一
　　 踢毽子，我们当地人的口语叫“打毽得儿”，或者“踢毽得儿”。注意，读法是“踢-毽-得儿”，“得儿”要当一个字轻声地快速念出来，才有那种感觉。
　　 踢毽子，一般人都不陌生，特别是上了年纪的人，应该都见过或者亲自参与过。
　　 儿时的我，最喜欢踢毽得儿。母亲常觉得她给我安排的事情，因为踢毽得儿完成得很敷衍。或是母亲太累，见着顽皮不懂事的我，会持反对态度：“踢，踢，踢！一天到晚只知道疯，毽得儿是能当饭吃还是能当衣穿？”不过说归说，家里一旦杀红公鸡，无论是过年过节或者待贵客，公鸡放血后，两边腋下的又长又尖的红毛在没被开水烫之前，妈爸准会专门给我拔了留着。过后还专门找来那种古老铜钱帮我制作几个漂亮的毽子保管。过年，我从来就没收到过压岁钱，漂亮的毽子常常就当做压岁的礼物给我。爷爷奶奶也是一样，过年的时候会留一小包漂亮的鸡公毛给我，当压岁的礼物。我们这些孩子的待遇都相差不多，有的甚至过年也不曾杀鸡，鸡毛都没有。因此，这也够让我显耀一阵子的，给没有鸡毛的小伙伴分一些的时候，我更是自豪，话也格外多。哈哈，那可不是什么“一地鸡毛”，我们把鸡毛当成了精品礼物呢。
　　 我是家中的娇娇女，毋庸置疑，我们家从来没有重男轻女的做法，这是我的幸运。
　　
　　 二
　　 我学数数，是从踢毽得儿开始的。我有两个堂姐，她们很会踢毽得儿。她们可以踢出很多花样，挽花，钩踢，顶在脚背，顶在头上，手臂、手背、肘关节接住等等，毽得儿在空中自由翻飞，时上时下，时左时右，常常看得我眼花缭乱，羡慕至极，恨自己不会。两个姐姐踢毽子数数，不是一个一个的数，是每两个一数，各位数加了语气词，比如“二呀、四呀、六呀……十呀”，十以上就是“十二、十四、十六……九十八，一百……”这样数，全部只数偶数。她们是根据某个项目数目的多少决定输赢。无论谁数数，我会轻声跟着数。有时候抢在前面数错了接着又跟。当时尽管对数字没什么概念，有一搭没一搭，数的次数多了，也在潜移默化中受到了影响，后来我读书，对数数没费多少劲。
　　 大堂姐，我叫她林姐，是二伯家的女儿，比我大四岁；二堂姐我叫她玉姐，是大伯家的女儿，比我大三岁。大伯二伯是伯爷爷的儿子，与我爸是堂兄弟。这俩姐姐是我踢毽子的启蒙老师，也是非常关心我疼爱我的人。令人痛心的是二堂姐在她十八岁那年意外去世，她的突然离去，绞痛了许多人的心，她把无尽的思念留给了在乎她的亲人。
　　 小时候，我虽然不懂得生命在于运动的真正含义，但我自会走路就开始付诸于行动了。我特别爱动，对所有的新鲜事物都充满好奇，一天到晚，手和脚就停不下来，大脑里稀奇古怪的东西若干。拿现在的话说应该是犯有多动症吧，也不知哪来的那么多精神，不知道疲倦是什么感觉，全天跟在两个姐姐的后面，缠着要她们叫我踢毽得儿，要她们给我制作一个属于我自己的毽得儿。
　　 林姐说：“踢毽得儿不用教，一看就会，玉妹，把你的作业本撕一页，给她做一个，免得她整天缠得我们做不成事。”
　　 其实，制作毽子是会者不难，很简单的。没有鸡毛时可以用纸代替，或者用粗一点点的布剪了做成也行。
　　 玉姐从她的旧作业本中撕了一页，见她对折又对折，再在纸的中间线位置折了个小边边。然后小心撕成小条条，每个小条撕到折的小边为止。撕完散开，小边就到了这些小条条的中心位置。林姐从她家里拿来一个铜钱。这个铜钱说是嘉庆年间的钱，当时家家户户都有。将钱放在中央，然后顺势包裹。为了让毽子经久一点，玉姐还找来一小花块碎布，包在外面，然后用线缠牢，这样简易的毽子就做好了。玉姐说：“给你了，你好好保管，没事时自己练。”
　　
　　 三
　　 我终于有了自己的毽得儿，不再缠着她们。我在家里、在树下，照着姐姐们的样子踢。开始时数数，数到十不知道拐弯往下，哥哥在一旁笑着纠正好多次，才知道了十后面怎么数，二十后面怎么数，百后面又怎么继续数。
　　 我右脚踢一会，左脚又来；或者左脚右脚轮换来。或者右脚将毽得儿踢高，用左脚尖试着接住，一次不行两次，两次不行三次，非要用左脚尖稳稳当当接住毽得儿。再又左脚往上抛毽得儿，右脚尖接住。或者右脚往前一下，马上又用右脚从左腿膝盖后面一蹦踢出毽子。左蹦一下右蹦一下，每次争取接住毽得儿，没接住重来，反正尽量不让毽得儿落地。不少玩法，是从姐姐那里学来，个别的是自作聪明创造，每天玩得不亦乐乎，汗流浃背也不知累。整个院子的人都笑我，踢毽得儿的瘾真大。还说如果哪里有踢毽得儿比赛，估计我会争得名次回来。可惜那个年代没有单位组织类似的比赛。
　　 没多久，我在两个姐姐面前展示，她们直夸我学得快，都不输她们了。其实我比她们差得远。首先我没她们的持久耐力，她们几百个不带停留不带违规；我没她们的稳和准，她们想怎么接就怎么接，每次都能接中；我的力度把握拿捏不到位，她们要毽得儿高就高，要毽得儿往左就往左，得心应手，毽得儿很听她们的摆布。我幻想着，什么时候能像二位姐姐一样随心所欲将毽得儿玩活哦。我做梦都在期待中，做梦都在练习中。
　　
　　 四
　　 纸做的毽得儿很容易坏，两个姐姐给我做的毽得儿哪怕用布包裹了，两三天的工夫，那些纸片脱离母体飞走，寻找各自的天地，成了半截毽子的秃子，再踢就不太好控制。于是问哥哥要纸，自己做。仅有的铜钱往往弄丢，便找来很薄的小圆石头代替，或者找个破碗锤成小小圆圈凑合。反正只要下了决心，没有办不了的事，材料哪里都有找。
　　 有一次看见林姐踢的是鸡毛毽得儿，特别漂亮。玉姐问她，哪来的，她说借她同学的。
　　 好东西人人都喜爱，她们休息的空闲，我把玩，抛了踢，踢了抛，特别喜欢。我也渴望着用鸡毛做毽得儿，我在家里一说，于是就有了爸爸妈妈，爷爷奶奶专门给我留下鸡毛的事情。
　　 鸡毛毽得儿在空中飞舞比纸做的毽得儿要强很多，也好看很多。只要扎得牢，它不容易坏。红红的羽毛在空中上下翻飞，千姿百魅，一条条弧线、直线像流星在空中划来划去，又像长着红色羽毛尾巴的小鸟在空中欢呼雀跃，更像一团红红的火球在空中跳跃，那种韵味、那种景致，美极了。
　　 下雨天，妈妈拿出保管好的鸡毛，爸爸找出家里仅留的几个铜钱，叫上我，叫上哥哥弟弟，一同参与扎鸡毛毽得儿。鸡毛挺滑溜的，如果没扎牢固，上下飞舞时，个别鸡毛会趁机当逃兵。一根成功跑掉，二根三根顺路逃。全家人商量，仔细探讨，鸡毛怎么绑紧才不容易散掉。当然，姜是老的辣，爸爸出主意，妈妈拿来针和线和一块又窄又轻巧又漂亮的小布，选好十来根大小、长短一致的鸡毛，一根一根分好正反面，缝在布上，然后圈紧，将鸡毛的根部并进铜钱孔，又将多余的小布条将铜钱内外包裹缠牢，用线狠狠地绑住，再将鸡毛捋顺，让其背靠背向外张开，这样就成了漂亮的鸡毛毽得儿。
　　 哥哥弟弟见了，爱之极，也要。爸爸妈妈要哥哥首先承诺，天晴了帮着到田里扯草。接着要弟弟天晴了放牛，不准偷懒。当然也要我答应帮着扯猪草。我们一一答应。妈妈又继续给做鸡毛毽得儿。
　　 我们同族兄弟姐妹多，常常是分成多组进行踢毽得儿比赛，由家中大人谁谁谁做裁判，那热闹场景自是不必说。常常是几十人围观，这个指手画脚，那个手舞足蹈。更有甚者是中风不能动的伯爷爷张开没了牙的嘴，叽叽咕咕，努力坐起来，双手不听使唤地乱动。看来，他是想跃跃欲试。林姐给了他毽得儿，他颤颤拿在手上努力往上抛，居然抛出尺多高，他含糊不清的笑声在上空回旋了很久很久。大家都高兴地拍手笑了起来。
　　 毽得儿，可以成为缓解病人病痛的良药，成为劳动者们劳累后的慰问品，也可以成为百姓生活娱乐的调味剂。
　　
　　 五
　　 踢毽得儿，是很好的强身健体运动，可以充分锻炼全身。在踢、蹦、挑、绕、勾的不断变化中，上肢、下肢、脚部、手臂、腰部、头部都要积极参与进来。有效地强化了上下肢体的肌肉力量，特别是可以改善下肢的血液循环、增加下肢关节的灵活度，也可以提高全身身体的反应度和协调性，对集中大脑的注意力有很大的帮助。
　　 以前是全民都参与的踢毽得儿活动项目，那时候学校操场、学校走廊、生产队的晒场、家庭庭院等，哪里都是活动场所，哪里都见踢毽得儿的玩伴，随时都可以组合参与。现在，发现踢毽得儿的人是越来越少。我的心很有不甘，这么好民间游戏运动为什么会渐渐遭遇冷落，参与的人怎么越来越少？
　　 我这人对不明白的喜欢上网查。不查不知道，一查我惊叫。只觉得我孤陋寡闻，见识短浅，恨不得扇自己耳光。
　　 毽子起源于汉代，是一种古老的传统民俗体育活动之一，在南北朝和隋朝很盛行，至今已有两千多年的历史。作为简便易行的健身活动，长期以来，很受青少年尤其是女子的喜爱。
　　 我喜欢的毽子，在青州很流行。青州花键属于国家极非物质文化遗产名录中的体育项目。它主要分布在青州市，现在已扩展到潍坊。平时人们以踢毽子健身，比赛时各种花样，大小难度，时间长短，动作的优美度等都会作为评判标准。这里不仅有比赛毽，还有游艺毽、健身毽、观赏毽等。人随毽舞、毽随人转、眼到毽到、反应灵活。青州踢毽花样繁多，有108式（即天罡36式地煞72式），青州花键与天地人文融会贯通，富有浓郁的传统文化内涵。真的是令我大开眼界哦。
　　 中华文化，堪称蔚为大观。我常常借助网络，查证一些游戏项目，都能从中华文化里找到源头，越发喜欢中国化的东西，感觉一股自豪之情，油然升起。我觉得，中华文化是有着灵魂的，即使千年万年，灵魂依然活着。
　　 我多么希望踢毽子能够从青州、潍坊出发，继续扩大影响，让全国乃至全世界的青少年都参与进来。别因为那些电脑手机游戏，让孩子们忘了吃饭，忘了睡觉，忘了学习，忘了至亲，忘了所有的人和事。走出门，踢踢毽子，做做其他运动。生命在于运动，身体才是本钱。
　　 前不久碰到林姐，我们还说起小时候踢毽得儿的事。她说，她还偶尔在家和她的孙子一块儿踢毽得儿。真好，我得向林姐学习。
　　 明天，我也得扎个毽得儿试试，看我的腿还能不能弯曲，能不能玩出花样来。邀一邀平时玩得好的姐妹试试，共同带一带周围小孩子。