我对“空城计”深入钻研，从中得到了有益的启示。我认识到了，形势危急时“人急智生”，天才的想法往往产生于头脑的一瞬间。不怕做不到，就怕想不到。我每天利用一段时间静思默想，唤醒自己潜意识的“神来之笔”，在工作中解决了很多实际问题。我在日常生活中，掌握他人的心理，为自己所用，努力做到“知己知彼，百战不殆”。我随时改变自己的思维方式，不让已有的经验和固化的思维左右自己，避免了许多失误。我的目光从那座小小的“空城”扩展到了重重迷雾的“三国文化”之中，越钻越深，学以致用，充分借鉴司马懿的处世之道，能够游刃有余地处理好复杂的人际关系，确实让我受益匪浅。
　　
　　 六
　　 我在行政部门当了三十多年的干部，退休之后，空闲时间特别充足，就把《三国演义》反反复复看了好多遍，对于其中的《空城计》钻研得更加深透了。我感到演义不是历史，就对正史进行了详细地查证。
　　 正史中的街亭之战可以说是在诸葛亮五次北伐战争中最为重要、疑点最多、同时也是争议最大的一场战争。
　　 《三国志》中引注的《袁子》一书，详细记载了街亭之战的经过，就在诸葛亮传的后面。书中记载，马谡的部队只是诸葛亮的先锋，真正要在街亭驻扎的是诸葛亮的部队。当马谡达到街亭不久，张郃也到了。此时马谡刚刚把军团开拔到山上，结果被张郃将山围住，断了水源，并没有攻打。
　　 张郃不敢贸然进攻马谡的原因是，诸葛亮的八万大军就在距离街亭几十里远的地方，而不是在遥远的西县，不到一天就可赶到。张郃的计划是围点打援，如果他在街亭攻打马谡，很可能腹背受敌。 
　　 结果诸葛亮却停驻不前，没有救援马谡。马谡军团因为缺水而溃散。 
　　 后来王平以疑兵保住本部军马，正是由于张郃担心有诸葛亮的主力救援。因此街亭之败的真正根源是诸葛亮主动放弃最初的计划，为确保主力安全，置先头部队而不顾，诸葛亮要负最主要的责任！《三国演义》的作者把失街亭的责任全推给了马谡，致使马谡蒙受了千古奇冤！
　　 《三国志•诸葛亮传》的末尾裴松之所引的《袁子》一书中论述：“建兴六年，亮出军向祁山，时有宿将魏延、吴壹等，论者皆言以为宜令为先锋，而亮违众拔谡，统大众在前，与魏将张郃战于街亭，为郃所破，士卒离散。亮之在街亭也，前军大破，亮屯去数里，不救。”原来如此，诸葛亮亲自临阵去了，马谡所部只是先锋，诸葛亮亲率大军随后紧跟，诸葛亮距离街亭只有数里。
　　 为什么街亭失败后，诸葛亮不去救援，就匆匆撤退？他有六万大军，为何不敢与前来增援的张郃所率领的五万骑兵交战？原因很简单，一方面诸葛亮要保存蜀国的实力，为下一次的进攻做准备，倘若自己率领六万大军与张郃的五万援兵拼死作战，必会两败俱伤，蜀国是经受不起那么大损失的。
　　 再者，诸葛亮虽然谨慎，但在这次北伐中却犯了冒进的错误。虽然三郡投降可他并没有实际派兵接收，只是在名义上接收了三个郡。所以诸葛亮才会出现失去街亭后“进无可据”的窘境。
　　 所以，街亭之战即使失败，也不会导致满盘皆输。真正使诸葛亮北伐计划破产的是他没有牢牢控制住得到的魏国领土，没有做好打持久战的准备，更缺乏破釜沉舟的勇气。
　　 历史事实表明，街亭之战时司马懿远在洛阳，攻克孟达后回驻宛城，宛城与街亭相隔千里，和诸葛亮对战的是张郃，诸葛亮见街亭败绩，迅速撤回汉中，根本没有见到司马懿。所以，《空城计》这个事件纯属虚构，诸葛亮使用“空城计”的故事就是个子虚乌有的事。
　　 究其原因，晋朝有个叫郭冲的人，写有一篇《条亮五事》的文章，记载了诸葛亮不为人知的五个传说：与法正辩法度、观色而见刺客、空城计、孔明拒贺、取信与军，“空城计”便是其中的第三个传说。
　　 后来明朝作家罗贯中在著《三国演义》时，将郭冲关于诸葛亮使用“空城计”的民间传说加以演义，写入了小说第九十五回《马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达》之中。
　　 由于《三国演义》这部小说深为大众所喜爱，因此诸葛亮使用“空城计”的故事也随之广为流传。其实《三国志》的作者陈寿认为郭冲的文章不可靠，并没有将其引用记录于《三国志》中。
　　 诸葛亮的空城计是罗贯中虚构的，但空城计的确在三国时期使用过三次。
　　 据《三国志》记载，公元219年，一次主将黄忠奉刘备命令偷袭曹操囤积粮草的地方，赵云则坐镇大本营防守。到了约定回营的时间，黄忠所部没有归营，于是赵云率领少量骑兵出营探查。结果在路上遇到了曹操亲自率领的主力部队，赵云且战且退，回到军营。
　　 赵云部将张翼见状，准备关闭营门防御，营中守军也人心惶惶。赵云毫无惧色，命令大开营门，偃旗息鼓，装出无人防守的样子。曹操见状，担心蜀军大营内有埋伏，于是下令撤退。赵云乘着曹军慌乱领军杀出，大败曹军。
　　 刘备第二天赶来，在听到前日战况后非常高兴，连连夸赞赵云“浑身是胆”。
　　 《魏略》记载：孙权率军五万围攻石阳，魏军守将是文聘，此时天降大雨，城墙多有损坏，吴军突至，文聘命令城中人都躲藏起来不要出来。孙权果然生疑，对手下说文聘是魏国忠臣，负责防守石阳，却不来迎战，必然有诈，可能外面还有援军，于是撤退。
　　 《三国志》记载，曹仁率军数万攻濡须，吴军守将是朱桓，兵力只有五千，朱桓部下都认为敌众我寡，不可取胜，朱桓分析胜败不在众寡而在将领，魏军千里来袭已经疲惫，吴军占据高城，南靠大江，北靠山岭，以逸待劳，定能取胜。于是偃旗息鼓，示弱于敌，曹军果然攻城，朱桓镇定自若，指挥吴军突然出现，大败魏军。
　　 赵云、文聘使用空城计是因为兵力不足，难以正面抵抗，而孙权、曹操不明敌情，不敢轻举妄动，所以空城计才得以实施。
　　 朱桓兵少，但胜在胆略，占据地利，摆空城计诱敌来攻，然后突然反攻，魏军猝不及防被击败。
　　 兵家们早已认可了“空城计”，并将其纳入《三十六计》之三十二计。
　　 《三十六计》之“空城计”写到：虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。意思就是：空虚的就让它空虚，使敌人在疑惑中更加产生疑惑。
　　 在敌众我寡情况下，缺乏兵备而故意示人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事，史书多有记载。例如：春秋战国时期郑国国君使用空城计吓退入侵的楚军；唐玄宗时期瓜州新任刺史张守珪用空城吓退吐蕃军队；宋真宗时期马知节负责延州的防务，元宵佳节大开城门吓退了入侵的戎兵……
　　 在近代中国革命史中，新中国的开国领袖毛泽东主席，真真切切上演过二次“空城计”，并次次成功，他才是使用“空城计”的高手。
　　 毛泽东第一次唱“空城计”是在1917年11月的一天，有一个旅的北洋军在衡阳兵败后向长沙一带进逼，当时的长沙只有少数警察把守，可以算是一座空城。毛泽东主动请命，率领两百多个警察和学生临时拼凑成的一支队伍，依据地势设下了埋伏。毛泽东凭借其卓越的智慧，以空城之计让四千之众的北洋军缴械投降。
　　 毛泽东第二次唱“空城计”是在1948年临近解放，他凭一纸新闻，吓退了傅作义的十万军队。
　　 空城计的经典案例，其本质就是心理战，一方的刻意后退或撤场给对方造成巨大的心理压力而不敢冒进，或者让对方达不到原来的目的。
　　 在现实生活中，空城计也无处不在，处处留心皆是学问。例如：某个欠债人在特定的时间有意离开住所而让追债的人找不到，从而暂时化解危机；某个商家以有作无，囤积居奇；某个商人假意清仓商品，谋取暴利；许多农民使用稻草人吓唬麻雀看守庄稼……
　　
　　 七．
　　 我已经七十二岁了，对《空城计》钻研了六十多年，越钻越有兴趣，越钻越有学问，越钻越有情操，越钻越有收益。谁喊我“钻空疯”，我声叫声应。别人的意思为调侃我是“钻研《空城计》的疯”，我却理解为称赞我是“钻研《空城计》的峰”，当个“钻研高峰”有什么不好？越喊我“钻空峰”我就越高兴！我最深刻的体会是：人生难免会遇到困境，临危不惧，冷静应对，就能够置之死地而后生。人也要看史志，光看演义只会导致误解历史。由此引申开来，可以说作者由于受到立场、角度、水平、环境等诸多因素的影响，加工成文字的东西与真相是有差距的。我们读者一定要独立思考、准确判断，这样读书才会有真正的收获。
　　
　　 2021年10月2日星期六 原创首发江山文学