短篇小说《春妮》，是有过军旅生涯且爱好文学的张忠福老师创作的优秀作品。小说主要写一位叫春妮的乡村姑娘，与为国参军的未婚夫的忠贞爱情。未婚夫在前线壮烈牺牲后，春泥不顾一切，主动去未婚夫东哥家，承担起奉养父母和遗腹子的感人故事。不到一万字的小说写得生动流畅，跌宕起伏，让读者一开卷就深受吸引，不忍释卷。一气读完，无不感动莫名，潸然泪下；掩卷深思，必然心灵震撼，深受教益。
　　 这是一篇艺术性、思想性俱佳的文学作品，而本人更看重这篇小说特有的思想性，看重作者通过他的第一人称的视觉、独特的艺术手法写出的感人故事，绽放出崇高爱国主义精神和壮美的人性光辉，发挥出启迪认知、引人思考的张力。因此，本篇书评也就围绕爱国主义和人性美来展开。
　　 小说的主人公是军人东哥和军人的爱人春妮。毋庸讳言，保家卫国是军人的天职，写军人的作品必然展现爱国主义。《春妮》开篇写“我”（作者）回家遇见战友的遗孀在桥头等丈夫回家——在这特异场景中展开军人生活的悽美故事。
　　 故事起于七十年代末，“我”和东哥（春妮的未婚夫）一同穿上军装入伍，成为光荣的侦察兵；他们一同参加对越自卫反击战，英勇杀敌；东哥荣立战功，被团里安排他作为这批兵中首批享受探亲假的功臣代表，激动地登上了回家的列车。接着，浓墨重彩写回家受到村民热情欢迎的场景——
　　 立功喜报送到山村的时候，正是东哥回家探亲次日，周围的村民们赶十多里山路过来祝贺，都为山沟里出了这样一位“英雄”而高兴，都想亲眼目睹“英雄”的模样，听“英雄”讲一讲他战斗的英勇故事。东哥父母特地把家里准备过年的猪提前杀了，摆了十多桌来答谢乡亲们。
　　 春妮也来了，她把欢喜藏在心里，为赶过来的乡亲们端茶添水，在厨房里涮碗洗菜，忙里忙外，一刻也闲不下来。
　　 为什么东哥回家探亲会有周围村民赶十多里山路来祝贺？那是“都为山沟里出了这样一位英雄而高兴……”那是因为这位英雄是为了保家卫国出去当兵，立了战功。这显然可看出，乡亲们对英雄的爱是起源于对国家的爱，是一种自觉的、纯朴的爱国主义表现！而此时的春妮，更是“把欢喜藏在心里，为赶过来的乡亲们端茶添水，在厨房里涮碗洗菜，忙里忙外，一刻也闲不下来”。这正是她将对国家的爱、英雄的爱和爱人的爱融为一体，因而更加感到无比幸福。
　　 不仅如此，在这种浓烈的爱国主义氛围中，亲情、友情、乡情等人间真情、美好人性也自然流露和强烈表现出来，一句“东哥父母特地把家里准备过年的猪提前杀了，摆了十多桌来答谢乡亲们”足以证明，东哥一家与乡亲们的睦邻友好关系感人至深。接下来写春妮为东哥回部队送行的情景，以及东哥回营地和“我”畅谈他探家的幸福——他与春妮炽热恋爱并初尝爱果的情景，而他却不知道，正是这次初尝爱果，让春妮怀上了他的孩子，有了爱的结晶。
　　 这种相伴于爱国主义的人间真情、美好人性，也为后来重点凸现人性光辉的故事情节奠定了基础。
　　 接下来故事逆转，也许就是“乐极生悲”吧。这天东哥他们班接到任务，要他们天黑前赶到前沿阵地，配合守卫部队执行一项特殊任务。午夜时分，东哥在执行任务过程中突然感到脚下踩到了地雷，如果此时他腾身跃出这枚地雷的杀伤半径，也许还有生机，但他知道，踩到的是一枚松发式子母雷，自己跃出去就会把周围成片的地雷引爆。为避免战友伤亡，他用手语示意带队班长和另一名战友先撤，待他们都安全撤到小河边时，才使尽全身力气向山脚下纵身一跃。随着东哥跃起的身影，一连串爆炸声相继响起，东哥的身影在爆炸的火光中化为了尘烟……
　　 幸福人生刚开始的东哥为国捐躯，为战友罹难，爱国主义和人性美，以悲剧的结局表现得大义凛然，催人泪下。
　　 东哥为国壮烈牺牲，他的父母和春妮自然是悲痛欲绝，对英烈家属的抚恤、抚养问题，基层政府自然会按国家抚恤政策落实，但棘手的问题来了：东哥与春妮没有正式结婚，不能算烈士家属，也就没有该家属享受的一切优抚待遇，哪怕她已怀上东哥的孩子，也不会被承认其为烈士遗孤。
　　 对于春妮的处境，乡亲们都感到心疼，都认为如今东哥已不在了，那还不如帮她早点张罗个好人家，也许会让她渐渐淡去对东哥的思念，少一些痛苦。可任凭父母和亲友们怎么劝说，春妮就是非东哥不嫁，有几次还拿起扫把，把上门来帮她张罗的人撵了出去……春妮父母只能一把鼻涕一把泪，暗自伤心。
　　 只有春妮自己知道，她已是东哥的人了。那晚东哥喝醉了，她留下来照料东哥……东哥喝得迷迷糊糊，顺势把她揽进怀里，她一下子被惊醒了，但又挣脱不开，想想迟早都是东哥的人，也就随了他。
　　 春妮清楚的知道自己给东哥留下了种子；东哥没了，她无论如何都该给东哥留下这粒种子。春妮把自己的想法跟父母说了，父母惊得目瞪口呆……春妮却铁定了心，父母留不住她，几天后，春妮来到东哥家，对东哥父母说她想搬过来住，给他们当儿媳，这让东哥父母感到既惊喜又心疼。
　　 春妮把她已经怀上东哥孩子的事细细跟他父母说了，表示不管别人怎么看、怎么说，她坚决要给东哥把这“后”留下。东哥父母哭了，感激道：“好女儿，感谢你对我们家东娃子的这份情，但我们不能为了自己，毁你一辈子名声!”
　　 铁了心的春妮根本不在乎什么名声，自愿承担一切后果，最终还是说服了东哥父母，大大方方地搬进了东哥的家，理直气壮地给东哥父母当起了儿媳。
　　 文中接下来写道——
　　 第二年盛夏，春妮生了，生了个男孩，她给孩子起名叫“冬子”。村民们以大山般的仁厚接纳了春妮和冬子，纷纷带着鸡、提着蛋跑过来看望。
　　 春妮又哭了！她感恩父母最终默认、尊重了她的抉择，她感恩上天赐给了东哥一个儿子，她感恩村民们给了她充分的理解和宽容。
　　 多好的村民！多么宽广仁厚的胸怀！但问题来了，当春妮领着孩子到村委办理入户证明手续时，村干部却犯愁了，因为春妮同东哥并没办结婚登记，按政策她和儿子的入户证明是开不了的。尽管村干部知道实情，但在那个计划生育是“基本国策”的年代，谁敢把冬子上户口的事给办了？
　　 于是春妮母子俩都成了“黑户”，春妮的户口虽然在她娘家父母的户口本上，在婆母家这边村里，却一直是“黑户”。
　　 “黑户”，也就意味着分不到责任田，尤其是冬子，今后上学读书、出行就业、成家立户等等，都将会面临各种困难和问题。
　　 但春妮既然决心为东哥生下孩子，也有决心倾尽全力，将孩子养大成人，她眼前想到的是如何耕种好东哥父母名下的那一亩多责任田，养活这四口之家。
　　 这之间，除了她和婆家父母的艰苦努力，她家父母眼睁睁地看着自己未婚的女儿年纪轻轻守着“寡”，艰难度日，也尽一切可能帮助她度难关，决定把女儿那份责任田里收下的粮食全部运过去交给女儿。
　　 这样春妮实际上有了三个人的责任田，养活四个人已不是什么问题。日复一日，她就在责任田里辛勤劳作，孝敬父母，养育儿子，尽到一个没有名份的儿媳、妻子、母亲的多重职责。作者在文中写道：
　　 每顿饭做好后，她都要先给冬子和东哥父母盛满，让他们尽可能吃饱吃好，自己则简单地吃些粗粮菜叶，想方设法省一些主粮下来，以防万不得已时，拿上几斤十斤，到集市上换点零钱补贴家用，给一家人添衣治病。
　　 多好的儿媳！多好的遗孀！多好的母亲！这要在古代社会，春妮身上所表现出的孝道、贞节、慈爱之行为，是要受到朝廷嘉奖，并由皇上御立“孝节牌坊”的；就按传承至今的公序良俗衡量，春妮之所为，也堪为文明楷模，道德标兵，体现社会主义核心价值观，她的身上闪耀着的人性光辉，无疑将成为文明社会的耀眼星光。
　　 但是，恶运好像有意跟好人作对，一晃几年过去，冬子上学读书又遇“黑户”的阻碍，这虽然是早就明白的结果，但事到临头还是感到天道不公，明明是东哥和自己的亲生儿子，却活生生成了“黑户”！她恨自己无能，养得活东哥的骨肉，却给不了他长大成人的条件和环境。
　　 生活困难，还可努力克服忍受着过，儿子读不成书，就断了前程和希望，这沉重的打击让春妮陷入疯癫的边沿。
　　 作者这样写春妮遭受这场沉重打击后异样的表现——
　　 春妮牵着冬子来到村口那座桥头，指着东哥当兵离家时走的那条路对冬子说：“儿子，你要记住，当年你爸就是沿着这条路走的。他说过，过春节时就会回来，咱们每年这个时候就来这里等他。你爸回来了，逢年过节咱们一家就可以热热闹闹地过了，就有人给你扎灯笼、陪你放鞭炮了，你就不再是‘黑户’了，你就有学上、有书读了……”
　　 天黑了，春妮领着冬子仍站在桥头。村民们知道后，不约而同跑过来，生拉硬拽把母子俩拉回家；第二天，春妮又带着冬子来到桥头，村民们又赶过来把她拉回家；第三天、第四天、第五天……；这以后，村民们就时常会看见春妮站在桥头。
　　 此情此景，看在眼里，痛在心里的何止是春妮的父母，众多村民们再也忍不下悲剧天天在他们眼皮下延续，决定一起找村干部想想办法，把冬子的户口“办”了。村干部也是何尝不是看在眼里，痛在心里？于是招呼大家坐下来，七嘴八舌讨论了半天，最后还是村长集中权衡了大家的意见后，提出了让大家作“伪证”的法子。
　　 “嗨！这算啥！尽管说，只要能把事办成，你让我们作什么‘证’都行！”善良正义的村民们一致赞成。
　　 第二天，一份请求为冬子上户口的申请和情况说明依次递到乡上、县上。几天后，由县公安局、民政局等有关部门组成的联合调查组，在乡长陪同下来到山村，四处找村民们走访了解、调查核实、签名作证。
　　 毫无疑问，调查组最后得出了一个标准答案：
　　 一是自东哥牺牲后，春妮就按当地习俗，主动把东哥父母认作干爹干妈，以义女的名义住进东哥家，承担起了替烈士照顾父母的义务；二是几年前，春妮下地干活路过村口桥头时，看见一蓬头垢面无人认领的陌生男孩，心发慈悲，就当作“流浪儿”收养在家了。
　　 很快，县上宣传部门对春妮义务照顾烈士父母的事迹进行了大力宣扬，民政局对春妮的慈善行为给予了通报表彰，迅即为她办理了收养冬子的相关手续，最关键的是公安机关也为春妮解决了户籍迁移和冬子落户的问题。
　　 就这份“伪证”，却让春妮绝处逢生，成了改变他们母子命运的神奇法宝！
　　 就这段靠“伪证”解决问题、救人倒悬的情节，读后掩卷深思，感到可喜、可笑、可悲，又荒唐。为什么感人至深的表现人性美的事实却被某些“政策”无视？为什么收养的遗弃儿童可以上户口，而烈士的亲生遗孤却因父母没及时办理结婚证而成为无籍无靠的“黑户”？……
　　 好在春妮的两边父母和邻里乡亲，满怀对国家、对英雄、对同胞炽热、纯朴的爱，有着救难助弱、仗义执言的善良本性，在他们大爱胸怀、大美人性的关怀帮助下，让春妮感受到人间大家庭的阳光雨露，看到生活希望。特别是为帮助春妮母子办理入户手续，甚至不惜编造“美丽的谎言”，去对付某些与人性背离的不合理、甚至荒唐的“政策”，让春妮这对孤儿寡母度过难关，赢得胜利——站在人类文明的高度，我们可以说，这是爱国主义精神和美好人性的胜利。
　　 解决了儿子的户口和入学问题，春妮笑了，满脸灿烂。
　　 冬子入学那天，她特地穿上原准备和东哥办喜事时穿的那件大红棉袄，笑盈盈地一直把冬子送进校门。
　　 文章写到这里，故事好像是美好大结局了，但作者似乎意犹未尽，不顾“狗尾续貂”之嫌，又写春妮还要去桥头观望等待，只是不再天天去了，只有临近春节才去桥头，有时也会带着冬子。
　　 最后写“我”春节回乡度完假，返回营地时，在村口桥头又遇见了春妮母子：
　　 我下车走到冬子面前，拍了拍长得几乎与我一般高的冬子说：“明年就要高考了，好好读，考个好学校，别让你爸失望！”
　　 “叔，我想去看看爸爸！”冬子眼巴巴地望着我。
　　 “行！”
　　 ……
　　 “叔，我想像爸爸一样，去当兵！”
　　 “行，但要先读完大学。”
　　 ……
　　 这段“我”与烈士之子冬子对话的场景，语言不多，信息量大，且寓意深长。除了展示爱国主义精神已传递到后代，对英雄丈夫忠贞不渝的爱、对英雄父亲与生俱来的崇拜，最重要的是，含蓄地表现出了春妮看似疯癫地在桥头等待丈夫的根本缘由——“她在等，她在等一个名分，一个妻子的名分；冬子也在等，他在等真正成为东哥儿子的那一天。”
　　 一个等堂堂正正做妻子；一个等正大光明做儿子！这种忠贞不渝的爱，坚定不移的敬，真是惊天地、泣鬼神！——这就是最美人性，是与爱国主义相融共生的最美人性！
　　 作者最后的旁白和设问，意味深长，令人回味与思索——   
　　 春妮没疯。她知道东哥不可能归来了，可她，为什么还要等呢？她在等什么呢？她还要等多久呢？
　　 我突然醒悟：她在等，她在等一个名分，一个妻子的名分。
　　 冬子也在等，他在等真正成为东哥儿子的那一天。
　　 这一天会到来吗？
　　 也许吧！
　　 这一天会来吗？在社会发展进步到今天，那早就无须质疑了。
　　 感谢可敬的张忠福老师，以高妙的艺术翰墨，为我们烹饪出绽放爱国主义与人性美的文学美餐。