一
　　 值此初秋，千万不要错过观赏胶东半岛的秋空秋海。融入辽阔的秋色，就是最好的审美态度。
　　 扑向景点，可以看个细致，文博院馆，寺庙观殿，主题公园，动植物园，文化古迹，风景名胜，可随心取舍，但总是有把我们圈起来的感觉。我喜欢把自己投放在空海之间，随意欣赏季节给我们营造的大时空，我叫作“大旅游”，看海看草原看国境线都属这一类。
　　 站在黄海岸边，有一处曾经央视举办“海上生明月”中秋晚会旧址，我突然为朗日之下的秋空秋海打抱不平了。最应该给秋空一个响亮的节日，把节日给秋月，还不够，有点偏爱。叫什么？就叫“秋空节”吧，不必放假，定下日子，人们都举首望秋空，对空抒情，用不着多长时间，“秋空词”一定可以结集出版了。
　　 沿袭那个“秋高气爽”的词，还是不过瘾。是的，秋空就像被秋神一下子把灼热收走了，捧出一个“蓝田玉”。看电视，知道阿昌族就有“秋千神”，我喜欢倒过来理解，是“千秋神”，秋天，千秋，没有喜欢和热爱，不会造这么一个词。汉族的秋神叫“蓐收”，神话里说是“白帝之子”。《淮南子》里还演绎了他的故事。诗人杨万里更看出秋神的无私——“秋神今岁也痴獃”，喜欢秋天呆呆地爽。人们给这清爽的秋多少神秘的符号，足见崇拜。
　　 秋空的底色是蓝的，湛蓝也不确切，是蓝得发亮，是秋神拿了拂尘扫了一遍再一遍，半点尘杂都不留。蓝得无法见底，仿佛深处有更蓝破云而漏。我是没有奢望有一块蓝宝石的人，但仰望秋空，就想伸手摘下一块入怀揣起来，体验一下屈原“怀瑾握瑜”的美感。秋空是蓝宝石的矿，举目挖掘，这是多么诗意的获得感。
　　 夏日的浊气，并不想退场，拂过一抹灰色，立即就被蓝色净化了，多么像青春，有多少阴翳想盖住青春的颜色，都掩不住青春的亮光，在我们的心中，灰色成了“一道明媚的忧伤”，（苏筱默句）怀念青春的忧伤也是美。
　　 手帕，已经从我们的裤兜飞走了，但我还是把秋空当成了一方丝滑的手帕，蓝底白云，暗花剪影，不舍得使用，只想折叠起来，还放在衣兜，作为秋空给我的信物。
　　
　　 二
　　 天高任鸟飞。这是《古今诗话》的句子。本是表达禅僧应有一种活泼的禅机。此时望秋空，鸟儿自由拔高，又翩然而下，在表达着鸟对秋空的专情。天空变成了佛禅道场，留住了我们的审美，打破了狭隘的格局。秋空诠释着禅意，秋云虽无坐禅相，却生无边禅意。面对秋空，我也想学着鸟儿叽喳数声，给秋空打一个招呼，我来向秋空求禅，得无尘秋心。一碧秋空无经字，空明胜过经千卷。
　　 蓝色的秋空，我一直觉得是秋海洗净的。从自然现象说，蓝光的光波短，紫光和靛光、绿光光波长，会被空气和海水吸收。一个生态系统，总是互相影响，这是色彩的哲学。季节可能是一个因素，但海水的蓝，总是呼应着天蓝。在一个气场里，能量一定会互相制约影响。就像在一个充满朝气的群体里，消极的情绪就无法存活，不会给负面的东西以空间。就像没有人不喜欢秋空之蓝，一种颜色影响的不仅仅是人的心情，更影响着人的生活状态。我遇到过懂得蓝色秋空的一位大爷，他说，秋天的天空涌动的是蓝色的潮汐，适合老头的浪漫。我还是不懂，但我懂得他的心情如蓝。
　　 秋空的蓝，就像一面网，兜起那些纯白的云朵，回报着大海，秋海卷起了有序的波浪，一轮轮推向岸边，而白云在海天相接处，频繁地亲吻着，这种交融，让我觉得再高远的东西，都有着神往的地方。此时的海变得贪心起来，白云都聚集到了海的尽头，堆起来，垛起来，藏不住，摆出各种图案，却又不喧闹，安静得就像草原上白净的群羊，被牧者喊一声口哨赶到了栅栏里。安静而明媚，那么乖巧，那么温顺。彼此依偎着，相互游戏着，吹来一阵风，云和海亲吻起来，难分难舍。古人看这番云图，冒出一个“白云苍狗”的词，一定是有着人生多舛世事无常的经历。今天的人，喜欢用“祥云”来描写云的气质，一种美好的寄予，胜过一切诅咒。我的朋友说了一句名言——你可以诅咒一粒沙子，但不能诅咒大海。哪怕人生有挫抑，遇坎坷，怀着“云卷云舒”的闲适之心，也会让“苍狗”变紫气，紫气东来，紫气也是被秋空秋海酝酿出来的。
　　 秋空再怎么高远，白云面对大海，也有深情投抱的愿望。没有海的地方，人们创造了“云海”这个词，完全是为了审美的需要，而真正的云和海，是可以看出彼此的多情相拥，是一个可以拆分的词。名句说，世界上最广阔的怀抱是大海。云是不安分的，总在游走，但总有归处，难离怀抱。“浮云游子意”，是的，大海是云的故乡，投进故乡的怀抱，有哪个游子不深情，不义无反顾。很多诗意，放在真实的氛围里，更贴切更生动。
　　 夏日是旅游旺季，但秋天一旦打开怀抱，游客绝对不会迟疑。游泳爱好者，也变成了彩云，点缀在秋海上。我老家有句话说，立秋忌海澡。意思是怕着凉。哪管旧历，热情可以加温海水啊。太多的东北人，好像秋空的云，也跟着涌来，我说他们是“北方的云”，他们说自己是风景的“候鸟”，而且在黄海岸边置房住下，投进秋空秋海的怀抱，这个秋天都不去别处，秋空作被，秋海为床。我曾遇到齐齐哈尔来的一位业余诗人，和我说话开头就吟韩愈的诗句：“空明一碧秋如洗，若有神仙引鹤来。”他把自己喻为闲云野鹤，刚刚退休，就耐不住，早在网上查好，非荣成（我的家乡）不来。我喜欢他的唯一选择。我说他这个诗人不但要诗意，还很严谨。哦，原来闲云野鹤也有归处。他对秋天有着特别的理解，他看不惯秋叶萧萧落，树叶如云，被秋海没收了，也把那萧条的景象藏了起来。每个人的喜欢，都有着独特的理由。他留下的诗意待我慢慢体会。把自己放倒在秋空与秋海装饰的海滩，略带疲惫地躺在苍穹之下，拥有浩瀚的秋海一边，甜甜地呡着秋风，让风抚摸着，抓一把空气，掐死莫名的烦恼。胸腔里，灌满了蓝色一般，要把我勾兑成什么样的颜色呢？有时候可以让自己进入一种禅意境界，任凭灵魂出窍，化作袅袅蓝色，盘旋上升，或倏然而去，直至蔚蓝的最深处。我喜欢这种不带目的地放空自己，瘫软在秋空秋海的氛围里。不要动不动拿“治愈”来说风景的功能，单纯地喜欢，更好。
　　 可能每个人都喜欢找一处合适的地方，彻底放空自己。没有比秋空秋海的背景再好了的，“理还乱”的感情，纷扰的愁绪，凭空添的烦恼，排遣不了，就走进这“空海一鸥”的意境里，那才是最销魂。
　　
　　 三
　　 抬头看云，平视阅海。平视这是一个十分亲切而舒服的角度。仰看秋空，蓄满心气；平视秋海，感受那份无言的亲和力，多么浩渺啊，不使观海的人感到压抑。在秋海面前，不必要求摆正自己的位置，不必调整自己的眼光眼界。伟大的东西，包括那些伟大的人物，在我们面前从不会让我们不适，向往伟大，喜欢平常，这种情绪，观秋海时理解得更真切。我也理解了，为什么佛家将“普渡众生”作为修行的主题。
　　 相信吗？秋海一汪，却是最勤快的调色板。参差的海岸，海草应着季节，染了半绿半黄，秋的光影，慢慢拥着草木走进另一个时光。看桑沟湾沿岸黑色的海耕雕塑，闪着油亮的秋光，给人一种沧桑般的成熟感。点缀在海岸的各种亭阁、闲屋，民居，无论是彩顶，还是素颜，无论是红瓦，还是黛色，都像突然醒来，秋海宁静了，那些围绕秋海的建筑，急于在秋海面前显出清纯的样子，即使是灰色的墙体也明朗起来。此时，最好把自己的心绪拉到很远。大海多么寂寥。寂寥等着我们去填充。顺着海岸走，秋光中的建筑，就像吟着响亮的秋歌。这样的色彩，在三四十年前，并未有。就像打开一张老照片，都是无需刻意做旧。我们很长时间配不上这面秋海的，浪费了它的蓝光。也好，时光终于酿成纯粹的蓝色，秋海总在等着我们给它修饰打扮。
　　 秋海是沉静的，或是为了那些秋云的栖身？我读懂了一种陪伴。云有思绪万千，都奔秋海来释怀。闪着蓝光的海，泛着，推着细细的鳞波，就像生怕惊动了秋空的云，温柔得就像母亲给孩子放下大大的被褥，云若像孩子，一定会缱绻，一定会说一句感激的话。总是无语无言，云只能以它的舒卷来和秋海对话。我觉得秋空秋云和秋海是彼此懂得语言的，云卷云舒，浪推浪回，是最美的时光语言。我的一位老朋友对海有着深刻的理解，他说，99%的日子都不是风起云涌，波澜壮阔。所以，要以柔情若水的态度对待生活，要以一片澄澈的心胸装下所有。我说，你距海一里许，对海最有发言权。他说，再怎么亲近的人，也有读不懂我们的时候。我知道他的话告诉我的是需要包容，像海一样波澜不惊地包容着。秋海也咆哮，那不是发怒，而是涤荡胸中的尘垢。他的笔名叫“老海”，老，不是年老，而是爱的意思。心中装着爱，海就广阔博大，秋海就澄碧。
　　
　　 四
　　 渔民不使用“秋海”这个词，他们不约而同地称“九月的海”。记得有一首歌叫“九月的海”，那是学子的开学之歌，他们要融入一个最新开始的季节。在胶东半岛的黄海，9月1日是秋季开海的日子。曾经在开海的前一天，要举办“渔民节”，唱《开海》的歌。
　　 七月流火，九月授衣。（《诗经·国风·豳风·七月》）曾经的加衣御寒，如今劈波斩浪，不一样的九月，渔民在创作着崭新时代的“胶东风”。
　　 面向大海，春暖花开。这是春海的诗。他们也背得出，但他们说，这是属于海子的，属于浪漫的。
　　 他们要的是秋海，地里的庄稼要收获了，金黄一片，秋海的蓝很深，湛蓝湛蓝的，但他们看得见湛蓝下面的鱼群。
　　 我懂得渔民的辛苦，但我还是喜欢把开海的景象作为一幅画，一幅最美秋景。千船千帆，这个约数，还是不足了，桅杆和舵楼上结满了红丝带，用不着华灯辉映，红色和蓝色交织，把秋海的港湾打扮得就像要办一场盛大的节日。秋海在9月1日中午喧闹起来，但在午夜24时，还是醒来，那些出海人的妻子，还是按照古老的传统，不放过开海的第一个夜晚，她们手持的是蓝色的绸缎，面对秋海起舞，岸边也成了蓝色的海。这是她们祈祷的特有仪式，出海的男人看不见，她们就跳给秋海看。
　　 看得见岸上那片蓝色吗？看得见，渔民的心中都荡着蓝色。
　　 秋空如海，秋海如空。胶东秋色，壮阔美丽。秋空词，秋海歌，装在这海空一色里，不婉约，唯豪放。
　　 一个人的性格里，最不能少的应该是豪放的格局。
　　
　　 2024年9月13日原创首发江山文学