在广袤的鲁西北平原，有一座千年古村落，它就是平原县王凤楼镇的王汉庄。
　　 关于王汉庄村名的由来，有两种说法：一是93版《平原县志》所云“明初建村，取名孟仓屯，后王翰迁来定居，因成主户，改名王翰庄，又演变为王汉庄”；二是92年村碑所记“明朝初年由山西洪洞迁来”。经文史专家探讨，认为还是第一种观点更为可靠。
　　 王汉庄的历史，最早可追溯到新石器时代，到了汉朝，达到鼎盛时期，有出土文物佐证。
　　 1980年，在村子东南兴建水利工程时，发现了一座大型汉代贵族墓葬，民间有“武王疑冢”“曹操七十二疑冢”之传说。发掘过程中，共出土51件陶器，其中以汉陶楼最负盛名。因其文化积淀厚重，影响深远，平原白酒曾以此命名。
　　 这些文物古朴典雅，美观大方，技艺精湛，充分展示了古代劳动人民的勤劳和智慧。它们的出土，对研究平原、乃至鲁西北地区，东汉时期的葬制及墓室结构布局，有着非常重要的参考价值。
　　 到了2017年，在村北又发现了一座汉代古墓，已被列为平原县文保单位。
　　 此外，王汉庄也遗留了唐宋时期的痕迹。在村子南部，发现了一处唐宋古村落遗址和宋代炼铁遗址；民国初年，在村北还发掘了一口唐宋古井。这些物证，有力说明了那个时期的王汉庄，经济已很发达，人居环境也非常优越，人类文明已达到相当的高度。
　　 历史上，王汉庄曾是一座水上古镇，有“八水绕王汉”之说，水陆交通比较发达，是滨海地区向西部运盐的重要通道，市井繁华，漕运繁忙。在村西，过去有一条朱家河（又称杨家河、鸿沟滨河），上世纪六十年代，村民在古河道挖井，意外发掘出一具古船上的铁锚。在村北还发现了古码头遗址，遗址附近有座大墓。据说，有一南方船客驾舟至此，染疾而亡，时值盛夏，不便归藉，家人便将其埋葬于此。只是到了后来，因种种原因，大墓湮灭于历史。
　　 彼时的王汉庄，碧波倒映，水天一色。屋舍临河而建，河道密如蛛网，就连村中的观音庙也是三面被水环绕。王汉庄仿若江南水乡，舟船成了代步工具。村在水中栖，船在画中游，充满诗情的王汉庄，简直就是人间的天堂。
　　 沧海桑田，随着世事变迁，王汉庄几度沉浮，但依然本色不改，就像一位传奇老人，守着那份本真，静享岁月的安暖，于无声处，总给人带来意外的惊喜，就像它的街道一样。
　　 王汉庄的街道布局诡异，临街房屋朝向反差极大，排列形状与磨盘齿相仿。初次进村者如进迷宫，容易产生方向错位，故王汉庄有“八卦迷魂村”“反八卦”“磨盘街”“雁过拔翎之地”的称谓。抗战时期，一队日本兵受困于王汉庄，像无头的苍蝇一样到处乱窜，但怎么转也走不出村，最后用糖果贿赂小孩才得以解困。2012年，德州市著名文化学者刘金忠先生前来考察，分析后认为：王汉庄的这种独特布局，含有军事防御思想，有极高的研究价值。
　　 在王汉庄，值得研究的方面众多，璀璨的历史文化是其中之一。在这里，民间故事广为流传，其中以“三出戏”最为代表。所谓“三出戏”，是指以民间故事为蓝本编写的三部戏目《孟勤拿百步长腿》《王汝玉抗粮》《王勤学艺》。历年来，每逢节日，村民都要组织文艺表演，深受群众喜爱，渐渐形成惯例。2019年，“三出戏”被列入平原县第四批非物质文化遗产名录之首。
　　 除此之外，还有众多的民间传闻，如疑冢传说、庞涓传说、马家坟传说、大闹鸡鸣寺、王汝泰斗土匪等。这些民间故事，折射出王汉庄丰厚的文化底蕴，为人们了解王汉庄全貌提供了一个重要的窗口。
　　 回望历史烟云，战火连天、硝烟弥漫，王汉庄经历了太多的磨难，不屈的王汉村民，用他们坚挺的臂膀，撑起了历史的天空。抗战时期，在中国共产党的领导下，王汉庄有三十余人参加了抗日武装，经历战斗数次，最著名的有夜袭鸡鸣店、破袭津浦铁路（铁路枕石尚存）等，先后有六位英烈血染疆场，四人因战受伤致残。期间，涌现了许多可歌可泣的英雄事迹，像一门二英烈的王风田家庭(两个儿子为国捐躯)，胡家洼战斗牺牲的王林田烈士，以及十四岁就参加革命的王向明烈士等。
　　 王汉庄高涨的抗战热情，和八路军的一次驻留有关。1938年9月22日，肖华司令员率东进抗日纵队进驻王汉庄休整，为不扰民，住在村中的关帝庙里。他们军纪严明，对百姓秋毫不犯，还给村民挑水、打扫院子，素日深受兵灾之苦的百姓大为感动。从此，抗日的火种在王汉的土地上燃烧，渐成燎原之势。
　　 硝烟散尽，如今的王汉庄盛世清平，百姓安居乐业，呈现出一派欣欣向荣的景象。饮水思源，方知和平来之不易，站在先烈血染的故土，村民们格外珍惜今天美好的生活。
　　 文化积淀深厚的王汉庄，是一部鲜活的历史教材，神秘面纱背后，隐藏着许多不为人知的故事。千年的历史，丰满了太多的精华，研究王汉，既是发展的需要，更是对历史的尊重。
　　 古风遗韵论沧桑，与历史对白，王汉有话要说。