泡个热水澡,再称几斤香纸,到神鸦庙、伏波宫烧了,然后,钻进相好被窝里,享受情人的温柔。这些行江人,脑袋都别在裤腰带上的,大家心照不宣。早上起来,将一些碎银子悄悄地塞在枕头下,又开始行江生涯。至于那些惜财人,好好地吃一顿,二两黄汤落喉,披着外衣,走进茶馆听评书、渔鼓,喝茶嗑瓜子。情浪吊脚楼就是这些行江人的短暂港湾、驿站、温柔乡。
   天黑以后,这里除了隐约的渔鼓声,就是喝酒猜拳声。每栋吊脚楼悬挂几盏红灯笼,装饰三十里绝壁,灯光映红了三十里沅水。陌生人初到这里,看到这种夜景心里像沅水一样奔腾。啊!只见灯光不见楼,绵延不断没有头!要是皓月当空,推开楼阁小窗,沅水里粼波闪闪,浪里飞舟,渔歌互答,纤夫号子此起彼伏。对面壶头山就像仙女为这里的客人在斟酒倒茶,款待客人。清晨,满江银雾,遮住滩流霸气,温柔就像少女“尤抱琵琶半遮面”,对此情此景,谁都会涌出特别的感慨:此生足矣!
   要认真地观赏吊脚楼的魅力风韵,最好驾一叶扁舟到南岸,登上壶头山,隔江而望,层层叠叠的吊脚楼,都在直线上延伸,就像杆子上晾晒的被单,颜色各异,新旧不同。那些漆黑而发光的楼房,它们“年龄”最大,古朴别致。这里住户都知道,木房靠近水边湿度大,木材容易腐蚀,主人每年用桐油涂一遍,隔绝水气,木材就经久耐腐。起初,房子都是金黄色的,时间久了就成了黑色,越黑代表越古老。吊脚楼占据了绝壁一半,雕栏画栋,烟雾缭绕,玉楼仙宫也不过如此吧!
  
   二、清浪镇庙石
  
   清浪滩河道足五千米宽,河底礁石奇特怪异,有耙齿岩,犬牙岩,将大河隔开成百条水道,船、排能通过的仅仅只有几条,而且还有怪石暗礁。最宽的通道就是船、排通行主道,这里有一块巨石,长十五丈,宽约三丈,极像白刃朝上的巨型斧子,原叫巨斧石,后叫镇庙石。冬季枯水期,巨斧威严高耸,让人望而生畏。春夏雨水充足,巨斧石被水淹没,看不到它狰狞的面目,却让人不寒而栗。
   枯水期没有什么大型木排,只有大客船,货船上下,只有舵手,头篙配合默契,很少出现事故,雨水期河水徒涨数丈,船、排底部挨不着斧刃,可以任意通行。怕就怕,河水不深不浅,下水船、排遇到就劈开成碎片。上水船遇到,没有劈烂就搁浅,遇到“九浪连珠”,终究是船毁人亡。所以,很早就流出这么几句话:神鸦巨斧九浪珠,凡人遇见吓得哭。只要船排打此过,神仙见了也服输。
   相传,很久以前,吴刚还没有发配到越调之前就是一个十分贫穷的樵夫,常年砍柴卖为生,时间久了,还是穷困潦倒。一次在山中砍柴,遇到一位仙人,动了恻隐之心,教他一个小法术,只有如此这般去做,每天砍一担柴,到家后就有十担,吴刚一试却真是如此,这样以来,吴刚家的日子就好起来了。谁知吴刚有了法术之后就不专心砍柴了,到处访仙人学法术,而且特别喜欢卖弄自己那点本事,便成了人见人烦的人。
   张果老在沅水放铁排,将排停在柳林叉休息,烧火做饭吃。见柴火不旺,心里急,便去桃源看戏,听渔鼓,他万万没有想到,拍渔歌的人表演很精彩,等听渔鼓才想起来自己还煮着饭,这才赶紧回来。张果老回到柳林叉时,见沅水已经消退过丈,他担心铁排会搁浅在山中,忙跳上排,用小斧子砍缆绳,结果用力过猛,将石柱从中劈开(就是现在的卦子岩)。这些事对神仙而言,都是无意中就能做的事,微不足道。偏偏躲在旁边休息的吴刚看见,惊讶得舌头伸出来不知道缩回去,见张果老用竹篙撑开铁排要离开,吴刚如梦初醒,忙追过来,喊道:“师傅,师傅,快教我一下!”张果老就当没有听见,将排开进激流而去。
   吴刚觉得自己错过拜师傅的好机会,心里后悔又生暗气,拿着斧头学张果老的样子,见石桩、木桩就劈几斧子,好像发疯的样子,就差没有劈人。他再无心思砍柴,到处拜师显技,日复一日,年复一年,斧子砍坏了很多名胜古迹,成了人见人厌的人。
   一天,他到壶头山,见这山就是一只维妙维肖的茶壶嘴,站在大石上观看,久久不愿离去,要是自己有法术,一定将壶头砍下来,摆在自己的房子旁边,让天下人羡慕。他胡思乱想很多很久,突然,看到壶头尖尖(山顶)上有一块白色的东西,恰好太阳照着白色,反射出耀眼的白光刺中他的眼睛。他心里想道:这一定是什么宝物。他带着好奇,一口气爬上山顶,这时候又泄气了。
   太上老君每年五月十三都要到二酉山将道,对沅陵山水特别喜爱,无事经常同太白金星一起下棋,难免对自己的见闻流露几句。太白金星了解老君,能从他嘴里夸赞的地方一定有独到之处,突然,心血来潮,就到这里观看清浪滩和吊脚楼风景。坐在山顶,面向沅水,一边烧水泡茶,一边仔细观赏,恰好背对着吴刚,所以,吴刚只看到一片白色,不知道是神仙在这里。
   吴刚站在太白金星身后观察很久,突然间又惊讶起来。原来,太白金星用三块石头支起一把银壶烧水,灶里只有几根细树枝,一直是均匀的大火苗,树枝总是烧不完。当然了,吴刚肉眼凡胎,无法看出他就是太白金星。心里一直思忖:他一定是法术很高的人。其实,太白金星早就知道吴刚来了,就是不想搭理他。吴刚突然跪在太白金星身后,高叫道:“师傅,师傅,教我一点法术!”太白金星被吴刚这么一叫,心里很不高兴,为啥啊?破坏了他观赏风景的雅兴。太白金星慢慢地转过头,对跪在地上的吴刚说道:“快起来吧,我不懂什么法术,也不是你师傅。”吴刚起来走近太白金星开始胡搅蛮缠,太白金星更加厌烦。便对吴刚说:“你把斧子扔出去,能赶上或超过我的银壶我就教你几个小法子。”说罢,将衣袖轻轻一挥,银壶飘然而去,飞向沅水南岸(后叫银壶山)。吴刚自恃力大无穷,却丝毫不知道谦虚做人,也毫不客气地将斧子甩出。他一个凡人,力气毕竟有限,斧子只能飞出百米外,恰好掉进清浪滩边,化成“巨斧石”。
   太白金星见吴刚太狂妄,他若有了法术,天下一定被他搅乱,不想再与他多说,正要离开。吴刚见状,忙抱住太白金星一定要拜师傅。太白金星便用一计,说道:“你去把月宫那颗桂花树砍倒,我就收你为徒弟。”吴刚忙松开手,应道:“好,谁都别反悔!”说完,吴刚就飘向月宫了。
   巨斧石便成了清浪滩危害最大的礁石,不知劈散多少船、排。后经历代政府打滩,摧毁了耙齿岩、犬牙岩,消除了部分水下隐患,航道有所改观,但主航道还是被巨斧石雄霸。到明朝年间,壶头山下,靠近沅水的险要处修建了一座“伏波宫”,巨斧石就称为神鸦庙、伏波宫的“镇庙石”。
  
   三、清浪神鸦
  
   沅陵,就是“养在深闺人未识”的处女,沅水,却有千年解不完的谜!
   奔腾不息的沅水带着千古神秘;带着永不屈服的滔天巨浪日夜不息,滚滚东流!千万座大山是它的根。它出自大山;依恋大山;缠绕着大山。山是碧玉般的翠;水是碧玉般的绿;人是侠骨柔情;故事永远都可歌可泣!天空同大山、流水一色。浩荡豪迈的清浪滩为古沅水船客、排客以及行江人的第五站,三十里大河上空总是飞旋徘徊着三千红嘴乌鸦,为行江人保驾护航,在我国数不尽江河史上实属罕见、蔚为壮观的独特风景。
   距离沅陵县城一百二十里处就是天下著名的险滩——清浪滩。一段喘急的险滩,一段温柔的静水,惊险之余又感到欣慰,五千米宽、长达三十里。两边高起突兀的大山,直插云霄,伴随着煎盐铺雪的汹涌巨浪直到凌津滩前站。
   凡是云南、贵州、湖北、洪江来的船客、排队,还是常德、桃源上来的商船、客船,都必须在这里住下,有一件非常重要的事儿必须做,做了可以平安无事。这是对清浪滩的诚服,也是对生命的敬畏!
   这里另一种让人叹为观止的人文景观就是悬挂在峭壁上,层层叠叠、绵延不断的吊脚楼。还有,停靠在静水涠里、看不到头的各种船只和映黄了天空的木排。楼在烟雾里喧嚣,人在涛声里忙碌。
   吊脚楼下,生意显得最忙碌的就是烧纸铺和香烟缭绕的神鸦庙,当然,千万别忽略楼阁小窗探头张望的女人笑脸。这里繁荣、奢华景象还得从一千年四百前东汉时期说起。
   汉光武年间,建武二十三年,五溪苗人相单程起义造反,光武大帝派大将刘尚领兵一万讨伐,结果全军覆没,相军成功占领了常德。建武二十五年,派马援前来征剿。相单程偷袭失败后退守杨泗溪、清浪(北岸)、廉家湾等军事要地。马援一路紧追不舍,战船浩浩荡荡地开到清浪滩,因不熟悉航道,不敢贸然前进,率部抢占壶头山(清浪南岸)与相军对峙。农历五月酷热异常,时而暴雨如注,时而烈日当空,马援三千精兵都是北方人,很快就中暑并染上瘟疫,死于壶头山。随后,清浪滩上空就出现三千红嘴乌鸦,
   这三千红嘴乌鸦见船客、排队上滩下滩便铺天盖地飞来,鸣叫声淹没了浪涛声,似乎要伺机攻击船客,以报屈死之仇!有的俯冲,有的凌空,桅杆、帆杆上都站满了,场面恐怖惊险,一副穷凶极恶的样子。船客不知所措,十分恐惧,便用竹篙、吼声驱赶。谁知这莫名其妙的乌鸦,越驱赶越以死相搏,不达目的誓不罢休。
   船客在乱中行船,多数被隐藏在水中的礁石划破船底,劈散木排,最终船沉水底,这种事故时常发生。清浪滩的险在当地人眼里只是有名无实,对外地人而言就是鬼门关!
   一天,将近中午时,当地渔船正要下滩,猛见乌鸦遮天蔽日飞来,一齐向渔船俯冲而下,船上人都暗自惊叫:完了,完了。乌鸦先头部队已经离渔船不足两丈远了,大家都拿着竹篙准备自卫,恰好此时有人吃饭,情急之下忙对乌鸦抛出一个饭团,乌鸦敏锐地接住饭团飞走了,其他乌鸦带着遗憾,“哇啦、哇啦”迅速离开,这才使大家紧张的心松了一口气。后来,当地人见乌鸦飞来,赶紧抛出冷饭团,人和乌鸦都相安无事。奇怪的是,从那以后,很少出现船毁人亡的事,大家也自然明白了这三千红嘴乌鸦,是为过往船排保驾护航的神鸦。从此,过清浪滩就有了抛冷饭团的习惯,外地船客到这里更是要休息住下,虔诚地对神鸦抛冷饭团,以求平安!
   数年后,一位桃源筏子到沅陵县城办事,上清浪滩时,猛见黑压压的乌鸦从四面八方“哇啦、哇啦”扑来,不知缘故,吓得尿了裤子,一身冷汗像雨点“吧嗒吧嗒”地掉。见乌鸦离筏子不足一丈,便猛挥竹篙驱赶,心和手都在急剧地颤抖着。竹篙来回地舞动,乌鸦不能靠近筏子,但是,乌鸦不达目的没有丝毫退让的迹象,此起彼伏,你来我往,乌鸦鸣叫声和涛声一样惊悚,好像非要抬走筏子不可。桃源人惊慌恐惧地不停挥舞竹篙自卫,结果无意中打死了一只乌鸦,乌鸦这才忿忿不平地离开。当地人见了,一声呼喊,附近渔船筏子都开进沅水,围住桃源筏子,不依不饶地说:“你打死我们一只神鸦,必须陪一只金鸦,还要修一座“神鸦庙”不然就用你抵命!”桃源人自知理亏,就在壶头山紧靠沅水的峭壁上修了一座“神鸦庙”,还用纯金打造一只金乌鸦,两千九百九十九乌鸦,加上金鸦又成了三千只乌鸦。
   有庙就有和尚伺候香火,到这里求神鸦保平安的人更是络绎不绝,北岸吊脚楼街上迅速出现几十家烧纸铺,吊脚楼也越来越多。外来船只到这里必须称几斤烧纸,一把香,再去神鸦庙拜谒神鸦。说来也怪,神鸦似乎同和尚达成了共识,和尚等香客烧完香后,把一根丝线搭在香客肩上,象征一根主缆,再象征性地抛几个冷饭团,上滩下滩就无凶无险了!
   三千红嘴乌鸦再也不靠近船、排,只在空中跟着船只飞翔,看到船只过了最危险水道,它们才离开,或者飞向正要上滩的船只。
   一年一年地过去了,天还是那么蓝,沅水还是那么任性,神鸦还是不知疲倦地飞旋在清浪上空。
   直到九六年,凌津滩电站建成蓄水,沅水行江人的心酸史已经深埋在水下,那些不堪回味的故事和“十里帆船三里纤”的动人场景,也因此成了神秘的传说!至于那三千神鸦,还是一如既往地飞旋在清浪滩上空,守候着属于自己的美丽天空。桀骜不驯的沅水,摇身一变,变成了深闺待嫁,含羞默默的少女。五千米宽的河道,无声无息,也成了五千米碧玉,平静如镜,只有在风中才会泛起粼粼细浪。我们都相信,不知疲倦的三千神鸦,在艳阳高照的天空飞旋,见到沅水里自己的倒影也会开心、满意地笑起来!
  
   2020年11月15日于珠海

共 5518 字 2 页 首页12
转到
【编者按】读完全篇文章,令人感叹作者知识丰富,思维敏捷,沅水古往今夕娓娓道来,如数家珍般的将沅水那些不堪回味的故事和“十里帆船三里纤”的动人场景,描写得细致入微,曲折生动,场面惊险,引人入胜,令人赞扬!推出共赏!【编辑:梦锁孤音】

大家来说说

用户名:  密码:  
1 楼        文友:梦锁孤音        2021-05-10 22:23:51
  很是佩服老师文采与深厚的文化知识!点赞,期待精彩继续!
梦锁孤音
2 楼        文友:湘西古痴        2021-05-12 21:06:57
  感谢老师辛勤编按。
3 楼        文友:金华烟雨        2021-05-16 16:41:01
  故事趣味性强,耐人品读,在品读故事的同时了解湘西历史,妙。
共 3 条 1 页 首页1
转到
分享按钮