【编者按】刘银科老师的赏析文《浅谈小说《水浒传》的美学意义与思想倾向性》很值得一读。作家用犀利的眼光，敏锐的智慧，用唯物主义的历史观去剖析了我国古典名著《水浒传》这一部大书。作家全方位地又是抓住重点的对《水浒传》的主题，人物、情节、语言等各个方面做了深入浅出的进行了辩证的分析，提出自己的独家看法，对于我们认真地读好 《水浒传》起了良好的引路作用，也启发了我们对名著的研讨思维。 大都知道，古典小说《水浒传》讲述的就北宋时期，以宋江为首的一百单八条好汉以水泊梁山为根据地，进行“劫富济贫、替天行道”，最终又接受招安归顺朝廷、为朝廷效力征讨方腊的故事。一百零八人人物形象个个鲜明，故事情节跌宕起伏引人入胜，有很高的审美价值。但是作者独辟蹊径，从许多不足之处提出了自己新的创作观点。从各类人物的命运，从各自不同的上梁山原因进行深刻分析，得出这些好汉并非是“主动上山”，有的是被逼迫，有的是避难，有的是心有所图，有的是感恩报德，有的是义气用事，有的是宋江设计赚上山去凡此种种，那么这些“好汉” 被迫无奈之下进的梁山，就未必是“真正的”好汉。是在进退惟谷之时或被骗或被陷或被裹，不得已而上梁山的。有的本身就是官府的要人，不死心还想回头去做官，“宋江就是最典型的”一个，由于有了这些不合格“好汉”，就为以后接受招安打下想基础和组织基础。刘老师还从“这些梁山好汉们的生活资料来源” 来分析这些好汉的作为，什么“打鱼捞虾，种些稼蔬”都是幌子，大都是“劫富济贫” 靠打劫来为此人畜的吃穿费用，还被冠以“替天行道”的招牌来自圆其说。因此这些梁山好汉的作为就不是好汉的作为。因为当时富户多，不需要“及时雨老大济贫，反而是富户养活了老大宋江和这些“好汉”。 那些好汉的业绩，和几次大的军事行动，也都有值得商榷之处。刘老师还从这些“梁山好汉”的 背景和犯的事进行了分析，得出颇为精当的结论：“一百零八人中，有近三分之一原是朝廷的人，”“剩下的大多是社会上一些生活不如意的人员。”还有些人“出自社会底层，图个快活舒服，有吃有穿、不受穷不受制而已，没有多大志向抱负”，这样的好汉未必有推翻朝廷的宏伟构想，提出的口号大不了是：“劫富济贫，替天行道”。大头领宋江为官时就“吃里扒外”，当寨主又想做官，还有鲁智深，武松等人的作为都有不合情理，值得商讨之处。刘老师善于分析，善于寻根究底，对上述问题的根源追寻到作家施耐庵身上，指出“作者身上，他的主观倾向性太强，加入了太多个人好恶。”“政治倾向性分外鲜明。”这个分析很是有道理的，文学作品都有个人色彩，有的就是自己传记的暗示，就是《红楼梦》也是贾雨村言，内中隐藏着“真事。”何况施耐庵这一落魄文人呢？刘老师还在文中提出了对于女性描写不公、接受诏安、天罡地煞等问题等提出了自己的看法，都是真知灼见，对于名著的优点也是一一肯定。全文充满辩证观点，分析有理有力，宏论深刻，颇有骨力，以正确的历史观审视历史，分清泾渭，撷取有益，用批判的眼光去其糟粕，取其精华，阅读水浒，加强审美观念，认清是非，这样来读水浒，才会对社会对个人起到良好的效益，才不会掉入唯心的泥淖中去。《水浒传》这部文学名著瑕瑜共存，日月互映。我们不必求全责备，只须批判地学习继承。作家精典精当的赏析，如同山泉流泻，珍珠跳跃！鼎力推出，大家欣赏！【编辑：黄金山】【江山编辑部•精品推荐F202110240001】