“云峰寺”三个字是诱惑而奔赴若水荥经的。与美女作家前女友邓兴娥绕田坎，跳河沟,转山转水转佛塔，看云看天看风景。目之所及，更多的是一块谈文学.叙旧情,城里燥热，大家都心里装了一个“云峰寺”，一路青山翠绿，农舍墙内伸出一片桃红杏白就更显清雅脱俗。想必“有庙的地方，必然有灵秀之气。才能配得上“净土”的寺庙，云峰均有全国稀少的上千年古桢楠缠绕此庙.所以才誉为西南胜景宝刹之地。
　　 我同兴娥站在群山环抱白云簇拥的幽静寺庙1700多年的古桢楠树下，气势恢宏肃穆庄严的庙内钟声随风飘耒，“天王殿”三个字让人如沐春风。吉祥曼殊，像大家闺秀，温婉清秀，曼妙脱俗。均是智慧菩萨，大慈大悲大境界，普度众生救苦难。净土，曼殊，都让人心生欢喜和敬畏。净土，远离尘嚣，让人揽清风明月入怀抱；曼殊，返回人间，让人存善念在心爱众生。深山瑰宝，人间净土，所以中外游客络绎不绝前来朝拜。
　　 上了庙需走菩提路，跨普渡桥，伏洗心池，参拜古佛殿，叩拜文殊殿，观瞻金刚殿和罗汉堂。见佛就拜，见花就笑。佛门净地，红尘俗子贸然闯入，不懂亦不言，参拜就是。拜菩萨，拜罗汉，拜金佛，拜玉佛，最终震撼我俩的还是自然佛。
　　 其实在我心中的自然佛均是兴娥,今天她又站在云峰山高远处对我微笑。她这一笑却把我引到50年前.那时1970年冬天,她从成都三中来荥经插队,我是本地知青,为响应县上农田基本建没到离城三十里的苦蒿沟修百里堰.悬崖峭壁的金家岩，翠绿色的树,篷篷竹林浓密如毛发，黄褐色的岩石，隐匿其中。由于多年岁月沧桑，风雨侵蚀，这儿常发生泥石流.那天大雪纷飞,寒风刺骨.我披了件军棉衣在屋内创作话剧<<金家岩上炮声隆>>.她走了进来.我抬头见她，宽额圆面，绽放笑颜，安详庄严，眉低目垂地盯住我;"你叫方浩.太阳湾知青?"我笑了笑:"是太阳大队第七生产队的."她从包内掏出一盒饼干.正饿得心慌的我.心间蓦然静寂如莲花盛开,我正准备与她端开水之她脚步如风,似仙,如踩云端,一溜烟走了。
　　 她像一尊自然佛。我来于自然，也将归于自然。我来自尘埃，也将归于尘埃。日光月辉涵养我的胸怀，刀风霜剑雕刻我的容颜，星辰大海照耀我的风骨。我每天拥抱每一缕阳光，也不拒绝每一次风雨。我是自然的一分子，自然会给我的一切都是最好的安排，我从容面对，安然笑纳，不执不念，不纠不缠。我在农村艰苦的岁月里成长。看这儿农民缺吃少穿，遭遇文革武斗浩劫粮食颗粒无收.成为一片废土。我悲我恨，看着大家吃野菜喝山沟稀少脏水，我凭一己之力四处化缘筹资，在这穷山沟修水渠.灌田.可大队书记欧阳桂林却带领民兵拿我试问"没经大队支部通过,竟敢私自修堰.".社员如流水般涌来劝住我不必动怒.鸡蛋撞石定会自灭.我不卑不亢，不骄不躁，普度众生一心向善是我的职责。这时邓兴娥突然出现,她掀开欧书记,我才得以脱身.兴娥劝我说:"人在做,天在看,只要为百姓所想定有福报.她又对我说:"自然佛，佛自然。看破，放下，自在，随缘......."。
　　 从那天起,兴娥同我到县上各机关,各单位求赞助,筹了一千多元,终于修通了太阳大队向阳渠.看到清亮透沏的水随山而下流进田里.可比得上仙界的琼浆,这一方肥沃的土地，像是大自然的有意安排，还是老天爷的无心插柳？那年竞粮食丰收,我除了惊奇就是惊叹了。
　　 今天又同兴娥置身净土宝刹之中，清风拂来，阵阵花香扑鼻，看淡淡云烟，听阵阵松涛，伴梵音禅语，修心养性，参禅悟道，再普通的人也油然而生佛性。此时此刻，我分不清佛如我，还是我如佛。这其实也正应了文殊菩萨崇尚的大般若宗佛法“你就是佛”的理念。来一趟云峰寺，佛如你，或者你如佛，都值！
　　 又想起来了,孟苹叫我帮她杀鸡,她说不敢杀生,这鸡也是一条性命.我说"孟苹,咱半年未见油荤.遍身无力,怎能下地干活.好容易喂大这鸡,杀它是补充营养,上天不会责怪我们.那些鸡贩子是拿鸡的命来换钱,一天要宰杀上百支鸡的命来赚钱装腰包,这性质不一样."孟苹又问我：“你法力无边，为何不把世界变好？为何不渡众生？”兴娥接过孟苹问话说：“人是未来佛，佛是未来人，我渡不了你，人只可自救，自救即可成佛。”无数的人们山一程水一程，只为了在佛前烧一炷香许一个愿，却常常忽略了其实能救赎自己的始终是自己。哪怕你寻遍世间所有的寺庙，哪怕你拜遍天下所有的佛像，最终你还是得反观内心，才能找到真正属于自己的佛。佛如你，佛也曾是普通你；你如佛，你也可以修炼至佛境界"。
　　 孟苹回答:"我从不上庙,与佛无缘."
　　 兴娥吃吃一笑:"不需上庙,佛在心中.正如......"
　　 我在百里堰大病一场,那天盖了三层被盖仍冷得发抖.肚子绞痛万分,兴娥同孟苹两人轮换背我下山去了荥河公社医院.
　　 刘医生说:"得力你俩及时送来,如再迟20分就没救了.方浩患的是疟疾,遭蚊虫叮咬传播感染,另外更严重的是阑尾炎."
　　 说到这儿刘医生叫护士袁圆守护与我动了手术.
　　 十天后,我终于出了院.兴娥把我牵到荥河边上看那乌龟石.
　　 她说:"这荥经荥河乌龟石被当地人认为具有避邪挡煞,消灾避害的灵性,被视为荥河的保护神.这种信仰和象征意义在当地根深蒂固.人们常来此摸鸟龟石的头可以带来好运."
　　 我走到乌龟石前抚摸它的头悄声说:"希望保佑我上大学.保佑我同兴娥爱情相互相持,白头偕老,共渡四季轮回."
　　 兴娥看我一眼说:"你许的什么愿?"
　　 我笑了笑,又走到河边.太阳已经落山,在那红色的夕阳下,我们彼此陪伴着,一起数着天边的云彩,一起诉说着心中的情话,看着清清的河水,纯净而美好,我的心......
　　 大学开始招生.孟苹约我一块上云峰寺.我说把兴娥找到一起上山,孟苹迟疑一会.点了点头.
　　 上了云峰寺,清德大师走了过来,他披着茶褐袈裟,剃着青旋头儿。神情如长江晧月,貌古似太华青松,威仪凛凛,道貌堂堂.一见她俩就笑着说:“二位施主,看似情深是海,情同手足。”
　　 “大师那您可不可以用这株野花给卜卦,预测?”
　　 大师接过兴娥手中野花橫看竖看道:“花是奇花,当开四枝,但其中一枝其景不长,必为所残也,这人世间,大约有四等人:1,在无恩处,依然有恩。2,在有恩处,有恩。3,在无恩处,无恩。4,在有恩处,依然无恩。换句话说，在不应该感恩的地方,都知道有应该感恩的地方,而感恩报恩，这种人在该死的地方都不会死。在不能活的地方都会活。这种能知恩、感恩、报恩的人,是笫一等人。他在大家看不到神的地方,仍然可以看到神,大家都不可能平安有福气的地方,仍然会很平安,很有福气。在应该感恩的地方,都不知道应该感恩,这种人是下下等人,跟禽兽畜牲一样,比一只狗还不如。这种人在该活的地方,都不会活,在不该死的地方,也会死。所以,沒有爱的人,生命中满满的是一片黑暗,而在黒暗中,又隐藏着步步杀机……”说到这儿,智祥大师双手一合:“阿弥陀佛”瞪了孟苹一眼,扬长而去……
　　 一九七四年九月,我同兴娥报名大学终于推荐到了公社.可几天后,公社广播通知北京大学录取的却是孟苹.我同兴娥因政审被刷掉了.
　　 我气得两眼直冒火星:\'为什么?为什么?为什么?我快发疯了.
　　 第二天我去找公社罗书记.他说:"正要去太阳湾找你,你却送上门来."
　　 罗书记立即叫两个民兵把我捆绑起来.
　　 第二天,主席台上,孟苹带头发言:"方浩下乡宣传"封,资,修"写黄色小说<<太阳湾>>破坏农业学大寨,与孔老二遥相呼应搞复辟,腐蚀毒害青年......
　　 六年后,全公社下乡知青招工,当兵,入学,提干通通回城.兴娥父亲被改正恢复工作到了省委办公厅任职.兴娥随之考上清华物理系.后留学美国.五十年后的今年四月荥经举办十六届鸽子花旅游节,兴娥又赶来荥经找到我,要我陪她再次重上桌山,上云峰寺.......