一
　　 昨天一早，接到贵阳市花溪区孟关乡党委、政府电话，邀请我去该乡沙坡村文化广场参加乡里组织开展的猴鼓舞表演活动。我心生喜悦，二话不说，立马在城区乘坐公交车前往。
　　 沙坡村位于花溪东面，距离城区十余公里，城市主干道直达村委会门口。半小时不到，就到达了目的地。下车一看，村里数千平米的文化广场上人来人往，热闹非凡。不少参演的演员穿着猴服，正在紧张忙碌地作演出前的排练。一看时间，离演出还有近两个小时，心想下雨天打孩子——闲着也是闲着，何不如先了解一下情况。于是，就主动上前，与八十四岁高龄的唐士富老人搭讪，寻问起沙坡猴鼓舞的来历。老人眼明耳亮，谈吐不俗，不紧不慢叙摆起了猴鼓舞的传说故事。
　　 相传，在一个山明水秀的山脚下，住着一户毛南族人家，丈夫早亡，妻子带着三个儿子含辛茹苦，经常到离家很远的山坡上采集青冈子酿酒维持生计。一天，天气晴好，兄弟三人到山上采摘青冈子，不经意间，幺兄弟与两个哥哥走散了。两位哥哥采到天快黑时才发现弟弟不见了，急忙跑回家告知母亲和村里的邻居。母亲急了，立马和邻居们打着火把上山去找，但是一连三天都没找着，母亲因为痛失儿子，成天以泪洗面，时间一长，就把眼睛哭瞎了。又说小儿子发现两位哥哥不见后，心里十分着急害怕，满山遍野哭喊着寻找两位哥哥，不知不觉走到了密林深处，迷失了回家的路。最后一不小心就掉进一个山洞之中。真是芝麻掉到针眼里——巧了。这正是猴子居住的山洞。洞里的猴子对他可好了，陪他玩，给他好吃的，和他成了好朋友。年长月久，小孩身上渐渐长满了毛，而且学会了猴子的语言，原来的话也不会说了。
　　 几年后，小孩子的母亲因为思念儿子过度，忧郁而终。按照毛南族的习俗，在出葬那天法师要用铜鼓来祭祀死去的老人，一时间阵阵低沉的铜鼓声响彻云霄，传到了荒山上。正在猴群里玩耍的小儿子听到远处传来家乡熟悉的铜鼓声，立马想起了家乡，想起了母亲和亲人，就顺着鼓声找到了回家的路，他走到离村子不远的地方仔细张望，发现铜鼓声正是从自己家里传出来的，家门前挂着白布，两位哥哥跪在棺材前一边哭一边烧香化纸，便意识到母亲已经去逝，就不顾一切地往家里跑去。但跑到门口后，小儿子才发现家里的人已认不出自己了，自己也不会说话，只会发出像猴子一样的叫声。为了向母亲表达自己的思念和悲伤之情，他捡起一段空树筒，用围在腰间的兽皮蒙上，做成了一面兽皮鼓，然后举起兽皮鼓手舞足蹈，边喊边叫，口里发出“嚎、嚎、嚎”的声音，并且围着兽皮鼓不停的跳舞，以表达自己离开亲人多年的悲伤心情和对母亲的诚挚哀悼。在场的人见到他眼里不停地流着泪水，总是不愿离去，一下子想起他是不是十多年前丢失的那个小孩。这时，两个哥哥认出了他，兄弟三人跪在母亲的灵前泣不成声。后来，毛南族为了纪念死去的亲人，就用兽皮做成手鼓，把三兄弟的传说演变成民族舞蹈的形式，来纪念对亲人的深厚感情。一直流传至今，形成了 “猴鼓舞”。
　　 又一个传说就发生在古时的沙坡村里，村寨里一个名叫古蛋的后生被老虎精变成的漂亮姑娘蒙骗，一只聪明的猴子知情后，为了搭救他，变成了另外一个更加漂亮美丽的姑娘来对付老虎精，但古蛋不分好歹，误以为猴子要加害他，就残忍地将其杀死。事后古蛋知道真相后，后悔莫及，只好倾尽全力为其料理后世，为他做了七七四十九天道场。在做道场中，人们敲锣打鼓，跳神弄鬼，一边击鼓一边吹芦笙，以此超度亡灵，有的跳舞动作犹如猴子动作，之后猴鼓舞由此而产生得名。因其节奏欢快、动作滑稽，值得观赏。打那些，毛南族对去世的老人出葬时除要用铜鼓来祭祀死去的亲人外，还必须用“猴鼓舞”来表达对亲人的深切怀念。久而久之，猴鼓舞就流传下来了。
　　 说到这里，唐士富老人停了一下，又对我说，各地对猴鼓舞的传说不一，但都是用它来纪念先祖、祭奠过世长辈和庆贺重大节日等，目的和作用完全相同。我们这里的苗语称猴鼓舞叫 “大愣矬”。 这里的猴鼓舞已流传数百年，从未间断过。我现今是村里年龄最长的猴鼓舞传承人。多年来，我村猴鼓舞除多次参加上级开展的传统文化表演活动外，还于1950年和1965年两次进京演出。2001年应邀参加广州嘉年华表演，得到几万名观众的一致好评。2005年在全省农村传统文化表演比赛中荣获一等奖。2007年猴鼓舞入选省级非物质文化遗产名录。可以说，沙坡村猴鼓舞历史悠久，好比钻塔顶上吹螺号——名声远扬。
　　
　　 二
　　 上午十点，随着广场上十二只震耳欲聋的长号吹响，表演活动开始了。开始登场表演的是“一鼓一笙”《猴鼓舞》，舞者为两位苗族另青年，这是两个独舞相互伴合而成。他们一人穿猴式彩装，装成猴子，为击鼓人，一人着苗族服饰，手捧短芦笙。只见台上鼓声一响，芦声和之，两种舞蹈浑然一体。鼓声激烈时，吹笙者在台上中间大桌上表演翻、滚、倒立等高难动作，气氛热烈，演技不凡。在音乐伴和下，击鼓者双手持鼓棍，采用 “正打击鼓”“背打击鼓”“胯打击鼓”“反打击鼓”“上打击鼓”等多式击鼓表演鼓舞，吹笙者随鼓声一会“跟步转”，一会“踏步转”，时而芦笙为“鼓舞”伴奏，时而击鼓者为“芦笙”独舞，左腾右闪，尽情嬉戏，引来观众阵阵喝彩声。
　　 接着是五名男苗族青年身着绣花彩布服饰上台表演。一人击鼓，击鼓人仍扮成猴子模样，四人持笙而舞。击鼓人在台上左边固定大鼓前变换各种姿势击鼓，四位芦笙舞者在鼓的左右前后随鼓点跳传统的芦笙舞。吹笙舞者时而一前一后，一左一右，时而相对，时而同向。随后击鼓者背向大鼓，持笙者在鼓前一字排开，在音乐的伴和下，击鼓者加快速度，翻着花样，面对鼓乐声舞蹈。吹笙者做连续的跟步转动作，并不断相互转换自己的舞蹈位置，有时变成 “十”字形，有时变成“=”号 形。看似杂乱无章，打破固定套路，不按规矩出招，却又井然有序、活而不散，节奏感很强，跌宕起伏，错落有致。看似简单古朴，却又饱含深意，回味无穷，如清风扑面，耳目一新，又如峰回路转，惊喜连连。
　　 更为惊彩的是由二十七人上场表演的一鼓多笙《猴鼓舞》。表演时，除一中年男性“猴子”击鼓外，十四名男青年吹芦笙，十四名苗族姑娘持彩巾舞蹈。男青年头戴花帽，颈饰银项圈与银锁，上装穿紫色贴花布料制的无领开襟衣，贴花位置在袖筒和后边臀部，衣片前短后长，下装穿便裤。女性外穿黑纱两逗折裙，上层折疏，下层折密，腰饰系彩色长纱巾，缠紧折裙，在外面穿上绣花围腰，脚穿软底布鞋。表演时，有的模仿猴子抓、挠、跳、攀等动作，有的模仿祖先时而站立时而蹲下等跋山涉水动作，他们随击鼓声，不时发出各种呐喊声，整个过程节奏明快、粗犷豪放、柔中带刚、别具一格。芦笙曲调速度平缓，圆润清丽，音质华美、深远、飘逸。击鼓者有 “甩腿跳”“拍手跳”“对脚跳”等多种动作。尤其是“顶胯横走”与“叉腰顶胯”等动作无与伦比。舞者队型一会成一字横队、两路纵队、八字队形。一会成跳扇形、双穿花形等。看上去刚柔相济，体现了内向含蓄的心理和憨厚顽强的民族性格，两者融为一体，构成了强壮美观的风格。表演者窜跳腾挪，动作快捷，舞姿轻盈，情绪激扬，变化多端。加之男女混杂其中，互相嬉戏跳跃，犹如群猴嬉戏。接着，在不同音响的变异鼓点中，芦笙手跳起“翻身芦笙”，女舞者跳起“牵手跳”。 顿时，鼓面声、鼓棒声、乐声、击掌声、银项圈银锁的撞击声合成一片，使整个舞场的热烈气氛达到高潮。
　　 纵观整场表演，内容丰富，多彩多姿。尤其是多人猴鼓舞表演，气势强大，夹杂着很多高难度技艺，富有较高艺术性，让人眼见大开。现场掌声、欢笑声、喝彩声犹如大海波涛一浪胜过一浪。
　　
　　 三
　　 多年来，花溪区始终把全城旅游文化摆在首位，扎实步署，真抓实干；始终把传统文化传承和保护与相关工作有机结合，让其充满生机，发挥作用；始终重视传统文化的宣传和运用，不断开展一系列活动，促进经济增长，苗民致富。记得2023年春节期间，区直有关部门在区文化广场开展“非遗过春年，文化进万家”活动 。现场开展了舞龙舞狮、花灯、地戏、猴鼓舞、布依古歌等多项非遗民俗节目表演，寻找到了最具花溪特色的烟火年味，为群众和游客献上了一场非遗文化大餐。
　　 与此同时，从上世纪九十年代初开始，花溪区委、区政府要求相关部门和学校要充分利用本地猴鼓舞、芦笙舞等多项非遗文化并存流传的极大优势，因地制宜，因势利导，要求乡属中小学在上体育课时，传授非遗文化及技艺。邀请相关传承人到学校或到非遗文化传承地，给学生宣讲非遗传统故事，传授表演技艺，通过采取有效有力的举措，让学生们了解少数民族传统文化，不忘祖先遗愿，树立继承先人遗志，踏着先人足迹奋勇前进的崇高精神，增强热爱家乡，刻苦学习，长大为家乡建设多作贡献的坚定信念。
　　 令人可喜的是贵阳市域快铁建设中，途经花溪孟关乡沙坡村瓦厂坡的快铁站点为线侧下式站房，客运站房建筑面积为九百多平方米，整个装饰取材于当地的猴鼓舞。站内外设置完全体现了省级“非物质文化遗产”孟关沙坡猴鼓舞的元素。进入站里一看，站房浮雕壁画以装饰的手法提炼猴鼓舞元素，以鼓为媒，以猴为点，交叉重叠的鼓点表达山水舞动，鼓动人心的动感理念和激励建设家乡的美好愿景，充分展示了猴鼓舞旋转跳跃，皱裙舒展，声音叮当悦耳，场面宏伟壮观，是苗家人用来喜庆丰收，欢度节日和歌颂美好生活的传统民族舞蹈的动人场景。
　　 那天演出结束后，唐士富老人告诉我说，他家就住在村文化广场南边不远的地方，邀我去他家看看。一路上，他告诉我说，他原是村里跳猴鼓舞的“猴王”，即领头人。这一跳就是六十多年，和猴鼓舞打了一辈子交道。由于“猴王”消费休力大，加之人老了，力不从心，己经十多年没跳了。这些年，为了能将这个技艺继续传承下去，他动员家里人接着跳这个舞蹈。还好，家里人听他的，都乐意参加。他大儿子名叫唐长生，是村猴鼓舞第七代传承人，今天五人表演中，就是他扮演的击鼓人。村里年轻人是久旱逢甘雨——人人喜爱，纷纷报名参加。这些年轻人都能虚心好学，刻苦训练，经常是两脚沾着泥，手中农活一甩，见缝插针，不间断地操练。就这样，又新组建培养了一支新队伍，培育了二十多名年轻的猴鼓舞技艺传承人。
　　 果然，到家里一看，唐老的儿子、女儿、媳妇、孙子等刚从表演场回到家中，一家人有说有笑，在摆着什么。见到我后，你一言，我一语，围绕猴鼓舞话题摆开了。从他们的言语中，我了解到尽管近年来，他们村里为建孟关汽贸城，许多村民拆迁搬进了新建安置点。大家起初担心住户分散，表演队伍难聚集。没想到队员们凭着对传统文化的真诚热爱，做到招之能来，来之能演，演之成功。更没想到的是孟关汽贸城开业那天，村里猴鼓舞的精彩表演，让广消费者大为惊喜，有力地助推了企业的勃勃发展。
　　 夕阳渐渐西下，时间不早了，我离开唐土富家时，看到一缕阳光映照在他满是笑容的脸上。毋容置疑，沙坡猴鼓舞这一传统文化已与社会进步和经济发展相互融通，相互促进，它的前景更加灿烂辉煌。这里的人会继续“舞”动下去，一代接一代，生生不息，传承不止……