一
　　 我们这一带每个村庄都有花会，过年的时候，大家穿上跳花会的服装，敲锣打鼓，尽情地载歌载舞。各村花会表演的内容不相同，有的村是高跷花会，有的村是小车花会，有的村是龙灯花会等等。闹花会的时候，各村互相“换会”，几个村联合起来互换。十几场花会今天在你们村里演出，明天去我们村里热闹，让各村村民都有机会大饱眼福，轮流欢乐。
　　 我们常各庄的花会在这一带非常特殊，方圆百里之内没有和我们村相同的，我们村的花会是“花石会”。
　　 花石会所耍的“花石”是两块厚约三公分左右的圆石片，直径三十公分大小。石片被镂空成古钱形，中间是个方形的孔。一根两米左右的圆木杠两头安装上圆石片，就是可以耍起来的“花石”了。圆木杠十来公分粗细，被打磨得油光锃亮。耍花石的时候，花石从胸前到胸后，从肩头到腿部，再转到头顶打转。耍花石有个前提，就是不能用手去扶木杠，沾一下手指都不行。
　　 那时候还没有现代丝光溜滑的“鲨鱼皮泳衣”，冬季里，老百姓身上穿的都是土布做的老棉裤老棉袄。耍花石的时候，花石木杠在老棉袄上转不起来，耍花石的人只好穿“皮衣”——自己的皮肤。大家都看过电影《红高粱》里的镜头，下身穿着老棉裤，上身光着膀子，耍花石的表演者都是如此装扮，不管天气多么寒冷，耍花石也要赤裸着上身。
　　 花石会的锣鼓伴奏也和别的花会不一样。其他花会都是有固定节奏的鼓点、锣声，花石会的鼓点伴奏却有轻重缓急，紧凑的时候如疾风暴雨，舒缓下来似闲庭信步，这种伴奏方式有些像古代战场上的敲击战鼓。
　　 “花石会”表演不光是耍几下花石，还有其他表演陪衬。比如扛“镇场石”。“镇场石”就是两个大磨扇，中间也穿上木杠，由一个大力士在肩头扛着。当然这样重的石头无法下场去耍，只能扛在肩头随着花会走动。看花会表演的有人质疑：“那两把大磨扇是纸糊的吧？”扛磨扇的大力士生气了，把肩头扛着的石头磨扇重重扔在地上，地面被砸出两个大坑。他拿出一吊铜钱说道：“谁把这两块石头搬起来，这吊铜钱归谁。”有些自诩力气大的人过来试试，连地面都搬离不了。
　　 “花石会”还有一项表演“小驴驮象”：一个人站在中间，他身上横七竖八上去十三个人，如何架在他身上有一套特定方法。等十三个人都上齐了，驮着十三个人的人还要在场子里走上一圈！
　　 总之，“花石会”不但要光着膀子耍花石，还有很多角力表演，是男人们展示自己技艺和力量的舞台。
　　
　　 二
　　 “花石会”本是娱乐性的表演项目，却让我们常各庄玩儿石头玩儿出了名。在远离山区的平原地区，其他石头没有，只有很多石头做的生产工具，如打场用的碌碡，轧地用的石头砘子等等。碌碡除去打场用来碾轧庄稼脱粒，还有另一项用途，用来“打夯”。把碌碡两侧绑上粗木杠，中间用细木棍摽紧，就是一个打地基用的石夯。
　　 我们村的石夯不是普通碌碡，而是一个专用的石磙子，上部两侧有凹槽，便于绑紧两侧的木杠。盖房子给地基打夯也有很多讲究，开始房基槽里的地面比较软，用石夯轻颠，等到软土夯实坚硬的时候，就要开始用力砸。这时候的打夯又有了新招数。打夯一般九个人，中间是一位掌舵的“舵手”，剩下八个人每头四位，两个人抱一条杠子。“单抱杠”——一侧的四个人把石夯掀起来，另一侧的四个人把一条木杠举过头顶，石夯横侧着停在空中，然后听着掌舵人的喊号，再狠狠地砸下来！砸下来的位置准确与否，全凭中间的掌舵人。“晒顶”——把石夯举过头顶，让石夯的底部朝天；“插瓜架”——九个人平举起石夯，双手高高举过头顶。
　　 打夯打出这么多花样，让我们村的打夯远近闻名，附近村庄盖房子打地基，都会请我们村的打夯队去给打夯。年轻时候，我也有幸参加过打夯队。给外村打夯，会把很多村民招引来看热闹，现场围得里三层外三层，不亚于过年时候的闹花会。
　　 打夯就要喊夯号。打夯打到“单抱杠”“晒顶”阶段，掌舵人只是“嘿”“哈”地简单喊号，好听的夯号是开始在软土上打夯的时候。我们哪里有著名的“二四夯号”。掌舵人喊第一句：“弟兄们哪抬起来呀”，其他的打夯人跟着呼应：“嘿、嘿，嘿呦嘿”，随着呼应声把石夯颠两下；掌舵人接着喊第二句：“小心别碰腿呀”，其他打夯人呼应：“呀呼嘿，呀呼嘿，嘿啦嘿啦呀呼嘿呦嘿”，第二次随着呼应，要把石夯连续颠四下，这就是打夯的“二四夯号”。
　　 掌舵人领唱二四号，没有固定台词，看到什么、想到什么都可以喊出来。很多时候，掌舵人的夯号喊得都很诙谐有趣，把围观的村民逗得前仰后合，和过年闹花会一样热闹。
　　
　　 三
　　 我听村里老人们讲过一个打夯的故事。
　　 抗日战争时期，我们村是八路军和日本鬼子的“拉锯”地区，由于靠近三岔屯的鬼子炮楼，八路军的武工队住在我们村，他们白天潜伏村里晚上行动，搅和得炮楼里的鬼子整天提心吊胆。
　　 这天，武功队员们白天在村里的大街上活动，忽然发现村里来了五个鬼子。鬼子们并没有列成队形，而是散漫地在大街上溜达，看到街上的鸡就去追，有的鬼子刺刀上已经挂上了老母鸡。
　　 原来鬼子们并不是来扫荡，而是到村里捉鸡。当时已经是一九四五年，离日本鬼子战败投降不远了。长时间的战争让日本的物资供应捉襟见肘，部队伙食一再下降，炮楼里的鬼子大概很长时间没吃到肉了，就跑到村里来抓鸡。也许他们认为常各庄离炮楼很近，八路军白天一般不敢活动，所以才敢大摇大摆地在村里晃悠。
　　 驻在村里的八路军武工队员一共九个人，队长名叫夏德旺。按说九个百发百中的武工队神枪手，对付五个没一点警惕的日本鬼子，是手拿把掐有100%的把握。但是八路军是老百姓的队伍，一切都为老百姓着想。如果在村里消灭了五个鬼子，敌人肯定要来报复，他们不能把武工队怎么样，发生战斗的村庄却会遭殃，凶残的敌人会把怒火发泄到老百姓身上，村里说不定会被杀死多少人。
　　 武功队长夏德旺外号“夏大胆”，他不但胆子大还非常机智。夏队长见鬼子进了村并没有着慌，带领队员们撤退到村头。村头正好有一户人家准备盖房子夯地基，打夯的人听说鬼子进村都躲到了村外，石夯还摆放在地基上。夏队长让队员们把腰里的驳壳枪都扔到地上——武工队不带长枪，每人两把驳壳枪。他们脱下身上的大棉袄盖住地上的驳壳枪，来到石夯跟前开始打夯。
　　 夏队长当掌舵人，其他八个队员每头四个，夏队长喊起了夯号：“兄弟们哪加小心哪，”队员们呼应：“嘿嘿，嘿呦嘿”，“小鬼儿在附近哪”，“呀呼嘿，呀呼嘿，嘿啦嘿啦呀呼嘿呦嘿！”
　　 悠扬的夯号引起了鬼子们的注意，很快来到打夯现场。他们见几个年轻人光着膀子，穿着老棉裤，汗流浃背地打夯，汗水顺着脊背流淌下来。日本鬼子验看是否军人有一种办法，看肩膀上是否有红印，军人长期背枪，肩膀上会留下印痕。武工队员的驳壳枪从不背在肩头，都是插在腰带上，所以肩膀上不会留下任何痕迹。
　　 几个鬼子出来抓鸡没有什么战斗任务，精神上很是松懈，他们见喊着夯号打夯的人都脱了上衣，看肩膀肯定不是军人，更让他们放下心来。他们对喊着夯号打夯发生了兴趣，站在一旁饶有兴味地看着。看了一会，一个头目模样的鬼子忽然笑着用半生的中国话说：“我的、玩一玩？”夏队长把掌舵的位置让给鬼子。鬼子手握舵把，“叽哩哇啦”喊了一通日本话，既不合辙又不押韵，几个抬夯的武工队员看着他没有把夯抬起来。鬼子大概也知道自己喊得不对头，就指了指站在一旁的夏队长：“你的来，你的来。”
　　 鬼子掌握着夯舵，夏队长在一旁喊起了夯号：“弟兄们哪别吵吵”，“嘿嘿嘿呦嘿”，“小心别砸脚哇”，“呀呼嘿，呀呼嘿，嘿啦嘿啦呀呼嘿呦嘿！”“嗵”地一下，石夯正砸在掌舵鬼子的脚面上，把他砸了个屁股蹲。
　　 “八嘎！”被砸脚鬼子骂了一声，其他四个鬼子笑得前仰后合。好在鬼子们穿的是大皮鞋，脚被砸得并不严重，几个鬼子笑了一阵走了。
　　 夏队长命令队员们穿上棉衣，插好驳壳枪，悄悄跟在五个鬼子后面。来到炮楼附近，他们掏枪射击，因为距离较近，每人只放了一枪，五个鬼子就回了东洋老家。等到炮楼里的鬼子冲出来的时候，武工队员们早就顺着秀水河边的芦苇荡撤走了。
　　 后来有冀东根据地的作曲家在二四夯号的基础上谱写了歌曲：“宝坻县哪鬼子的有，出发来到了林亭口，林亭口住一宿，清晨就往北走。往北走是王家庄，正赶上八路来号房，两边就开了枪。开了枪，鬼子慌……”
　　 这是一首描述抗战期间八路军消灭日本鬼子的歌曲，我们那里至今还有人传唱。
　　
　　 四
　　 我们村的花会“耍花石”，并不是一学就会，需要经常练习。听村里老人们说，以前每到夏季农闲时候，一群年轻人聚集在打麦场上，练习耍花石的招数。后来为了熟能生巧，让每个人练一套“绝活”，听说有一位老爷爷练“顶转”，就是把花石的木杠放在头顶上转圈，结果练得这位爷爷头顶光秃秃的不再长头发。
　　 现在村里的年轻人都去城里打工，麦收、秋收都是机械化收割。这几年村里的土地集体承包给种田大户，打工的人麦收、秋收都不用回家。耍花石的技艺失传，只能听那些老年人去讲古述说了。
　　 至于用碌碡打夯，村里已经好多年没人再建平房，很多人家都在城里买了楼房搬到城里居住。现在建筑楼房，都使用“桩基础”，地基打桩，不再用石夯去夯实。即使有需要夯实的地方，也都是使用电夯，悠扬的二四夯号只能留在回忆之中。