一扫爹，二扫娘，三扫儿女满床；一扫金，二扫银，三扫新人到白头。
　　 铺床，铺床，儿孙满堂；先生贵子，后生女郎；富贵双全，永远吉祥……
　　 深夜，闹洞房的人都走了，新郎和新娘终于可以歇息了，没想到还有一个仪式在等着他们，那就是“听墙根”。一般是家里那些爱说三道四的闲人，他们会“埋伏”在婚房的窗户外面偷听里面的动静，假如新郎和新娘说了什么悄悄话或者亲热的声音大了些被他们听见，第二天就会在村里传开，成为日后捉弄小两口的谈资。
　　 现在人们都在饭店办喜事，以前的很多仪式都取消了，虽然也有的举行中式或者西式的婚庆仪式，但是跟以前相比，总觉得少了点什么。唯一没有改变的是给喜公公和喜婆婆抹黑脸，这让整个婚礼仪式充满了喜庆和热闹的气氛，这一天也是两位老人最高兴的一天吧，有的为了儿子结婚倾家荡产，甚至负债累累，可是他们无怨无悔。只有儿子结了婚，他们才感觉到完成了传宗接代的大任务。
　　 典礼后第三天，新娘要回娘家，俗称“回门”。新郎会陪着新娘一起回去，礼物是必须要带的，这次回娘家，女孩的身份就发生了变化：以前是家人，是女儿，以后就是别人家的媳妇，出门的闺女变成了亲戚，以后要按亲戚来走礼了。此时，无论是女孩还是女孩的父母，自是别有一番滋味在心头。
　　 在女孩结婚后的第一个端午节，娘家母亲还要去给女儿“追节”。这时，天气渐渐变热，娘家母亲会给女儿带上几样防暑用品：凉席，自家织的粗布单子，扇子（一开始是蒲扇，后来变成了电扇），还有的会额外给女儿买条夏凉被或者做条新被子。此时正是杏黄季节，农村人家中种杏树的多，娘家母亲会给女儿带上一篮麦黄杏，让女儿再次品味一下家的味道……
　　 转眼间，到了麦收季节，新麦子下来后，女儿会用新麦磨面蒸一锅馒头回娘家送给母亲，我们这儿叫做“行麦礼”；再过一个月，女方家会来给女儿“送头羊”，这个不是送一头羊，而是头次给女儿送羊，这个羊也不是真的山羊或者绵羊，而是用白面捏的羊馍。送头羊比较隆重，女孩家的七大姑八大姨会再次齐聚一堂，带着白面做的羊来女孩家串亲戚，后来因为天气热怕蒸的羊馍坏了，就直接拿一篮白面，后来渐渐变成了拿方便面，挂面等等。男方家也会支起大锅，做烩菜招待女孩的家人。
　　 这个送羊的仪式以后会一直延续下去，女孩生了小孩后，就由她的母亲每年来给小孩送羊，一直要送到小孩满十五周岁。小孩十五周岁之前，都是捏的羊羔馍，半圆形的大羊，到了十五周岁这一年，娘家母亲会捏羊羔馍，还要捏一个圆形的大羊，意味着“圆羊”，把圆羊给小孩往脖子上一戴，就表示小孩长大成人了，以后就不再送羊了。关于这个送羊的习俗，是因为羊有跪乳之举，就是说小羊跪着吃母羊的奶水，懂得孝顺，给小孩子送羊就是让孩子从小懂得孝顺父母。
　　 在新娘典礼后的第一个春节前，娘家母亲会在腊月二十三左右去给女儿送花。娘家母亲会带着女孩的弟妹一起给女儿送花，一般都是在商店里买的塑料假花，顺带两个花瓶。当然少不了再买一些其他礼物，有的地方母亲还会给女儿红包，让女儿过年时开销。婆家也会好吃好喝，盛情招待娘家来客。娘家年前去送花，新女婿年后就要去给丈母娘拜年，一样的礼数，一样的招待，送花的习俗，也是给即将到来的新年增添了喜气，也彰显了中华民族礼尚往来的美德，加深了婆家和娘家之间的亲情，让小夫妻的感情会更加融洽。
　　 到这儿以后，成婚仪式就算彻底完成了。从此，女孩变成了女人，以后也会变成母亲，她会渐渐割舍从小长大的娘家，渐渐熟悉婆家的生活，融入这个新的家庭，娘家成为人生的过去式，只有端午节，中秋节，春节等这些重大的节日才会去娘家走亲戚，探望母亲。当然，现在交通发达了，女儿可以随时去看望母亲了。不过，女儿的身份却再也回不到以前，在娘家人的眼里，出嫁的女儿，泼出去的水，永远只能是亲戚了。
　　 这些婚俗礼仪，也在渐渐离我们远去，将来可能会很少有人记得这些繁琐的礼仪程序，可是它也是一种历史，也是一种文化，即使不在了，也曾经出现过，在过去那些岁月静好的慢时光里，给我们的生活增添过无限乐趣。