奶奶死了，很多人说出了很多赞美的话。奶奶倘若在天有灵，盖棺论定的结论应该让她满足了。
　　 我也对奶奶的一生来了个盖棺论定，那就是“手忙脚乱口不闲”。其实，这个结论包含了三层意思，那就是手、脚、口，奶奶的一生就集中在这三个字上，这话奶奶也认可，说这是她一生的“三绝”。
　　 先说“手忙”。奶奶是丹江流域一位普普通通的妇女，那时大部分人们脚上的鞋子都是女人们一针一线做的，包括鞋底子都是女人们加工纳成的。做鞋的时候，得鞋样子，奶奶会剪鞋样子，村上的女人们都找她，奶奶也不推辞，拿上一张报纸叠一叠，也不用画，随手一弯一绕就成功了。
　　 冬天来了，屋里漏风，窗口是个漏风眼。母亲怕我们冻着，就找了两张报纸把窗口糊了个实实在在，内外糊，双保险。奶奶见了，说：“屋子里面糊纸人们看不见，屋子外面这样糊不太美观，影响孩子们心情。”是啊，土坯墙上糊这么一块子白的，是有点不协调，看上去不顺眼。
　　 奶奶找来了很多红纸，这些纸有的是人家写对联、写标语写错后扔掉的，有的是染坊染纸扔掉的下脚料，到了奶奶手中都成了宝贝。她又是一通叠，然后七绕八拐开始剪，剪过后，我们兄妹几个开始小心翼翼地展开，我的是小猪哼哼，小弟的是小兔蹦蹦，小妹的是小鸟飞飞，我们缠着奶奶又给我们烧了浆糊，把这些剪纸粘到了报纸上，这一粘，我们的卧室就显得很有个性和特色了，同龄的小朋友们都来看，都来“奶奶长”“奶奶短”地叫着讨好奶奶给他们剪。
　　 奶奶是来者不拒，谁要都给谁剪，在她眼里，村里的孩子都是她的孙子。
　　 后来村里死了人。那时死了人不如现在，寿衣、花圈、丧杖都是现成的，花圈要找人扎，纸扎要找人扎，最讲究的是灵幡，看似很简单的玩意儿，很多人却不会，那是要把剪纸一环套一环拖下来飘在空中，似露非露能看出灵幡大罩环里面的“某府考（妣）讳某某某行灵一位”，字都会写，好坏不讲究，就是灵幡剪纸难剪。这难不倒奶奶，她轻车熟路叠纸、剪纸，一通操作下来，那环环相扣的灵幡外套就剪成了，可惜她不识字，大罩环里面的字由其他人来写，然后前来帮忙的邻居把写有黑字的白纸条朝大罩环里一装，小套环一环套一环拖下来，再朝一棵刚挖下的青竹上一绑，放到门口，给丧事增添了三分肃穆。奶奶呢？手也没闲着，又去忙着为纸扎、为花圈剪花儿了。
　　 我们家辈分大，村里也有很多年轻人缠着奶奶说：“奶奶，教我们一手吧，我们给你当徒孙，总可以吧？”奶奶不保守，很热心地指导他们叠、折、剪，有的人怎么弄也拿捏不住，有的人当时会了，遇到下一次就又全忘了，奶奶呢，笑他们的手只会拿筷子。但是，人家丧事上剪下来的边角纸，奶奶向来不朝家里拿。奶奶迷信，说这种纸晦气。
　　 除了丧事，喜事上人们也请奶奶，剪大红“囍”字是少不了的。剪大红“囍”，很多人都会，剪出来的是方方正正一个“囍”字，但奶奶还能剪出把大红“囍”字套在一个大圆圈内，寓意是把相亲相爱的新郎新娘，圈起来，关在同一个生活的圈子里相濡以沫一辈子。奶奶剪过大红“囍”字，再为新房内、窗棂上、床头上剪一些“麒麟送子”图案、“鸳鸯戏水”图案，增添新房里的浪漫和温馨情调。剪下来的边角纸奶奶舍不得扔，拿回家，说是沾沾喜气。
　　 奶奶的剪纸手艺在远近上下出了名，喜红白事找她的人很多，尤其是丧事上的那个灵幡罩，远近上下会剪的人不多。远地方的人是用牛车、马车或自行车来接奶奶，都知道奶奶脚小，走长路难，也不快。还有滑稽的，有一次是十里开外有一户人家，用旧社会地主老财坐的兜子来接奶奶，那兜子四个人抬。奶奶说：“当年我成亲时还是坐个小毛驴来的，现在坐兜子可真是大闺女上轿。”
　　 三百六十行，行行出状元。奶奶的剪纸手艺当属于哪一行，我不知道，但读的书多了，我才知道剪纸是一门民间艺术，是民俗活动的重要组成部分，蕴含了丰富的文化信息，在造型上运用夸张、变通、变形的手法，将不同空间、时间的内容进行加工组合，体现的是剪纸者的技巧，赓续的是中华文脉，其文化价值是多元化的，是启智、教化、抒情、欣赏、排忧、交谊、憧憬等方面的载体。
　　 奶奶了不起，剪出了生活，剪出了情调，剪出了艺术，剪出了对美好生活的期盼。
　　 再说奶奶的“脚乱”。奶奶是小脚，我记事时比我的脚大不了多少，用“三寸金莲”来描述她的脚，一点也不为之过。奶奶走起路来真可谓纤纤作细步，步子很碎，你一步相当于她三步，她要想和你速度一样，迈步的频率当然得是你的三倍。奶奶见我们走路大大咧咧的样子就羡慕得眼红，她常常说：“真艳羡你们大手大脚啊，走起路来像长了翅膀一样。”
　　 有一次，我这样回奉奶奶：“谁让你把脚缠得那么小呢？”奶奶叹了口气说：“那有啥办法呢？我们那时的女孩，身子是你的，两脚就不是你的了。我奶奶缠脚，我妈妈缠脚，轮到我四五岁缠脚时不是哭就是闹，可就是摆脱不了我爷爷、我爹的训斥加棍棒。”
　　 我又好奇地问：“奶奶，你怎么把脚缠得那么小呢？”奶奶说：“四五岁时，我妈用家织布将我的双脚紧紧裹缠，不久就疼得钻心、热得钻心，难受得要命，后来也不知道是适应了，还是脚丫子变形了，感到的只是麻木，等到以后妈妈将布带子给我解开，我才感到轻松，这时脚已经变小了，几个脚指头已经挤到一起了。唉，缠脚苦了奶奶一辈子，害了奶奶一辈子啊！”
　　 我对奶奶印象最深的还是她的“嘴不闲”。她的“嘴不闲”不是说她索叨，而是她善于编小曲哄我们睡觉。在上床之后到入睡这段时间内，是我们小孩子撒娇哭闹的时候，岁数大一点我们就不那么矫情了。
　　 记得奶奶哄小弟唱的催眠曲是：“花喜鹊，尾巴长，娶了媳妇忘了娘……”“你吃西瓜皮，奶吃西瓜瓤；你吃红薯皮，奶吃红薯瓤；你吃香蕉皮，奶吃香蕉瓤……”“割苇子，编帽子；编帽子，戴帽子；戴帽子，刮胡子；刮胡子，穿袄子；穿袄子，补裤子；补裤子，洗袜子；洗袜子，穿鞋子……”
　　 记过那么多事儿，走过那么多路，唱过那么多歌，都没有奶奶的催眠曲那么有韵味，那么难以让人忘怀。
　　 奶奶的“三绝”看似风马牛不相及，其实风马牛也并不是孤立得没有连带。按奶奶的话说是：因为裹足时脚疼，不敢起来走动，每天只好坐在大门前，玩又没人玩，说话又没人给说话，所以她就傻傻地看蓝天、看飞鸟、看牛儿吃草、看同龄的男孩子们满村跑，她又傻傻地想，可别让她的苦让其他孩子去品尝。当她有了儿孙后，她很爱孩子们，生怕他们磕着碰着不开心，想方设法逗孩子们开心，那时孩子们没有玩具，她就靠给叠飞机、叠纸船、剪花样，从叠、剪中，她又编了很多催眠曲……
　　 奶奶，在天堂您是否还是“手忙脚乱嘴不闲”呢？