众说纷纭谈幸福
　　 ——《我们的幸福》点评
　　
　　 无名氏的《我们的幸福》是一篇短小精悍的议论性或说理性散文，文句优美，道理深刻，发人深思。作者说“幸福，只在于你的用心感受。”（似乎改为“幸福，只在于你用心去感受”更通顺些。）“幸福就是知足常乐。”对作者幸福的见解，我有同感。我在以前的一篇文章中曾说：幸福是一种感觉，因人而异。生活中有这种情形：有的人费了很大的劲儿把目的物弄到了手，可把玩目的物时，却味同嚼蜡，又常常回想没有追求目的物时的幸福情景。又有的人不重视目的物的到手，而只是要感受追求目的物时的那种刺激、那种过程。不同的人对幸福有不同的感受不同的答案，“横看成岭侧成峰”。
　　 但作者文中的议论也有值得商榷的地方。如说“幸福，只存在于古老的传说，现实中再也找不回。幸福在哪里，不是你的眼睛在第一时间可以看到的。”就不准确。第一，幸福不是可望不可即的“古老的传说”，现实中没有，“再也找不回”。现实是我们每个人唯一可以把握的实在，美蕴藏在现实中，幸福存在在现世中；现实是一个实在的此岸社会，而不是虚幻的彼岸世界。现实社会展开着很多人正在奋斗的过程，也实现着很多人追求了很久的理想，它们交织着构成了我们生动的现实。视现世无幸福、视现实无希望，那人们还奋斗什么？悲观厌世会颓废人的。第二，幸福是经过努力可以实现的愿望，不是虚无飘渺的东西，它有时是一种精神，但更多的时候它是一种实际的利益。马克思说过，人们的一切奋斗都与利益有关。说“不是你的眼睛在第一时间可以看到的”，那就把幸福神秘化了。饥饿的人把能吃上一顿饱饭视为幸福，冻得瑟瑟发抖的人把能穿上暖和的棉衣视为幸福，一旦他们吃饱了饭、穿上暖和的棉衣了，他们的这最低愿望的幸福就实现了。这时，幸福就在他们身边，他们切身地有时间纪录地得到了幸福，这幸福在“第一时间”不但看到，而且享受到了。诚然，有的人长远的追求在其活着的时候没能实现，但后人把其实现了。如愚公移山中的愚公，长征中倒下的红军战士等。幸福的目标有大有小，幸福的追求也有阶段性。人们的欲望无止境，原来的幸福目标实现了，新的幸福追求又产生了。对幸福的追求是社会前进的一种动力。大多数人的幸福追求讲求实惠，享受此生的幸福，而不空望于来世--在有生之年经过锲而不舍的努力，实现了多次、多种幸福的追求，这难道不是事实吗？怎么能说“不是你的眼睛在第一时间可以看到的”呢？就如文中作者说所，“把幸福当成了呼吸新鲜的空气”——那当时“第一时间”作者吸入肺里的氧气和那呼吸的过程作者不是清楚的看到了并深深的感觉到了吗？如果作者不是第一时间感受到这种呼吸的幸福，那作者当即就“遥看近却无”了。第三，作者承认幸福是对周围环境知足常乐的满足、是随遇而安的认可、是自己需要的实现，可又说第一时间看不到，这不自相矛盾吗？
　　 幸福观说到底是受世界观制约的，有什么样的世界观就有什么样的幸福观。
　　 文中有些句子推敲得还不够。
　　 即使是这样，《我们的幸福》还是写得不错的。
　　 2003、1、12